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《耳食录二编》浅译 ●立仁 耳食录二编卷三 平阳生 平阳生，没有人能说清他的姓名。有的说他是平阳人，也有的说平阳是他的家族作为名门大族的标识，世代为清贵门第，多有不为人知的善举，到平阳生时家道开始衰落了。平阳生生就一副奇异的外表，在还没换牙的童年时期，说出的话常常让人吃惊。稍微大一点，离家出走。直到十五岁才回来，竟然变成了哑巴。从不梳洗，头上不带帽子，脚下不穿鞋子，腰上不系腰带。一套破旧衣服，常常穿在身上，冬天不加袄子，夏天不换凉爽的衣服。住无定所，也不常吃饭喝水。其行为举止类似于有道之士，又像是那种不关心时政的玩世者。 有个士人心下觉得平阳生不同于常人，总要与他搅在一起，想看出个究竟：用酒灌他醉，以听他酒后真言；给他钱财，以试探他的气节；故意激怒他，以观测他的度量。平阳生则有时喝有时不喝，有时醉有时不醉，有时接受钱财有时不接受，有时生气有时不生气，到最后也没有测出真相。 有一天久雨初晴，士人偶然来到野外，太阳快要下山了。不经意间发现平阳生正走在泥泞中，腿不脏脚不陷，一副轻松自得的样子。士人很好奇远远跟在后面，一直走进一座古庙中。士人藏在门缝后面偷偷观察。发现庙中泥塑的神像见到平阳生来，都站起来迎接，平阳生则向它们回平等的礼节，然后坐在石头上聊天，都是些豪阔放纵的话语，隐隐约约，有的能听见，有的不能；有些话能理解，有些则听不明白。士人这时才知道平阳生并不是真的哑巴，感到十分惊讶就回家了。 第二天平阳生来士人家，士人以为他并不知道自己跟踪的事，强留他过夜。到了夜里，再三拜揖后请求说：“我知道公是仙人，希望有幸能得到指教！”平阳生笑道：“我哪是什么仙人？不过是幻术而已。你既然查明了，姑且不要泄漏出去。我会有好玩儿的事让你高兴。”于是解开衣服让他看，胸脯上现出一个一寸见方的窟窿。平阳生对士人说：“何不进去？”士人笑一笑不大相信，试着一抬脚，则高高地升了起来，轻轻地飘了过去，不知不觉地进入平阳生的胸中了。 起初，像进入一个能容驷马高车通过的大门。接着，如同九车道的大路，三百丈城墙的大城，万口水井的大邑。高高在上的是苍茫的天，层层叠叠的是苍翠的山，流淌着的是清澈的江河。有在田野耕种的人，有挑着担子行路的人，有往来游玩的人，有仪仗开道的人，有互相追逐、喧笑的人。其景物有树，有草，有石，有飞鸟，有鸡、狗、马、羊、猪。来到集市，那里摆列着卖的东西，无所不有。那里的人，男女如现实世界，服饰如现实世界，言语如现实世界，居处饮食如现实世界。士人在这里行走，在这里停留，在这里吃喝，在这里住宿。心情开朗而舒畅，精神焕发然而昂扬，也几乎忘了自身在平阳生的胸中。 三天后，士人来到一个地方，其郊原美如织锦，城郭丽如云霞，宫室亮如珠贝。进入其中，见里面的人都穿锦绣而戴玉，吃香露而饮雪水。翠竹掩蔽其墙根，仙草环绕其庭阶，连绵不断的花树摩挲其屋檐，孔翠鸾鹤在庭户之间起舞。无风而神妙的音响悦耳，都是笙璈琴管等乐器发出的。处处旗旌摇摇，帘幞垂垂。曲栏纵横，窗户四开。