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《耳食录二编》浅译 ●立仁 耳食录二编卷三 并蒂莲 某太守退休后回到了绍兴。一个儿子刚刚十二岁，很聪明灵秀。太守的姐姐，嫁在萧山某家，来看望太守，在太守家住了几个月。姐姐有个婢女十四岁，随她一起来这里。太守的儿子一见就很喜欢她，自己的饮食寝起，都须这个婢女打理，换了别人就不高兴。婢女也很高兴被他使唤，没有另外的差使时从不主动离开。 清明节到了，太守的姐姐要回萧山扫墓上坟，将要带着婢女一起走。两个孩子感到非常失落。大家认为他们不过是小孩子家，依恋小伙伴而已，也就没在意。临行前夜里，三更时分忽然起了风，门扇被刮得吱呀直响。家人怀疑有盗贼，起来检视，发现门被打开了。跟踪找到河边，看到太守儿子的一双鞋在那里，感到奇怪，回来到他的卧室验看，则乳娘在而孩子没了。再到婢女卧室去看，婢女也不在。这才想到他们是投河了，急忙拯救。竟捞起了两人尸体，相互抱得很紧，衣服的钮扣互结，衣带互束。大守哀痛，将二人合葬一起。 二人投水的那片水域，本来就生长有莲花，从此所开的都是并蒂莲。 非非子说，宋朝咸淳年末，海盗侵犯扬州。有曹璧、张丽春夫妇二人，相抱淹死在池中，第二年池中生并蒂莲花。另有男女相互爱慕，双双投水死在池塘中。（译者注：下文为骈文，只做意译，其中用典一般不做详解）姑姑的婢女未到出嫁年纪，已懂得爱怜君郎，将衣带纽扣做藤蔓相牵，如同已嫁的妇人。婢女的窃窕让人惊叹，一见即可魂消；她手中素绢扇的凄凉让人感慨，怜惜之心由此而生。已知香躯化为莲藕，二人声气相通；如胶漆相黏连，两者身形俱化了。然而尚还在草丛戏耍，将灵秀隐藏在痴顽之中；烹茶洗砚，把身份托藉于下人之列。照样地觅银鱼，仍旧还骑竹马，佯将红线缠在男童角辫之上，乱把树叶贴在女童丫角之间。 设若他们深夜私语，春晚愁夜长，烧香叶以分享其香雾，照镜子而比谁美。憧憬着将来的美满生活，悄悄预作安排；戏绘穿花蝴蝶图，二人轻轻点染。其芳情隐而不露，私下的密约又有谁知？因而也就成了无依托的桐叶，不稳固的蓬根。此时又逢寒食节近，悲心忍含春露。家家焚榆荚钱，处处奠梨花酒。小姐姐欲去，人总难留。座席边的鹧鸪，欲送佳人啊却无法说话；屋檐前的鹦鹉，思念公子啊也未敢言。此中的真意大家都不愿说明，旁人岂能理解？都说鸦、燕的雏鸟，一样有童心，怎知鸾凤俦侣，竟不是儿戏？ 于是撩起衣袖掩面哭泣，解下身上的玉佩不再发出声响，心神全然为其痴迷，恶梦常常做了一半而惊醒。杨花对于杨树，明日即会分离；桃叶之于桃根，何时再能迎接？你虽顾念着我，但已如雁杳鱼沉；侄儿无法跟从姑姑，只剩云飞雨散。用红笺来写恨，菱叟总难逢；以香楮去祈神，潮王也不管。事已如此，无法挽回。与其一辈子隔着天河相望，还不如在水府里同游。十里的烟波，是双鱼比目之处，三更的梆子声，才是孤月伤心的时候。将罗衣用纽扣连结，还愁死后分开；将绣鞋留在岸上，早已在生前解脱。于是就在绮阁灯昏之际，风吹朱门之时，让一家人都惊，两人长逝了！ 此时此刻，水中的臣民为他们感动，泉下的过客也为他们伤心。湘水之神弹琴来迎接，太乙神祇乘浮槎来凭吊。郁金玳瑁，栖止的燕子都为之惊魂；丽玉箜篌，干枯的鱼儿也为之哭泣。况且事关骨肉，合葬可使心理得到安慰；于是让亲密之人永远在一起，使他们的魂魄得到快乐。纵然二人同棺合葬，原本无夫妻殉葬的名份，她为他曾经抱过被褥，不在未嫁先殇禁忌之列。天荒地老，水远山长。虽美玉沉没于黄沙之下，终使香魂埋葬于青草之中。西施浣纱的若耶溪水虽浅，原就邻近美女郑旦的乡村，幼妇碑很高，恰好挨着曹娥的墓地（译者注：幼妇碑即曹娥碑，因曹娥碑背面有隐含“绝妙好辞”的“黄绢幼妇，外孙齏臼”八个字，故称）。泉台的女伴，莫唱“大郎神”，乐府的词人，应歌“孺子妾”（译者注：大郎神、孺子妾均为唐代乐府）。 