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重读红楼8

 江山携手 2016-11-09
钿盒金钗浑抛却:董小宛(2)
可见小宛是旅游爱好者,又喜欢西藏之类人迹罕至的地方!
  《影梅庵忆语》:“庚辰夏,留滞影园,欲过访姬。客从吴门来,知姬去西子湖,兼往游黄山白岳,遂不果行。辛巳早春,余省觐去衡岳,由浙路往,过半塘讯姬,则仍滞黄山。”
  齐云山,又名白岳,与黄山相近,后有乾隆题“天下无双胜境,江南第一名山”。
  这一段说的是崇祯十三年(公元1640年)夏与崇祯十四年(公元1641年)年春,冒辟疆再到半塘,而董小宛仍滞留黄山。是谁有这样大的魅力能让其陪游这样长的时间呢,原来男主角是当时已经名冠三吴的梅村,且看其诗记录:“细毂春郊斗画裙,卷帘都道不如君。白门移得丝丝柳,黄海归来步步云。”
  吴梅村在《题河渚图送胡彦远南归》回味杭州旅游:“我为作此图,仿佛梅花墅。”梅花墅,杭州西溪梅墅!明代中期,西溪与灵峰、孤山并列为杭州三大赏梅胜地。梅花墅另一地点是明代苏州戏曲家许自昌的私家园林,松江陈继儒撰有《许秘书园记》,钟惺撰有《梅花墅记》。河渚塔,旧城“杭公塔”,可见吴梅村送朋友胡彦远回杭州,并非说苏州。
  小宛失恋后也在题《孤山感逝图》诗里流露出来无限哀怨:“孤山回首已无家,不做人间解语花。处士美人同一哭,悔将冰雪误生涯。”周邦彦曾作《解语花?风销绛蜡》,“同是天涯沦落人”一叹!
  真是“情切切良宵花解语,意绵绵日暖玉生香”!
  董小宛“不做人间解语花”,让吴梅村觉得“任是无情也动人”。
  董小宛居虎丘半塘时吟成如下两首七言绝句:
  《偶成》
  独坐红窗闷检书,双目终日未能舒。
  芳容销减何人觉,空费朝朝油壁车。
  (选自《国朝闺秀香咳集》)
  《书闷》
  病眼看花愁思深,幽窗独坐弄瑶琴。
  黄鹂亦似知人意,柳外时时弄好音。
  (选自《如皋冒氏诗略》)
  对照吴梅村《圆圆曲》里“等取将军油壁车”,可能是失意吴梅村之作,也可能是等候冒襄“秋考后娶”之作。
  《红楼梦》第十五回里的描述,更为有趣:
  宝玉道:“我叫他倒的是无情意的,不及你叫他倒的是有情意的。”秦钟只得说道:“能儿,倒碗茶来给我。”那智能儿自幼在荣府走动,无人不识,因常与宝玉秦钟顽笑。他如今大了,渐知风月,便看上了秦钟人物*,那秦钟也极爱他妍媚,二人虽未上手,却已情投意合了。今智能见了秦钟,心眼俱开,走去倒了茶来。秦钟笑说:“给我。”宝玉叫:“给我!”智能儿抿着嘴笑道:“一碗茶也争,我难道手里有蜜!”宝玉先抢得了……
  此处说的“宝玉先抢得了”是比冒辟疆先得小宛(碗)也,而后来又见到更移神的玉京而别恋,小宛就可怜了,所以后来小宛发誓不回半塘。
  很多人以为宝钟二人是同性恋,其实是三角恋情债也!
  梅村在他半生心血的《梅村集》付刊时,给冒襄的书信中提起晚年用心著作,为自己的后事做了安排。
  美人早已逝世,情债灰飞烟灭,其实,开始二人就没有情债,打趣耳!
  《影梅庵忆语》:己卯初夏,应试白门。晤密之云:“秦淮佳丽,近有双成,年甚绮,才色为一时之冠。”
  可见吴梅村在《清凉山赞佛》诗里“王母携双成”是与复社四公子之一的方密之(明末清初大思想家方以智)说的一致,都是董小宛,“可怜千里草”,更是明白!

