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眼下语文教坛很活跃：教学流派不断涌现，浙派苏派粤派湘派各说其是；教学旗号名目繁多，生本生态生活生命，各圆其说；教学主张雨后春笋，雅正趣味溯源简洁，各显其志。这些关于语文教学的探索很有意义，很必要，也使语文教坛生机无限。但众说纷纭之时，一线语文教师还是有些疑惑：一是现在大家过多将视线转移到怎么教（形式）的问题上，对教什么和为何教有所淡化，这会不会影响学生整体素养的提升；二是语文学科有着悠久漫长的积淀，形成了自己的特质和规律，这在纷繁复杂的流派、旗号、主张面前还怎样坚守；三是在课改大背景下，语文教坛目不暇接、眼花缭乱，语文教师究竟该何所往？ 笔者以为，教学需要不断优化和创新，但学科内在的规定性还是需要遵循和坚守。面对日新月异的课改现实和语文学科的众说纷纭，一线语文教师还是应稳稳地走好自己的路，在吸纳中坚定，在守正中创新。 一、语文教学应基于语言文字 1.语言文字是语文教学之“根” 2011年新修订的《全日制义务教育语文课程标准》指出：“语文课程应引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确运用祖国语言文字。”这一方向规定了语言文字的学习是“根”，教师不能为了激发兴趣而忽视学生语言文字的积累。苏教版一年级《语文》下册《乌鸦喝水》第一句话：“一只乌鸦口渴了，到处找水喝。”教“到处”一词，有教师让学生戴着乌鸦头饰，做小鸟飞的动作，引导学生理解“到处”的含义，有趣，但忽略了对语言文字的思考和理解。课后，学生只记得扮演乌鸦有趣，却记不得“到处”这个词。无形中，教师忘记了语文教学之“根”。 母语是一个民族的文化载体，体现着民族精神品格、审美情趣、文化内涵。教学生理解、使用、热爱语言文字，就是教育学生热爱我们的民族和祖国。正如语言学家吕叔湘所言：“对祖国语言的理解、欣赏、热爱，这也是爱国主义教育。” 2.引导学生从语言文字出发研读文本 教师要引导学生“直面文本”，潜入语言文字深处，触摸文字的温度，咂摸文字的意蕴。教《台湾的蝴蝶谷》一文，“每年春季，一群群色彩斑斓的蝴蝶飞过花丛，穿过树林，越过小溪，赶到山谷里来聚会”，就要引导学生发现用词的准确而富有变化，发现句式的整齐美，感受语意中的期盼之意，这样学生才能“登山则情满于山，观海则意溢于海”；语文课讲经典，但也要服从语文教育的目标，始终抓住语言文字这一基本环节，因文会心。教列夫·托尔斯泰的小说《穷人》时，许多教师把教学重点确定为感受桑娜和渔夫的勤劳、淳朴和善良，学习其宁可自己受苦也要帮助他人的美德，难点是如何理解桑娜矛盾的心情，这就偏了。《义务教育语文课程标准（2011年版）》强调要“致力于培养学生的语言文字运用能力”，据此，教学重点、难点应为感悟作者通过内心独白、对话和环境描写以及省略号妙用等手法，展现穷人勤劳、淳朴、善良的美好品质和表现人物的手法。 3.语言文字运用与赏析是语文教学的重心 该用怎样的字、词、句式，安排怎样的语序，怎样表达更好，这是语文教师在教学行为上最应该落实的。从某种意义上说，语文课就是语言文字的品味赏析课，所以要避免只让学生自己找喜欢的句子或段落谈谈感受，或者让学生指出句子用了什么修辞手法之类浅层次的理解，防止学生只是概括或复述课文内容，或用一些如形象生动、具体感人之类的抽象表述，而要真正引导学生进入语言内部。