《黄帝内经》是中国最早的医学典著，传统医学四大经典著作之一。是中国影响最大的一部医学著作，被称为医之始祖，现代养生宝典。 长按指纹扫描处识别图中二维码点关注 黄帝内经 原文摘自:黄帝内经·素问·第六章·阴阳离合篇·第二节帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。 岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。 白话文： 黄帝说：我愿意听你讲讲三阴三阳的离合情况。歧伯说：圣人面向南方站立，前方名叫广明，后方名叫太冲，行于太冲部位的经脉，叫做少阴。在少阴经上面的经脉，名叫太阳，太阳经的下端起于足小趾外侧的至阴穴，其上端结于情明穴，因太阳为少阴之表，故称为阴中之阳。再以人身上下而言，上半身属于阳，称为广明，广明之下称为太阴，太阴前面的经脉，名叫阳明，阳明经的下端起于族大指侧次指之端的历兑穴，因阴阳是太阴之表，故称为阴中之阳。厥阴为里，少阳为表，故厥阴精之表，为少阳经，少阳经下端起于窍阴穴，因少阳居厥阴之表，故称为阴中之少阳。因此，三阳经的离合，分开来说，太阳主表为开，阴明主里为阖，少阳介于表里之间为枢。但三者之间，不是各自为政，而是相互紧密联系着的，所以合起来称为一阳。 ●子言解读 人体本身也有两个阀门来控制，一个是释放阀门，一个是收藏阀门，即“三阳”与“三阴”开闔枢，两个阀门都是双向的，有开有关。释放闭藏的就是阳气，是生命的能量。释放阀门与收藏阀门需要相互配合，两个阀门不能同时打开或关闭著。 阳气的升发释放到一定的程度后，就要慢慢关闭释放的阀门让阳气从升发转到收降，从出转到入，从浮转到沉。如果释放阀门的关闭出现了问题，那么阳气就一直向上生发著降不下来，人就会出现身体表面热的症状。 如果收藏之门打不开，阳气就得不到休养，脏腑也得不到温养。人体的能量得不到贮藏蓄积，阳气便会减少，人也就常常会腹满而吐，感觉食物不消化，还会出现腹痛胸闷的症状，因为脏腑受寒，尤其是脾胃的功能受到了影响。 当阳气蓄养到一定的时候，收藏阀门必须关闭，从而结束这个蓄养状态，开始一个新的状态，使阳气再次转入升发。如果这个闭合的功能有了障碍，那么阳气该出的时候出不去，同样也会产生热。不过，同释放阀门关闭故障时的热有所不同，此时的这个热不是外热，而是内热，不是气热，而是血热。释放阀关不上，是阳气在外，当降不降产生热；收藏阀关不上，阳气在里，当出不出而产生热。收藏阀门关不上通常是由於受寒，因为寒主收引。 |
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