3.钿盒金钗浑抛却:董小宛(3)
在这三年里,两个才子都没有让*白过,梅村把宋词“凌波不过横塘路,锦瑟年华谁与度?修改为诗“记得横塘秋夜好,玉钗恩度是前生”!而冒襄与陈圆圆“订嫁娶之约”,但不久后,眼怔怔“看着”陈圆圆进了皇宫。
  《梅花观怀古?十》:不在梅(梅村乎?)边在柳(冒襄乎?)边,个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到,一别西风又一年。
  是小宛梦幻也!
  (2)小宛婚姻的幸福生活
  崇祯十五年(公元1642年),在冒襄终于见过慕名已久的董小宛之后,冒董二人终成正果,并由龚鼎孳与顾媚做媒,四方同社诸友从四面八方赶来为他们庆祝。一时才子佳人,楼台烟水,新声明月,俱足千古,至今思之,不啻游仙枕上梦幻也。
  后面《红楼梦》里所说:
  谁知近日水月庵的智能私逃进城,找至秦钟家下看视秦钟,不意被秦业知觉,将智能逐出,将秦钟打了一顿,自己气的老病发作,三五日光景呜呼死了。
  而事实恰恰相反,小宛受到了冒襄一家人款待,所以小说就是小说,让智能消失是为了让芳官出来表演!芳官在《红楼梦》儿女酒会里是最小的,而小宛在秦淮八艳里也是最小的!也有真实的部分,那就是冒襄与小宛恋爱的时候,老父正在湖北战火里被煎熬!
  《影梅庵忆语》:居数月,于女红无所不妍巧,锦绣工鲜。刺巾裾如虮无痕,日可六幅。剪彩织字,缕金回文,各厌其技,针神针绝,前无古人已。
  归来与姬遍搜诸书,续成之,名曰《奁艳》。
  姬能饮,自入吾门,见余量不胜蕉叶,遂罢饮,每晚侍荆人数杯而已,而嗜茶与余同性。
  小宛是苏绣世家,当然会女红,而《奁艳》一书让龚鼎孳与顾媚喜欢则是小宛精通小资生活,写成时尚经典,可与凤凰卫视李辉主持的《完全时尚手册》比美!
  说到“姬能饮”,《红楼梦》第六十二回有写:
  芳官对宝玉说:“若是晚上吃酒,不许教人管着我,我要尽力吃够了才罢。我先在家里,吃二三斤好惠泉酒呢!如今学了这劳什子,他们说怕坏嗓子,这几年也没闻见。乘今儿我是要开斋了。”
  而真到占花名的时候,宝玉刚把酒杯递过去,芳官扬脖就喝了;当袭人掣了支桃花,签中注云同年同辰同姓者陪一盏,芳官一为凑趣,二为想喝酒想得紧,便说自己也姓花,可爱的酒吧女郎也!后来的醉眠宝玉,是法国式浪漫*,也是梅村把二人的黄山旅游做了个缩写,宝玉与袭人两个都说“可迟了”,让有心人一笑!
  而“见余量不胜蕉叶,遂罢饮”,可见小宛在“乘今儿我是要斋戒了”,而改变的原因却是对象的改变!《红楼梦》里水月庵案没有芳官的事情,可见芳官不理宝玉是铁了心了,而生活中的小宛也发誓不回令她失恋梅村的半塘。
  特别是为了丈夫的生活习惯而罢酒改成品茶,这一点更是突出表现在妙玉的那一套品茶理论里!
  《影梅庵忆语》:取五月桃汁、西瓜汁,一穰一丝漉尽,以文火煎至七八分,始搅糖细炼,桃膏如大红琥珀,瓜膏可比金丝内糖,每酷暑,姬必手取示洁,坐炉边静看火候成膏,不使焦桔,分浓淡为数种,此尤异色异味也。
  这与《红楼梦》里的茯苓霜玫瑰露正是对照!
