|
對天命的體驗 壹、前言 一、古佛慈訓 道非人事組成，亦非新教易名； 未有天地道先生，一本萬殊道成。 只因隱微不顯，世人不明其情； 古聖君王皆可證，薪傳接衍道統； 二、仙佛慈訓 天命貴比帝王多，統領三曹挽風波； 上帝欽差非小可，有違天命入了魔。 貳、何謂天命？ 一、受天之賦予－是故人人本性根自於天 (一)中庸云：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」 (二)佛言：「眾生皆具佛性，眾生畢竟成佛。」 二、受天之明命－是故歷代祖師奉天承運 (一)論由堯曰篇：「咨！爾舜！天之曆數在爾躬，允執其中，四海困窮，天祿永終。」舜亦以命禹。 (二)孟子盡心下：「由堯、舜至於湯，五百有餘歲，若禹、皐陶則見而知之，若湯則聞而知之。…」 (三)壇經付囑品：「釋迦文佛首傳摩訶迦葉尊者、第二阿難尊者…第三十二弘忍大師、惠能是為三十三祖。從諸祖，各有稟承，汝等向後，遞代流傳，毋令乖誤。」 (四)新約啟示錄：「我又看見另一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印…」 參、天命普渡之殊勝 一、明師出世開演大事因緣 (一) 繼西竺千秋聖業，開南屏一脈正宗。 (二) 各教經典皆為註腳。 二、一點超生羨煞百世古人 (一) 朝聞道夕死可憑此一指，指出來無價寶直返瑤林。 (二) 若還不求天然渡，歷劫千生身難翻。 三、普渡三曹尊為人天導師 四、萬仙助道堪稱千古奇緣 (一) 先說後應之印證 1印證七七事變──仙佛訓：「砲聲響，石橋斷。」 2印證山河變色──1947年6月3日恩師慈訓： 「雙十一八難除靜，口大或者功不成；愚迷政策人不懂，受了惡黨之誑哄；一治一亂數中定，一勝一敗兩相爭。」 3印證清算浩劫──1948年7月25日雲遊大仙訓： 「無名小卒，方可安佳，揚名顯聲，恐要受抓。」 (二) 後天鸞堂之助道 (三) 先天鸞堂之顯化 (四) 護持開荒之神蹟 (五) 救劫救難之奇聞 肆、點傳受命襄助白陽道盤 一、請壇之殊勝 二、傳法之殊勝 伍、澤被四海締造空前聖業 陸、「天道闡發聖脈傳，敕令三佛辦收圓； 若還不求天然渡，歷劫千生身難翻。」 柒、結論 一、天命可畏－天命大似皇聖旨，明眼人豈敢輕觀。 二、峻命不易－聖言惟命不于常，善則得之配帝天。
|
|
|
