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 温故88 2016-10-27

作者:西子谦

来源:散文品读(ID:xiziqian000)

编辑:慈怀读书会(ID:cihuai_dushuhui)


所有的念,若不是正念就是妄念;


所有的求,若不是善求就是妄求。


因为妄念,所以妄求。妄求,在得不到中沉陷,会入骨的含恨;在得到间会肆虐的撕裂,也会入心的自焚。


最好的拥有,就是从未曾拥有都一直保留着那份惊美。甚至,从不敢去惊动这一种让人窒息的美。


所有的得,就是在不得之间去追求。一直从未拥有,恰等于最好的拥有。




悲喜之间,就是一转念之间。


摧之心神,五脏俱损。大概也就是念念不忘。


得不到,更多的就是念念不忘。而失去,更多的也是念念不忘。得到属于过程的不念,不念就不会有了不了的妄想。


但凡每当得到,心生也不过如此时。怎记得当初耗尽心神的念念不忘殚精竭力去追求?


人心不足蛇吞象。有些得到,也不过证实不愿屈服于追随,必将收于囊中方可大显能力与气概。


有些追求的得,并非因为内心的缺失。有时候,仅仅就是为了逞工炫巧彰显一种不败不屈的个性。这样的得,违背自然的追求,建立在一种放肆的索取。


这一念,弃之廓清,源于邪恶。看似念念不忘,实则念之企图。


一生所求,并非一生所依。沦陷在念念不忘里追逐不息恨之不得。




云淡风清的念,得之我命,得亦我命。聚散如云绻云舒,来去如风亦无痕。持之一颗干净的心,凭借着丹心碧血所需所求。


不过份,就不负重。无论得失无论成败,一种超然于物外的从容,是常人所不能理解的深度。


这种深度不是不念也不是无欲无求,它是一种对人生得失的洒脱,一种诠释得失的豁达。


拥有这等情怀,得与失抑或是拥有与否,都是如行云流水般的自然惬意。不会失之而悲观厌世,不会得到而欣喜若狂。


放不下已成伤,也只因是放不下所得并不饶恕了自己的妄念,因此自我膨胀。


纵然爱到极致,有些过份的得到反而失去得更快。


有些人,宁可仰望不去触及。其实,都是一种成全,成全永褒着美好的存在。




爱恨与悲欢,就是一种抉择。


一念天堂,一念地狱的差距。


人生在世要活得足够的轻松,仅仅是需要在每一次的选择中正确着选择,太多会负重,太少会虚空,太偏会倾斜,太倚会偏离。


所有的念,源于正念善心,这一得失该得或失就不必恨之入骨耿耿于怀在患得患失之间失态。

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