  董小宛被列入古代十大名厨之中,并非笑谈,抗清名将扬州督师史可法亲身体验“董肉”之后,称为“天下一绝”!还有扬州名点灌香“董糖”!那大概是崇祯十四年(公元1641年),史可法总督漕运期间,吴梅村是国子监司业与董小宛热恋还没有结束,所以成就三人的盛会,也可能是公元1641年后冒襄与龚鼎兹顾眉等人聚会所起名字。书包网电子书分享网站

3.钿盒金钗浑抛却:董小宛(4)
钱谦益更将“董菜”掌门人誉为“诗菜”集大成者:“珍肴品味千碗诀,巧夺天工万钟情”。
  “菜谱”亦是“诗诀”。如:余子秦淮收女徒,杜生步入也效尤,白君又把尤来效,不道今日总下锅。这分明是“鱼(余)肚(杜)白鸡”的制作要领。余怀与杜浚、白梦鼐齐名,时称“余杜白”。
  “诗菜”上了桌,也有诗。“鸡火鱼糊”中的层层汤波,被噱称为“春水一江闹秦淮”。
  “诗菜”稀罕,“诗厨”有几人?凤凰卫视沈星主持《美女私房菜》,而小宛是《才女私房菜》。
  《影梅庵忆语》:余家及园亭,凡有隙地,皆植梅,春来早夜出入,皆烂漫香雪中。
  姬最爱月,每以身随升沉为去住。李长古诗云:“月漉漉,波烟玉。”姬每诵此三字,则反复回环,日月之精神气韵光景,尽于斯矣。
  (3)文史互证:从妙玉被劫看小宛是否入宫
  《红楼梦》之中,惟有妙玉那里多梅,而“皆烂漫香雪中”一句正是《红楼梦》第四十九回标题“琉璃世界白雪红梅”,宝玉与芳官等在此吃鹿(虏)肉!而芳官名玻璃正是“琉璃”的暗示!
  真是无巧不成书,“琉璃世界白雪红梅”是《红楼梦》第七七四十九回,《影梅庵忆语》也有研讨:戊子七夕,看天上流霞,忽欲以黄跳脱摹之,命余书“乞巧”二字,无以属对,姬云:“曩于黄山巨室,见覆祥云真宣炉,款式佳绝,请以‘覆祥’对‘乞巧’。”镌摹颇妙。越一岁,训忽中断,复为之,恰七月也,余易书“比翼”、“连理”。姬临终时,自顶至踵,不用一金珠纨绮,独留跳脱不去手,以余勒书放。长生私语,乃太真死后,凭洪都客述寄明皇者,当日何以率书,竟令《长恨》再谱也!
  吴梅村有《永和宫词》咏田贵妃:幸免玉环逢丧乱,不须铜雀怨兴亡……莫奏霓裳天宝曲,景阳宫井落秋槐。
  而《红楼梦》里经常提到李隆基与杨玉环的爱情,并在元妃点戏里标出:《乞巧》!说到这里不得不顺便提一句,认为《红楼梦》作者是洪昇的人,其论据就包括《乞巧》是洪昇写的《长生殿》一节。殊不知,《长生殿》其实是在苏州戏剧《天宝曲史》的基础上刷新的,而吴梅村对它是相当熟悉的,所以《乞巧》出现在《红楼梦》中并非一定是因为《长生殿》,也有可能是源于《天宝曲史》的一节!
  姬云:“曩于黄山巨室”,可见小宛临终对梅村还是不可能忘情,在《红楼梦》里梅村也把她附魂在黛玉身上,例如第七十九回黛玉说宝玉的《芙蓉女儿诔》可与曹娥碑并传了!第九十二回,写宝玉向巧姐评说历代贤女,其中提到曹娥。《影梅庵忆语》也提到:姬书法秀媚,学钟太傅稍瘦,后又学《曹娥》。
  我猜想,其实是讨嫌钟太傅的隶书,“奴隶”之书也!
  曹娥庙,又称灵孝庙、孝女庙,是为彰扬东汉上虞孝女曹娥而建的一处纪念性建筑。素有“虞山舜水”之称的浙江上虞凤凰山是中国古代的“双孝”楷模孝子大舜、孝女曹娥出生地,故有“江南第一庙”之称。
  《影梅庵忆语》提到曹娥,是以大丈夫的姿态感谢小妾的照顾,而梅村写黛玉祭五美实则是祭明王也!
  《影梅蓭忆语》写小宛结局随葬以书,黛玉结局则是“焚稿”,并说:好歹身子是洁净的!回家去,家乃苏州也!
  看二美的葬品,都没有金玉,可见秦淮八艳的真性情!

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