彝、鼎、几、砚之类的物品，各有陈设。士人在这里意乱神迷，仿徨而不知何去何从。 一会儿有童子掀开门帘出来，问他说：“看够了没？没看够，何不随我来？”士人欣然地跟在他后面走，经历数重门闼，曲折畅通。往左走，是高高而寂静的佛堂，往右走，是洁净而宽敞的祀仙馆，其正中，是明亮而深远的藏书阁。走进最里面，有一个巨人在其中，坐在一个圆台之上。士人心生敬畏，抬头瞻仰，俯身下拜，立伺在一旁，并向巨人问话；巨人像是没有看见、没有听见，不说话也不动，寂然如止水，槁然如枯木，屹然如顽石。一会儿有捧着衣服鞋履、美食、酒浆来进献的，巨人依然如故。还有送金玉财宝的，巨人依然如故。于是都退下了。过了一会儿，有人来报：“祸患来了！”于是听到有汹涌的兵器马蹄之声，突然破门而入，围着巨人攻打，一个个都是张弓露刃的猛夫，接着又有狞鬼群魔在巨人跟前跳跃逞凶，巨人后面盘踞的是毒蛇猛兽。士人两腿颤栗伏在一旁，魂魄都受到了震慑，而巨人还是依然如故。顷刻之间，这些人、兽又忽然消失不见。士人正要出来，却有个女子旖旎而来，花一样的面容霞一样的衣服，周围有五色云烟护身，缥缈之间，若隐若见，忽而向前忽而退后。忽然有棵红树从台下生出，转眼间高达近一丈，形状类似珊瑚，巨人因而受到震荡似乎要掉下来。突然空中飞来一支剑，将树嘎然斩断。女子隐身而去，巨人这才稳定下来。 士人看到这一切，又兴奋又害怕，忽然想起这是在平阳生的胸中，为何不出去？前面引他来的童子这时就在身侧，笑道：“原路再找不到了。”引他走旁门出去，向他指画如何走：“这样就能出去。”士人按童子的指示走去，行则不计路程，宿则不计住处，早晨过了又是晚上而不计天数，月亮圆了又亏而不计月数，冬天过去又是夏天而不计年数。原先来时，草木青青花正开，而现在却是萧萧落叶了，不久则又草木发芽，水波溶溶，而今却水降潭清了；不久河水又涨，风和日暖，而今却一路的霜雪了；不久则阴谷冰化，燕子育雏，而今却大雁南飞了。月亮弯了又圆不知过了多少岁月。时光流逝如此之快，而路途杳然不知尽头在哪里。于是感伤悲涕，为路途的遥远不能回去而悲苦。怀疑是梦，但又不是梦，怀疑已死，但又没死。于是大声呼喊平阳生道：“你戏弄我，你戏弄我！” 忽然从平阳生的左耳中掉了下来。看见床前的残灯还亮着，墙外的梆子声刚敲四更而已。平阳生则熟睡在床上，推他起来后，却大笑着出门走了。从此再没见到他。 士人周姓，不知道叫什么名字。 【原文】 平阳生，无能举其姓名者。或曰平阳人，或曰平阳其郡望也，世为清门，多隐德，至生稍凌夷矣。生有奇表，末龀，言语辄惊人。稍长，出而亡焉。至十五始归，竟喑哑。不栉不沐，首不冠，足不履，腰不束带。敝衣一袭，常服之，冬不裘，夏不葛。住无常所，亦不常饮食。所行类有道，又类依隐玩世者。 有士人阴异之，辄与之游，欲以观其私，醉之酒，以观其真，遗之钱，以观其节，激之使怒，以观其度。生或饮或不饮，或醉或不醉，或受或不受，或怒或不怒，卒莫得而测也。 他日者霪雨既霁，士人偶出于野，日垂暮矣。窃见生行泥淖中，不汙不陷，犹犹然。奇而尾之，则入古庙中。蔽门隙窥之。庙中土偶见生，皆起迓，生与抗礼，坐石上共语，为洸洋恣肆之言，甚隐跃。