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家长宣称孩子的一切都是天生的，就等于是在推卸自己教育孩子的责任。
——法国思想家爱尔维修 承认孩子的能力有先天的因素，但主要取决于后天的培养，是为后天法则。
我向来不提倡动辄就说培养“天才”，因为“天才”更多强调的是智商、特长，但未必就是阳光儿童，未必就是平衡发展的儿童，我宁要一个身心健康的平常孩子！因为教育应该首先把孩子培养成人，继而在这个基础上才能把孩子培养成才！ 对于家长来说，不管孩子天分如何，我们都应把注意力放在后天的努力上。因为一个人不应该总是关注自己无法改变的，而要关注自己能够改变的。 孩子的先天因素，我们无法改变，但孩子的后天因素是我们完全可以参与和控制的。很多人认为许多造诣很高的音乐家都是“天生的”，比如人们称莫扎特为“音乐鬼才”，似乎他信手拈来就能奏出天籁之音，就像上帝的手在指点他一样。这种说法无异于一派胡言！ 勤奋的“音乐鬼才”莫扎特 莫扎特的父亲是作曲家，还是小提琴艺术爱好者，他还能以娴熟的技巧演奏键盘乐器。当然，从遗传角度来说，假设与打乒乓球相比，莫扎特更有可能倾向于创作乐曲。 三岁的莫扎特爬上椅子弹奏一首曲子时，因为音阶比较长，小手不够长，总来不及收回来，于是他用双手分别控制高音部分和低音部分，用鼻子来完成中间的那个音。他的父亲认识到儿子有音乐的悟性，便开始引导和培养他，带他去请教欧洲有名的音乐家，教导莫扎特勤奋练习。音乐鬼才莫扎特比任何人都要勤奋，在二十八岁时，双手都已经变形，因为几乎所有的时间他都用来练习，或参加演出，或手执鹅毛笔作曲。莫扎特在给朋友写信时说：“那些认为我的艺术作品得来不费吹灰之力的人们，他们都错了！我向你保证，没有人像我一样为作曲投入如此多的时间，花费如此多的心思……” 有很多名家的后代纵然继承了优良的基因，也并没有什么突出的才能。可见后天教育的方法何等重要啊！ 一切都是天生的吗？如果你信命，信手纹的话，可以看到一条生命线，一条命运线。现在，把你的手攥成拳头，发现了什么？一切都掌握在你自己手中嘛！你也不是天才，但你靠着自己在后天的努力，改变了自己的生活和人生。你孩子的一生也要靠他后天的把握。 在《伤仲永》一文中，王安石对神童方仲永“泯然众人矣”的结局叹息道： 仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
什么意思呢？翻译过来就是： 仲永通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高很多，但他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那些天生不是那么聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ “受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育，这里的“人”，说得再细致一点，主要是指我们父母！如果家长宣称孩子的一切是天生的，就是在推卸教育孩子的责任。认为一切是天生的，那孩子真的就只能听天由命了。 后天教育方法是孩子成人的关键因素。家长采取的各种后天教育，都会影响家庭氛围，从而对孩子产生不同的刺激和结果。有的家庭采用“棍棒式教育法”，对孩子轻则批评，重则打骂，最终可能会让一个成绩名列班级前十的学生杀死自己的母亲，比如徐力；有的家庭使用“赏识教育法”，对孩子鼓励鼓励再鼓励、常表扬多赏识，最终可能让一个又聋又哑的孩子成为身心健康、能力很强的人，比如周弘老师的女儿周婷婷。这两种后天教育方法截然不同，对孩子的性格、能力、命运产生的影响也有天壤之别。可见，后天开发造成的差异远比先天形成的差异大。  |
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