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我们抛弃掉这个阴阳、太极这些概念，直接往下来看，就是阴阳化生五行，然后五行分列为天干地支。它具体是： 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 一共是二十二个天干地支。 天干地支它是怎么来形成的呢？我们来看一下它的形成。 首先呢，是地球围绕着太阳作一个逆时针的旋转，那么这一个逆时针的旋转在整个这个旋转的过程当中，它所经历的这一周，它对太阳和周围的天体就对地球产生了一个作用的力量，那么这个作用的力量呢，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 这也是属于五行，五行的力量。 为什么说它是五行的力量呢，因为我们看天干，十天干里面： 甲乙它就属于是阳木和阴木， 丙丁是阳火和阴火， 戊己是阳土和阴土， 庚辛是阳金和阴金、 壬癸是阳水和阴水。 那么这个是，阴阳五行的力量。 天干阴阳五行的力量来自于什么呢，来自于整个大的这个时空环境，我们这个太阳系，这个小的太阳系，通过外界诸多的天体……这个天体后期还要讲到，它涉及到了二十八星宿，二十八星宿，那么通过了这一系列的作用，让它产生了十天干。 十天干的力量作用于地球了之后呢，地球它会产生一个反生的力，那么这个反生的力呢，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这十二地支。 天干地支，它就是五行，阴阳五行的二十二种表达的方式。那么我这里要回溯到五行了。 大家对五行的概念，我看看大家是怎么来理解五行的。 因为在此之前我也用了很多不是很严谨的字眼。那么在今天呢，我就要把这个字眼给它纠正了。 大家是怎么理解五行的，五行是什么？大家可以打字出来，五行是什么。我不要金木水火土那样的答案，就是说金木水火土到底是什么。 有人说气的五种形态，有人说阴阳变化五种特性，五种能量，物质构成的五种形态，能量不同状态。 好了，呐……我看大家都没有说到点子上。 那么五行，我可以最简短的一句话来讲，它就是五种行为。 理解五行，首先要想到什么呢，想到最基本的五种行为，木有木的行为，水有水的行为，金有金的行为，火有火的行为，土有土的行为。 你不要去把它理解成五种物质或者是五种能量。这样的话呢，一下子就把人给带歪了。一定要把五行理解成五种行为。 阴阳它化生了五行之后，它产生出五种行为。 五种行为再经过更进一步的细分，产生了，对于我们来说产生了十天干，那么十天干就变成十种行为了。 十二地支，十二地支就变成十二种行为。 也就是说，我们生活在这个世界，我们接触到这二十二种行为的互相的撞击，互相的转化合化，生克制化，这些行为的生克制化。 行为诞生的是事物，有事件有实在的物质。那么事件和实在的物质都能通过这二十二种的行为互相交错、叠加等等一系列，然后它所产生的。对于五行的理解一定要用这种方式去理解。 通过这种方式去理解呢，在后期学习到八字，学习到辩证啊，学习到那个，包括对给人家去治病，还有去看风水也好，怎么样也好，都要去领住这么样一个纲领。 我们再来看一下天干。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 甲木 我们看一下甲，甲呢是甲木，甲木呢它是属于是天干里面的阳木了，它在十天干里面是做第一位，是首排。 在一些古老的典籍里面呢，对甲木的描述是，它是没有枝叶和树根的，它没有枝叶和树根的，它就是一种什么样的行为呢，一种顶天立地。矗立天地，顶天立地的这样一种行为。它是扎根地底，它可能是几千万丈，然后再向上。它就是这样一个直上直下的顶天立地的这样的一个行为。 所以说你在理解甲木的时候，你不要把它和大树什么的去想到一起。