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百川论道 | 舍得

 冰燕儿喜欢文章 2016-11-05

文 | 百川

一个人,如果追求能够得到,舍弃便会失去,这种追求,是有益于得到的。因为他所追求的东西,就在于他是否努力。

而一个人,如果追求用尽了办法,得到却决定于天命,这种追求,是无益于得到的。因为他所追求的东西,功夫在诗外。

这句话出自《孟子·尽心章句上》,原文为:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”

关于舍得,孟子此言,哲理丰富。有舍才有得,不一定是对的。传说中,有一个狐狸,在一处悬崖边上,立了一块牌子,上面写着:“如果你不试一下,怎么知道自己不是雄鹰。”结果,附近养鸡场的小鸡们,都接二连三地跳了下去。从此,在悬崖底下,狐狸每天都能喝上满足心灵的鸡汤,这些全都是跳崖摔死的小鸡。

先舍而后得,也不一定是对的。小王和小张,是北京一家单位的同事。十年前,他们每个人都有100万。小王用它来炒股,小张用它来买房。结果现在,小张的房子价值达到一千万,而小王的股票,只剩下了十几万。这里面,小王还投入了大量的时间和精力,去研究股票的涨势,而得到的,却缩水成小张的百分之一。

大舍而大得,也是不对的。有一位老板,做服装生意起家。最辉煌的时候,在某批发市场有三个精品屋,价值五百万。后来,他听人说养猪来钱快,就把服装屋全变卖了,又贷款五百万,建成了全省最先进的养猪场。电视台都去采访过,据说卫生设施一流,即使人在猪圈的隔壁住,都闻不到一点臭味。可是几年过后,由于猪价大跌,他赔光了全部家当。后来,他只好去原来的精品屋,给新主人打夜更。

《易经》中讲:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几不如舍。往吝。”一个人在山上,看到一只鹿。他急忙地去追赶,想逮住鹿。并且什么都没想,不管不顾地,只是撵着鹿,跑进了森林中。如果是聪明人,在这时候,不如就舍弃吧,如果再去追,就是吝啬鬼了。所谓的贪小便宜吃大亏,螳螂捕蝉,黄雀在后,都是告诫人们,要懂得无舍即无得。

舍得,应该分四种情况,除了无舍无得,还有有舍有得,有舍无得,无舍有得。近日,一份《中国80后富豪榜单》把舍得的另外三种情况,表现得淋漓尽致。

有舍有得的,就是那些白手起家的年轻富豪们。比如其中位列榜首的王麒诚夫妇。早在15年前,正在读大学二年级的王麒诚,靠代理销售电子产品开始创业,吃遍苦头。经过8个月的不懈努力,居然赚到了惊人的100万元。后来,他一发不可收拾,10年期间,就拥有了245亿元的财富。真所谓:看似平常最奇崛,成如容易却艰辛。

有舍无得的,就是那些财富缩水的年轻富豪们。其中有一位叫陈欧的,论能力,他创造的某个品牌,在美国纽约证券交易所上市成功。他也成为该所 “最年轻的中国 CEO“。论颜值,他曾经为自己的产品代言,由此成为国内最早的网红之一。但是今年一年,他的财富却蒸发掉了36亿元,排名断崖式下跌。真是忍看朋辈成新“贵”,城头变幻大王旗。

无舍有得的,就是那些继承家业的富二、三代们。比如说像王思聪,以炫耀世禄侈富为荣,以肆意妄谈彼短为能,以玩弄宠狗抗极为伍,以频繁更换女友为乐。中国古代名篇《千字文》有言“祸因恶积,福缘善庆”,直译为灾祸全因恶累积,幸福都是善念生。须知旧时王谢庭前燕,飞入寻常百姓家。

人世间就是这样,有的人踏破铁鞋无觅处,有的人得来全不费功夫。舍与得的四种关系,才是舍得的真正含义。正如庄子所讲“求则得之,舍则失之”;“求之有道,得之有命”。

此时,又想起唐伯虎的《绝笔诗》:“生在阳间有散场,死归地府又何妨。阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。”这也是一个把命都舍去了,也没有得到,自己想要的东西的生动例证。

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