为什么工作是最好的修行？稻盛和夫告诉你

在工作中修炼人格，把工作变成自己修炼人格的道场，使自己日渐成为具有“美好心灵、圆满人格和智慧”的人。

稻盛和夫27岁白手起家，开始创业。

40年间创建了京瓷和KDDI两家世界500强企业。

在78岁时高龄时，拯救日本航空更是举世罕见。

先生，不恋尘世，

在1997年剃度出家修行，得僧名“大和”。

这段生涯对他摒弃利己之心，

不断磨练和净化心灵至关重要。

佛学大师季羡林说：“根据我七八十年来的观察，

既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，

简直如凤毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。”

佛教的观念是经营企业的最高指引

有很多人说佛教和企业经营盈利是不是有矛盾呢？其实这是一个很大的误解。佛教中有这样一句话“自利利他”，佛教认为要想自己获利必须造福他人，教导人们不要只考虑自己的利益，也要让他人受益。稻盛和夫在企业经营当中也经常要求员工帮助他人。

日本有句话叫作“人情并不是为别人”，意思是说善待别人就肯定有回报。中国也有类似的话“积善之家有余庆”，做善事的人家子子孙孙都会得到幸福。就这点来说，稻盛和夫认为说佛教不适应资本主义、不适应企业经营盈利的说法是错误的，以佛教思想为基础从事企业经营远远比一般的企业经营高尚得多。

工作的目的是为了提升自己的心志

稻盛先生的工作观可以归纳、整合为三个层次：

工作的初级目的和意义是“为钱工作”；

工作的中级目的和意义是“为提供优质、超值的客户价值和社会价值而工作”；

工作的高级目的和意义是“为提高心性、修炼灵魂而工作”。

在工作中修炼人格，把工作变成自己修炼人格的道场，使自己日渐成为具有“美好心灵、圆满人格和智慧”的人，这是稻盛先生认为的“工作最重要的目的和收获”，也是他自皈依佛门以来自觉、清醒的“工作修炼”。

劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。

如果你运气不好，那么就全身心的投入工作吧！要投入到忘却运气好坏的那种程度。

许多优秀的工匠，只要专心磨炼技能，制造出赏心悦目的产品，他们就会感到一种说不出的自豪和充实；因为他们认为劳动是既能磨炼技能又能磨炼心志的修行，劳动是自我实现、完善人格“精进”的道场。

努力工作的背后隐藏着快乐和欢喜，正像漫漫长夜结束后，曙光就会到来一样，欢乐和幸福总会从辛苦的彼岸露出优美的身姿，这就是劳动人生的美好。

人的烦恼非常多，其中“欲望”、“恼怒”、“愚痴”这三毒都是卑怯之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西。“三毒”不容易完全排除，但却必须做出努力让毒素稀释。而达到这个目的，可以说独一无二的方法，就是努力“工作”。

人生的意义在于磨炼灵魂

如果人有问稻盛和夫：你为何来到这世上？他说，我会毫不含糊地回答：是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。

今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。

“现世”中所经历的一切，是提升心性，磨炼灵魂的场所。

什么是我们需要的哲学

用一句话表达就是“作为人，何谓正确？”

意思是说，不可说谎，不给人添乱，要正直，不贪心，不能只顾自己等等，无论哪一条都是孩童时代家长和老师教过的——长大成人后忘了的——单纯的规范，就将这种规范作为经营的指针，作为判断事物的基准。

稻盛先生说过，人们的思维方式大致可以分为两种判断标准。一个是按照‘得’、‘失’来进行判断，另一个是按照‘善’、‘恶’来进行判断。他的判断标准，不是按照得失，而是按照善恶。他认为这是一个正确的判断标准，也是基于这个标准来开展自己的工作的。

 “六波罗蜜”记于心，践于行

在工作中，实践“六波罗蜜”，也是磨炼心志，净化灵魂不可缺少的修行：

布施

具备为世人为社会尽力的利他之心。先人后己，关爱别人，抱着这种意识度过人生，这一点非常重要。

所谓布施，本来的意思是施舍。

在工作中，即使付出自我牺牲，也要为众人尽力。没有能力这么做，也要具备这样一颗与人为善之心。心中充满关爱他人的善念，人就能提升自己的心性。

持戒

强调遵守戒律的重要性，作为人不可为的恶行必须戒除。

人有着种种烦恼，最难摆脱“贪、瞋、痴”这三毒的纠缠。正因为如此，必须着力抑制这类烦恼，控制好自己的言行。不要贪心，不要猜忌，不要嫉妒，不要憎恨……抑制上述欲望和烦恼，就是持戒。

精进

无论做什么都要全神贯注，全力以赴，就是要努力。但这种努力，必须做到“不亚于任何人”的程度。

忍辱

不屈服于苦难，忍得住痛楚。

人生本来就是波澜万丈，我们活在这世上，会遭遇各种艰难困苦，但是决不能被它们击垮，决不能逃避，硬着头皮顶住，努力做好该做的事。这就能锻炼我们的意志，提升我们的人格。

禅定

浮躁的社会，紧张的工作，快速的节奏，在这样的氛围中，往往无暇深入思考问题。但正因为这样，至少每天一次，我们要静下心来，集中精神，直视自我，将动摇之心镇定下来。

可在忙碌之中，腾出片刻工夫，静心养性。这一点非常重要。

智慧

实行上述布施、持戒、精进、忍辱、禅定五项修炼，最重要的前提是要有利他心，有了知一切事物都是无常的，万法的本性是空性的 “智慧”。

工作中，时时要把“六波罗蜜”铭刻在心。这是日常生活中最容易实践，也是提升心性最基本、最重要的方法。

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作者：三千 静莲   漫画：鹿渮