啊呀！姻缘有恨，今古同悲。小儿女哪里知道，竟然死生不变。 致使象征悲伤的断肠草，洒上眼泪开出了凄美之花；梨花有雌雄，兰蕊喻夫妇。墓上象征相思的梓树，庭前消除忿怒的海棠，斑竹丛中留有娥皇和女英的泪痕，丽草葳蕤学美入园起舞。 这样的风雅之事，更有吉祥的征兆。本希望成为绿树上的连理枝，却作了红荷中的并蒂莲。情根既已种下，无奈丝长；情意的花蕊虽已绽开，露出的依然还是心苦。况且人生如露水一样短暂，怎能断定永远圆满？高高在上的天河，牛郎织女一样为远隔而愁。何不像这痴魂一样自在，永驻那千年翡翠般的荷田之巢，艳福同消，常在这十亩芙蓉之馆。童男少女，雨迸荷叶，错落成珠，风送莲香，玲珑透玉。赏听《江南》“采莲”之曲，游戏于月白风清之夜，唱着《子夜》“同藕”之词，没人再去感伤那流水落花春去也！ 【原文】 某太守致仕归绍兴。一子年十二，甚聪秀。太守女兄者，适萧山某氏，来视太守，留数月。有婢年十四，随以来。子一见悦之，饮食寝起，率须婢为理，非婢辄不乐。婢亦窃乐为之用，不自离也。 会清明，女兄欲展墓萧山，将携婢俱去。两人相对殊惘惘。以为童子也，恋其所习，亦忽之。濒行之前夕，丙夜风起，扉辟阖有声。家人疑有盗，起视，门启矣。迹至河干，子双履在焉，讶而返，验于卧室，则媪在而子亡矣。趋视婢所，婢亦亡。知其溺矣，急拯之。乃得两人尸，相抱持甚固，钮相结也，带相束也。大守哀痛，合葬之。 所沉水中，故有莲花，自是皆并蒂。 非非子曰，宋咸淳末，海寇犯扬州。有曹璧、张丽春夫妇，相搂溺池中。逾年生并蒂莲花。又有男女相慕，赶水死陂中。姑婢瓜期末及，已解怜郎，藤蔓相牵，乃同聘妇。惊青衣之窃窕，见即魂消；感白扇之凄凉，怜因而乞。固知沉檀既藕，一气无分；胶漆相黏，两形俱化矣。然犹藏驱斗草，晦迹于痴顽；洗砚煎茶，假名于役使。银鱼尚觅，竹马仍驰，佯缠丱角之红，乱贴丫头之翠。 若其夜深私语，春暮长愁，焚石叶以分烟，照菱花而比玉。待阙鸳鸯社，悄悄安排；穿花蛱蝶图，闲闲点染。芳情不露，密约谁知？是以桐叶无凭，蓬根不固。时则禁烟节近，濡露心悲。家家焚榆荚之钱，处处奠梨花之酒。女媭欲去，人种难留。坐上鹧鸪，送佳人兮不能语；檐前鹦鹉，思公子兮未敢言。此意同缄，旁人讵解？皆曰鸦雏燕觳，犹有童心，宁知凤侣鸾俦，竟非儿戏？ 于是牵衣掩泣，解佩吞声，神已全痴，梦常半醒。杨花杨树，明日分离；桃叶桃根，何时迎接？卿虽念我，其如雁杳鱼沉？侄不从姑，便看云飞雨散。红笺写恨，菱叟难逢；香楮祈神，潮王不管。事已如此，计无复之。与其相望于天河，孰若同游于水府？烟波十里，是双鱼比目之乡，木柝三更，乃孤月伤心之候。罗衣纽结，尚愁死后分开；绣舄留遗，早向生前解脱。遂乃灯昏绮阁，风戛朱扉，一室皆惊，两人长逝矣。 于斯时也，波臣为之动色，泉客为之怆心。湘灵鼓瑟以来迎，太乙浮槎而赴吊。郁金玳瑁，栖燕咸惊；丽玉箜篌，枯鱼亦泣。况关骨肉，能保肝肠，爰含肌肤，以嘉魂魄。纵同棺椁，初无殉葬之名，曾抱衾裯，不背嫁殇之禁。天荒地老，水远山长。虽沉玉于黄沙，终埋香于青草。若耶溪浅，原邻郑旦之村，幼妇碑高，恰近曹娥之墓。泉台女伴，莫唱“大郎神”，乐府词人，应歌“孺子妾”。 呜呼！姻缘有恨，今古同悲。儿女何知，死生不变。 至使断肠名草，洒泪成花，梨著雌雄，兰开夫妇。墓上相思之梓，庭前蠲忿之棠，丛筠留妃子之斑，丽卉学美入之舞。 如兹韵事，尤有祥徵。本图碧树之交枝，翻作红蕖之并蒂。情根既种，无奈丝长，意蕊虽开，依然心苦。然而人间露水，岂卜长圆？无上星河，犹愁远隔。曷若痴魂自在，千年翡翠之巢，艳福同消，十亩芙蓉之馆。童男雨迸，错落成珠，少女风香，玲珑透玉。听《江南》“采莲”之曲，尽游戏于月白风清，歌《子夜》“同藕”之词，莫感怀于水流花谢！ |
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