或可闻，或不可闻，或可解，或不可解。始知生非真哑者，大讶趋归。 明日生来，士人为勿知也者，而强留之宿。比夜，再拜而请曰：“吾知公仙人也，幸有以教之！”生笑曰：“我何仙？幻术耳。子既侦而识之，姑勿泄。当有以娱子。”因袒而示之，胸有方孔寸许，谓士人曰：“盍进之？”士人笑未信，试举踵焉，则超超然已升，绰绰焉而行，盖入生之胸中矣。 其初，如驷马之门。其既，如九轨之途，百雉之城。万井之邑。苍然而高者天也，蔚然而叠者山也，渟然而流者江河也。有耕于野者，有负于途者，有往来游戏者，有呵道队仗行者，有追逐者、喧笑者。其物有木，有草，有石，有飞鸟，有鸡，狗、马、羊、豕。适于其市，杂然而陈者，无所不有。其人，男女犹是也，服饰犹是也，言语犹是也，居处饮食犹是也。士人行焉，止焉，食焉，息焉。心廓然而舒，神焕然而畅，亦几忘其身之在生之胸中也。 三日，至一所，其郊原如绨锦，城郭如云霞，宫室如珠贝。入焉，见其人皆衣绣而冠玉，餐香而饮雪。翠竹蔽其墉，瑶草环其阶，绎花拂其檐，孔翠鸾鹤舞于庭户之间。无风而神籁韵于耳者，笙璈琴管之音也。旗旌摇摇，帘幞垂垂。栏楯纵横，窗扉四开。彝鼎几研之属，陈不一处。于是意迷神眩，仿徨焉而莫知所向。 俄有童子搴帷出，谓之曰：“观止乎？未也。盍随以来？”士人欣然武其后，历数闼，曲折洞达。行其左，奉佛之堂寂以高，经其右，祀仙之馆净以广，升其中，庋书之阁光明而邃奥。进抵其内，有巨人焉，坐圆台之上。士人敬且畏，仰而瞻，俯而拜，旁而伺，就而问；巨人若弗见焉、弗闻焉，不言不动，寂然如止水。槁然如枯木，屹然若顽石。俄有捧衣进履，陈牛羊、具酒浆而进者，巨人如故也。又有赍金怀玉及舁货贝而入者，巨人如故也。于是皆退。少焉，人报曰：“患至矣！”乃闻戈马汹涌，破门而入，环而攻之者，皆张弓露刃之夫，复有狞鬼群魔跳踉乎其前，鸷兽毒蛇盘踞乎其后。士人股栗噤伏，魂魄震慑，而巨人亦如故也。顷之，纷纷者欻然俱灭。士人欲趋出，乃有女子旖旎而来，花颜而霞衣，云烟五色，缥缈护之，若隐若见，且前且却。忽有红树生台下，须臾寻丈，状类珊瑚，巨人乃震荡欲堕。俄空中一剑飞出，断树砉然。女子隐去，巨人始定焉。 士人睹之，且喜且怵，忽念此固生之胸中也，何为乎不归？前童子在侧，笑曰：“故道不可复识矣。”引之出自旁门，指画其途曰：“由此其可达也。”士入遵而行，行不计程，宿不计处，朝而暮者不计日，朔而晦者不计月，寒而暑者不计岁。向之来也，草木青青而华也，而今黄落矣，未几则又甲坼矣，水波溶溶也，而今潦降潭清矣，未几而川复涨矣，风暖而日喧也，而今霜雪载途矣，未几而阴谷之冰凘矣，燕则再雏矣，雁则再宾矣，月弦而璧者不知其度。时倏然其速也，途杳然其长而无极也。于是感怆悲涕，苦远不得归。疑其梦也。而非梦也，疑其死也，而非死也。遂大呼生曰：“公戏我，公戏我！” 忽自生左耳中落。视残红犹明焉，墙外之柝四声耳。生则酣寝榻上，推而起之，乃大笑趋出门外。自是不复见。 士人者，姓周，失其名。 |
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