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玄空风水八卦与廿四山方位 玄空风水学理通于奇门遁甲学理,她们一样以九宫和八卦为地盘，运用九宫方位，以八卦化成“数”为九星、八门等,排行以顺逆转(或飞)、入中顺逆飞布…，布盘的法则根本离不开九宫和八卦取数的操作法则，是体现的格式不同而已。 玄空风水学理通大道在古籍早已有所体现,如道家的著述中对 “玄空”(元空) 是怎么解释的呢? 《云笈七笺》云：道君曰：元气于眇莽之内，幽冥之外，生乎空洞。空洞之内，生乎太无。太无变而三气明焉。三气混沛，生乎太虚而立洞，因洞而立无，因无而生有，因有而立空。空无之化，虚生自然。上气曰始，中气曰元，下气曰玄。玄气所生出乎空，元气所生出乎洞，始气所生出乎无。故一生二，二生三，三者化生以至九玄，从九反一，乃入道真。 再者,玄空风水学的很多术语与道藏中的术语是相同的，如雌雄、北斗、九曜等，在道教的炼丹术中的文献中都可以看到很多共通之处。 风水学研究的作用，是指导人们选择最佳的居住环境，促进身体健康，保持精力旺盛，家庭和睦，社会昌盛，趋吉避凶，为社会服务。 风水学的最终目的是把一切物质的有限因素提高到利用的极限。是一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的高级玄学。 宇宙玄妙，人生无常，要参透人生，体悟宇宙、观察万物、研易学、知往来、证大道.相对于宇宙的末知,吾辈显得太渺小了。“以数入道”悟道，证道，术数是小术，大道才是根本。 一 八卦是我国祖先发明的，是举世无双的国宝。 八卦分伏羲先天八卦和后天文王八卦。在'易坛泰斗'邵伟华所著的《周易与预测学》中有详述，现摘录如下： 先天八卦之说是宋朝造出来的，他们根据'说卦'中的'天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射'而造出一个先天八卦图来。所以，乾南、坤北、离东、坎西、震东北，巽西南、艮西北、兑东南的方位来。 先天八卦在人事上表现了老与走，少与少相对，即老父与老母相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。 文王后天八卦是按'说卦'中'帝出乎震齐乎巽、相见乎离、致役乎坤，说言乎兑，劳乎坎成言乎艮'各卦的方位而画的后天八卦图。 先天八卦是乾坤定南北、离坎定东西，后天八卦是离坎定南北，震兑定东西。故后天八卦卦数是：坎一，坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。其方位是乾西北、坎北、艮东北、震东、巽东南、离南、坤西南、爻西。 先天八卦是老与老，少与少相对，后天八卦除坎离外，其余都是老少相对。 在玄空飞星风水学中用后天八卦图，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤克之次序，且用洛书之数而与六爻中八卦数不同，即：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九是也。 a、伏羲先天八卦方位图： 二、玄空正针二十四山 每一个卦代表一个方位，而一个方位由三个山组成故心个卦共有廿四山。廿四山即有二十四个方向。由十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥），八个天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）和四个卦（乾、巽、艮、坤）组成。 为什么罗盘仅有廿四山呢？二十四山者，从入卦十二支而出。盖卦有二十四爻；支有二十四气，故经盘必二十四而后可用也。八卦分四正，四隅。而正四卦，正当地支子、午、卯、酉之位。故去卦而存支，其支即其卦也。其正四位，则辅之以八干。东加甲乙，西加庚辛北加壬癸，南加丙丁。其四隅位，则辅之以地支，丑寅夹艮辰已夹巽，未申夹坤，戍亥夹乾。四堆八干十二支，共二十四位皆天造地设之向，其用颇大！在廿四山中，顺时针看，前为地亢龙、中为天亢龙、后为人亢龙，这一点很重要一定要弄清楚，并记住，其次序。 二十四山配卦： 北方：壬子癸坎卦 东北方丑艮寅艮卦 东方：甲卯乙震卦 东南方：辰巽已巽卦 南方：丙午丁离卦 西南方：未坤申坤卦 西方：庚酉辛兑卦 西北方：戍乾亥乾卦
八卦、天干、地支配人体 八卦配人体 天干配人体子耳
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