大树只是这种行为的体现其中之一，而不能拿甲木直接当大树，大树直接当甲木。千万不要这样去做，这样去做的话就会偏差了。 那么通过这个类象呢，你也可以看到很多人已经把这个世间的很多物质啊，它同这个天干地支一一的归类了。这个类象呢，它只是甲木行为，它体现出来的种种种种的物质或者是事件。 乙木 那么再看乙木。乙木呢，它是属于是一种向阳的怕水的，喜欢根植扎得比较深的这样一种行为。 就是说基础深，然后呢面向的是阳光，它不喜阴暗，面向的是阳光，再然后呢，它怕水。它离不开水，但是它还怕水太多，水太多的话那就会把它根基给冲掉。 这就是乙木这种行为，对它的一个概括。这是乙木。 丙火 丙火呢，就是一种太阳，拿它跟太阳相比是最好了。 它就是这样一个放光放热的这样的一个行为，这种行为呢就是丙火。无论你这个人做的什么事，这个物件它实现了什么样的功能，只要他跟丙火放光放热这种行为，无私的放光放热这种行为它联系在一起，那么这一类行为统称为丙火。 丁火 丁火就是象那种蜡烛的一个小火苗。 它遇到丙火之后呢会很快被后者把它的光给夺走，然后它需要呢外界的援助。也就是说丁火呢，它需要一定的条件，适合的条件、温度，还有燃烧的燃料，促进这种行为发展的基本的原动力。它所有的外界要求都达到了之后呢，称之为得令。 戊土 戊土呢它就属于，这种行为呢就象是城墙，用来抵挡外敌侵入的城墙，用来约束河流洪水的堤坝。 那么这种行为呢它就属于是戊土的，戊土这种行为，土性行为，阳土的行为。这种行为呢它也需要各种各样的条件来约束。 这个都要是与其配合的是什么行为的话，就要作不同的这样的辩证，然后来一一的对应。 巳土 巳土呢它就属于是我们的花园，还有田里面这些土，这些土呢它是属于养育四方的，养育四方的这种行为。 你象有的人，他本身就是一个阴土的命嘛，这种人呢就显得，尤其是女人阴土的命显得很有德行，然后她会给家里人方方面面都照顾得非常好。 所以说这个东西它都讲究一个度，每一种行为都讲究一个度。 庚金 庚金呢它是那种非常阳刚的这种力量，行为。 庚金呢它不怕火，它必须得需要火这种行为来不断地淬炼它，最终这个庚金才能真正地，这种行为用到有用的地方去。但是呢庚金呢，它怕什么呢它怕水，因为金遇水沉。 庚金这种行为如果遇到水的行为之后，它很快会沉在水里面，然后它就显不出来了。那么它比较适合的方位呢，一个是东南方位，东南方位的话可以对它进行一些淬炼，因为有木还有火。 辛金 辛金呢它是一种阴金，阴金这种行为它是属于是玲珑透剔，然后灵气十足的这样一种行为。 然后呢，它喜欢那种丙火，因为这里有个丙辛合嘛，喜欢丙火来淬练，越淬练呢，它这个珠玉的性呢，显得越皎洁，越没有杂质。然后呢，它本身的，喜欢的方位呢，也是属于喜欢西北。 西北那个地方呢，土厚一些，所以说在西北，辛金呢位居西北呢，属于是它的旺地。 所以说辛金这种行为，它也是一样，有喜，有厌恶的，同样这种金也是厌恶水太多。如果水太多的话，把辛金埋没了，那么就要需要一点阳性的力量，比如丙火， 或者丁火来对它进行温煦。 壬水 壬水就是属于汪洋，它有那种吞纳百川的气势。 它喜欢什么呢，壬水喜欢什么呢，喜欢支流越多越好，那么，然后呢它还需要呢，用戍土来对它制约一下。 但是这个壬水呢，它忌土太多了，如果土太多的话，它就把壬水的那种容纳百川的那种性呢，给磨灭了，给制约没了，这样的话呢，壬水它也是不得令。 癸水 癸水就是属于是天上的雨露了，雨露之水。 那么，这种水呢，也是怕西北，然后呢，癸水的人呢，相对来讲，有一个贵格那就是【申子辰】，山河水局。如果地支坐下，有【申子辰】，这山河的话，那么这癸水的命就相当好了。它是天上的雨露，雨露之水，是属于滋润之水，那么有点那个润物细无声的那种感觉，也是非常机敏的这样一个性格，癸水的人。 |
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