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黄帝内经题解

 感通天下 2016-10-09

作者:陈新华

【黄帝内经】这本书的内容从远古走到现代。历经沧桑。历经考验。历经验证。历经多少人的解读。培养出无数优秀的医学人才。奠定了中医药学的经典理论。也是中医药学的经典理论的核心。其书绩圣人之智慧,绩先人之经验,绩诸多医学家理论的融合而完成的一本历史之著。其书古朴清纯,包罗诸多,文述从实,理义深奥,充满智慧,充满枝巧与异趣。其从自然中走来,从自然中发源,从自然中发现,从自然中发明,从自然中成长。谕后人爱护自然热爱自然。智慧从自然中来,文化从自然中学,医学从自然中得,实践从自然中出。仰视天象,俯察大地。融入自然,于我自然中,无我自然中。感悟自然,感悟医学,感悟人生。

【黄帝内经】迄古以来,学人靡不重之。观今之风,时新为尚,常置古圣而不理,自以为是,务妄为常,逆于生乐。扫道德于不顾,至诚实而不为。‘如奔如狂’,‘斗中见沫’。学风危危,世风危危。战天斗地,大破自然。而至变病百生,哀哀之苦,不可回避。观之悲凄。又是誰为。不知顺乎自然者昌,逆乎自然者亡。世界之中有誰能越此乎。无一人也。唯悟‘潜龙勿用’,恭敬下心参学圣贤之道,心身才得健康,学术才能深远,社会才能安定长久。

【黄帝内经】作为医书为何要以黄帝于冠名,其用名及意义何在?就此,在下于医学实践运用所得体会之见,做一点粗浅的解说。黄帝何说?黄是何说?帝又何说?内经又何说?【黄帝内经】又何说,今可一一道来乎?

黄帝者皇权也,施令也,国之主宰,民之王也。为古帝贤明之君主。也是中国帝之始,一帝也。

黄者,金黄之色也。金黄色之光也。为华夏之色,吾民为炎黄子孙,龙之传人也。五行属土。土为万物之母。滋养五谷生人民。一切众生赖之以生。五音为宫,五方为中。九州分野其数五。居中宫。又黄者,姓氏也,通皇也。皇之义,日之王也。日光照耀大地,万物得阳气温煦而生长。故阳气者生生之气也。皇字之解,可分白,与王,白者白昼也,为阳旦,为白日。为光明便者,然王于其下。天下一切万物对光明之独尊重也。人中之王,借用其义,为我之尊也。以统领一切。万民皆得敬之也。

帝者,震也,主也,王也。后天位东方。震旦,东方太阳之初升于地平线上也。大显光明,一切新开始。震者,雷也,起也,撼动也。力量也。威力也。威武也。王者之气也。震为辰,为龙。飞龙在天也。于易经八卦,后天卦方位,震位于东方,于先天八卦,东方为离宫,又后天卦方位,复于先天卦方位之乾位。居南方。书云;‘离为日,火,明,光,黄。’乾,为阳,用九。为王,先王,君,在人,圣人,君子。元,亨,利,贞。日;‘大哉乾元。万物资始。乃统天。去行雨施。品物流形。大明终始。六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命。保合太和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁。天行健,君子自强不息。’故日;帝出于震,东方之威和,咸于安邦定国。从卦象观之,后天之震,先天之离皆位东方,得卦震火之丰卦之鼎卦。卦皆有王之义。先天之乾,后天之离于天,得卦天火同人与火天大有卦。离乾之卦同复于天。天之子君王也。又后天之震位于东方,与先天之乾位南方。得卦震天大壮,大壮者春夏万物之生长也。震出于天调沛雨露,振发万物之壮大。又则天雷无妄,天下有雷鸣,雷行雨施,启生发天地万物,春夏吉卦也。日;震,离,乾。为黄帝者,从象而言。其身体高大丰实,威武有力,机敏胆略过人。其智慧广大,谋虑深远,辩才妙施。其心仁厚,公正诚信爱国愛民愛自然万物。其性德光明,仁泽。纯朴。道法自然。帝者,君王之象,东方之帝。东方之太阳升起,光芒照耀,如日丽中天也。

帝者。按自然分有五方五帝之说。何为五?一者位东方属木之青帝。当权于春。二者位南方属火之赤帝。当权于夏。三者位西方之属金之白帝。四者位北方属水之黑帝。五者位中方之四季属土之黄帝。自然变化四季更叠。帝之司令不同之权。退令不用。唯黄帝,四季之中,三,六,九,十二月皆有司令当权。唯当权者为王。

故日;黄帝者,人取用之。意飞龙在天,九五之尊也,天之子。人中之王也。黄帝者国之君主,民之大王。民之信赖,民之敬仰。

然【黄帝内经】,以黄帝冠名。其意明而深远。王者之尊重,为医书名,该书地位独尊。其内容旨义,为医书之准绳。为中医学之母,为医学之圣经。谕后人此书有永远的学习意义。医书教人,治民病之苦。而民为王之子。黄帝垂慈愛护。良臣为国经纬,辅君治国安邦,使民安居乐业。治病苦者,当有良医。皆共一事。

经者。经典之书也。正统经书多为圣贤之著。书云;经者,径也,路之径也。通诸法之门也,皆有指导意义。有准绳之意。有方向之意。此皆从外之说。从内者。经者心也,心法也。后学之人当用心感悟圣贤之著,圣贤之心法。心者无有定法为,有为无为皆是境界。有法无法皆是通法。拈来一法,一法生万法。万法归一法。故天地如一也。一不是有也不是无。不是空也不是住。人若有点感悟,万难可解,万迷可破。清清楚楚,明明白白。法法皆是美妙之境界。

然内经之内又何说。从成书看来。内者多言中医之指导理论。谓;有外必有外。可见外经乎,未也。内之底蕴心之法也。故内为体外为用。此一阴一阳道也。

又内经者中医之古书也。中医之经典也。其宇宙之观甚为宏大。可从狭义,可从广义。于世只说辩证与整体观也。

【黄帝内经】是一部古老的医书。是世界之最,也是中国之最。是世界的文化也是中国的文化。是古代文明的产物。凡是要想学好中医的人,一定要下苦功学习【黄帝内经】。其意义极深,极远,极广。奥妙无穷,灵活多变,以人为本,以自然为本,以性德为本。学者仁者见仁智,层次有深有浅,尽所能之理解,尽你所能之学,尽你所能之用。

【黄帝内经】者。中医经典之尊也。百科之尊也。学人之尊也。后人能从恭敬心下手就读,学术定会见长,可观无穷之奥妙。与上古如一乎。胜哉。妙哉。善哉。

 陈新华 于三明.2008.11.17   自然本草。http://www./

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