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我总是忙着做很多事情，在做A事情的时候，我心里想着B事情，在做B事情的时候，我心里想着C事情……如此不断循环，除了写作的时候，我很少能够全身心投入做一件事。 在看书的时候，想着赶紧看完，可以写读书笔记…… 在做太极拳的时候，想着赶紧做完，可以去回复微信…… 在吃饭的时候，想着赶紧吃完，可以回去工作…… 在聚会的时候，想着赶紧结束，可以回去学习…… 我很害怕浪费时间，却一直在浪费时间。每一段没有沉浸在当下的时光，其实都被我浪费了。在那些时光里，我只想着时间赶紧过去，赶紧结束手头的任务。我没有办法享受当下的事情，并且全情投入。 我是如此轻易就被未来吸走了。当我心中产生赶紧过去的念头时，这段时光就变得非常厌恶，我恨不得马上能够逃离。因而那段时光也就不再属于我，而是被浪费的时光。 回顾过去几十年的生活，能够想起的事件非常少。过去的那些时光并没有走进我的生命。 因为没有沉浸在当下，我又觉得自己仿佛是白活了一遭。内心变得沮丧，并且讨厌自己。 上周一晚上参加了一个讲座，我问老师：我觉得自己被困在当下，动弹不得。 老师说：你不是被困在当下，而是没有活在当下。如果你没有活在当下，当下的每一个时刻，并未走进你的生命。 活在当下，其实也是将自己的注意力专注到当下的事情中。
做瑜伽的时候，有些时候，能够全神贯注，有些时候，也会分心。 老师说：“如果，你心里的念头是，希望时间赶紧过去，那么你无法享受这1个小时的瑜伽时间。” 不是去忍受，而是主动选择。这1个小时，你主动选择来练习瑜伽。将心中的各种烦心事都放下，不要去思考，工作还没有做完，也不要去想生活中的烦心事。当你选择了做这件事，就把心沉浸在做这件事上。 我也发现，当我的内心不平静，当我的心里一直想着那些未完成的工作，我没有办法沉浸在瑜伽的练习中。我的身体在机械地练习瑜伽，而我的思想早已飞回了工作岗位。那1小时的瑜伽练习，并没有产生什么效果。因为我没有专注地做这件事，我也没有活在当下。 我们的时间经常被分割。这是上班时间，这是陪伴孩子的时间，这是做家务时间……真正属于我们自己的时间很少。 但是，如果你不去分割时间，把上班时间，陪伴孩子的时间也全部变成我们自己的时间，你会发现时间的“无限性”。 在陪伴孩子的时候，你让自己对这件事产生兴趣，让自己沉浸在当下的时间中，去感受孩子的存在，用心与他互动。在这个过程，也是将“陪伴他的时间”变成了自己的时间。 对于工作，对于做家务的时间也是如此，要把这些时间变成自己的时间。这样你就有无限的时间给自己。  如何才能够活在当下，感受生命的每时每刻？ 《正念的奇迹》，一行禅师在书中讲到，用正念来觉察，觉察到自己当下正在做这件事。 什么是“正念”？正念指“对当下的事实保持头脑清醒”。当你走在乡间的小路上，你让自己觉察到：“我正走在乡间的小路上。”太多时间，我们忙着匆匆赶路，不会去觉察，自己当下正走在乡间的小路上。因而，小路上的风景也被我们忽略。 比如，当我在吃橘子时，一瓣还没有吃完，另一瓣已经送到嘴里。我一边吃，一边谈论着未来的计划。我们吃的不是橘子，而是未来的“计划”。如果用正念来觉察，在吃橘子的时候，我们觉察到自己正在吃橘子，用心品味每一瓣橘子。 为了保持正念，你应该知道怎样呼吸。呼吸是一座桥梁，将生命和意识练习起来。将身体和心念统一起来。无论什么时候，如果你的心变得散乱，你都可以把呼吸当作工具，重新取控制你的心。 呼吸是最被我们忽略的。在平常的生活中，我们几乎不会注意到自己的呼吸。 呼吸是生命的根本。人的生命在一呼一吸之间。不管是冥想，瑜伽，坐享，都是关注自己的呼吸。 调整呼吸，觉察自己的生命。  当下在做的事情，才是人生最重要的事情。 我们常常觉得人生最重要的事情，是在远方。我们花很多精力来寻找。殊不知，人生最重要的事情就是当下的事情。 用正念来做好当下每一件事情。 如果你用正念做好了一件事，你也就学会了做其他事情。 做任何事情，都是要沉浸其中。用正念的力量，来觉察。是你自己选择了做这件事，不是别人逼迫你做这件事。 如果不能活在当下，日子就这么过去了。这是我所不想要的。 用正念来觉察，需要练习。我还是做不到活在当下，但开始意识到用正念来觉察。 没有活在当下，当下的时光没有走进我的生命，会让我特别的沮丧。所以，我开始练习正念。  |
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