薛法根教《爱如茉莉》有这样一个片段：师：描述感人的画面与情境，那幅画面哪个词语给你留下了深刻印象？生：轻轻柔柔的，阳光悄悄地“探”了进来。师：有没有温度，有没有温暖，是几度啊，“探”字有温度吗？生：应该是有的，因为阳光充满了温情。师：“探”和“照”有什么不同？生：“探”拟人手法。师：为什么用“探”，“照”和“射”都可以啊。生：改了别的字就不是“拟人”了。生：用上“探”说明阳光也不愿打扰这幅画面。师：这些景语是有感情的，所以是有温度的。这样，教师就结合了特定的语境赏析语言，不停留在学生的思维表层，而善于追问，让学生步步深入体会文本语言的深刻与细腻，体悟思想情感的深刻、独特，语文教学很实在。 二、文本解读应基于儿童视角 语文教学的文本解读要倡导“儿童视角”，“儿童化解读”是语文教学走向儿童语文的最重要一步。 1.让学生寻获真实的文本解读 语文教学要关注学生的真实“读感”，重视儿童真实感受与本我阐释，最大限度地保护文本解读过程中生长出来的真实感悟。一位教师在解读苏教版二年级下册《蜗牛的奖杯》时，有学生追问：“蜗牛的硬壳是不是真的是这样来的呀？”这是学生在解读中与角色融合，进入“物我相忘”状态下产生的忧虑。教师若根据已有经验按惯性解读，也许会脱口而出“当然不是，这是作者想象的”，或回答“我们课后去查查资料，问问科学老师就明白了。”这种成人的解读，会以一种反阅读的心态，将故事全盘否定。儿童的真实解读是基于想象和童趣的：“也许小蝴蝶、小蜻蜓或者小蜜蜂知道，我们听听它们怎么说。”他们会在童话世界里编织属于自己的童话，并探求童话般的答案。这就是儿童式的解读，既保存了童话的美感，又以童话的方式解决了问题。 2.采用学生喜欢的图文并茂的多媒体式感知 儿童对话文本，更多运用形象思维，文本呈现在他们的脑海里，更多的变换为色彩、声音、画面、动作……因此，教师在教学中要让学生多采用图文并茂的多媒体式感知，真正走进文本。《槐乡五月》有这样一段话：“槐乡的小姑娘变得更俊俏了，她们的衣襟上别着槐花，发辫上戴着槐花，她们飘到哪里，哪里就会有一阵清香。”孩子是怎么解读文中的“飘”的呢？“这里的飘，是小姑娘发辫上的槐花在飘”；“小姑娘喜欢穿裙子，这个飘，是指小姑娘的裙子在飘动”……因为孩子具有自由的想象力、敏锐的感受力和丰富的情感力，一个普通的动词“飘”变得活泼、深刻、动感、有生命。教学中，教师就应该基于儿童的这种感知方式，引导学生用童心感知作品，获得对作品的真实感悟。 3.“稚化”自己，尝试“后退性阅读” 薛法根老师说过，“在解读文本时，要将自己当作一个儿童。用儿童的眼光解读文本，就会在解读过程中产生许多问题，沿着这些问题，你往往会有许多独到的发现。有了这样的解读，我们就会发现适合儿童阅读与学习的最有趣、最简便、最有效的途径。”如何确保基于儿童的视角？有这样一个场景：几个孩子正玩得不亦乐乎，一个小家伙突然摔倒，哇哇大哭。妈妈正想着去哄骗或鼓励，却见一个小女孩跑过去，装着一下子跌倒在小家伙旁边，虽然跌倒了，却咯咯笑着。小家伙一看姐姐，也笑了，抹抹泪又玩起来。这个故事启发我们：教学也可以从“共同遭遇”开始。语文教师都曾经是儿童，和学生共同拥有童年与童年的母语学习经验。如果我们能有一种回观童年的习惯，经常试着通过回想童年去寻找一种“共同遭遇”，就能最大限度缩小与学生在文本解读过程中的心理距离，与儿童产生共鸣。 （全文请移步《中国教师》总第261期）
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