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【192】正月 正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。 父母生我，胡俾我瘉！不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。 忧心茕茕，念我无禄。民之无辜，并其臣仆。哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？ 瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊谁云憎？ 谓山盖卑？为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦。具曰“予圣”，谁知乌之雌雄？ 谓天盖高？不敢不局。谓地盖厚？不敢不蹐。维号斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺蜴。 瞻彼阪田，有菀其特。天之杌我，如不我克。彼求我则，如不我得。执我仇仇，亦不我力。 心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣？燎之方扬，宁或灭之。赫赫宗周，褒姒烕之！ 终其永怀，又窘阴雨。其车既载，乃弃尔辅。载输尔载，将伯助予。 无弃尔辅，员于尔辐。屡顾尔仆，不输尔载。终逾绝险，曾是不意。 鱼在于沼，亦匪克乐。潜虽伏矣，亦孔之炤。忧心惨惨，念国之为虐！ 彼有旨酒，又有嘉肴。洽比其邻，婚姻孔云。念我独兮，忧心殷殷。 佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。民今之无禄，天夭是椓。哿矣富人，哀此茕独！
【注释】 1、正月：《毛传》：“正月，夏之四月。”是孟夏时节。繁霜：多霜冻。这种天时失常的现象古人往往认为是灾祸的预兆，所以诗人为之忧伤。 2、讹：伪。讹言：犹今语“妖言”或“谣言”。 3、孔：甚。将：大。以上二句是说谣言流传很盛。 4、京京：忧不能止。以上二句是说想到忧时的人只有我一个时，我心就更忧了。 5、癙（鼠shǔ）：忧。痒：病。 6、俾：使。瘉（喻yù）：病。 7、不自我先，不自我后：言忧患之来不先不后，正让我碰上。 8、莠言：丑言。以上二句言好话和丑话都可以从人口中出来，是畏惧谗言的意思。 9、愈愈：犹“瘐瘐（雨yǔ）”，病貌。 10、有侮：是说被小人所轻侮。小人不以国事为忧，而以忧国的人为迂阔，加以嗤笑，甚至嫉害。 11、茕茕（穷qióng）：孤独貌。 12、无禄：犹言“不幸”。 13、臣仆：犹言“囚虏奴隶”。以上二句是说一旦亡国，无论有罪无罪，都将做人奴隶。 14、禄：指维持生活之资。这句是说将无以维生。 15、于谁之屋：以上二句言乌鸦不知将止息在谁家屋上，比喻国人将不晓得何所依归。这话是承上文“并其臣仆”说的。 16、侯：犹“维”。薪蒸：见《小雅·无羊》篇注。以上二句是说林中树木都被砍伐做薪蒸。似用来比喻国人将被摧残，沦为臣仆。 17、梦梦：不明。以上二句是说一般人正在危殆之中，因为把天看做昏昧无知。 18、靡人弗胜：言无人不为天所胜。以上二句是说天意有定之后，可以消灭人祸。表示作者仍然对天寄予希望。 19、有皇：犹“皇皇”，大。上帝：指天的主宰。这句连下句是说天心憎恶什么人还不知道呢。言外之意：殃民者未必为天所偏爱。 20、盖：读为“盍”，犹“何”。下同。 21、冈：山脊。陵：大阜。冈陵都是高处。以上二句是说高山何尝变卑呢？它不是仍然为冈为陵么？比喻讹言无凭。 22、宁：犹“乃”。惩：止。 23、具曰“予圣”：“具”通“俱”。这句言故老和占梦者各自以为圣。 24、谁知乌之雌雄：鸟的形状毛色雌雄无别。这句以鸟的雌雄难辨比喻故老和占梦者各执一说，是非难分。 25、局：或作“跼（局jú）”，屈曲不伸。不敢不局：是说顶上如有所压。 26、厚：大。蹐（脊jí）：小步。不敢不蹐：言轻轻下脚，不敢放步。以上四句是说天虽高低虽厚，人在其间刻刻危惧，不得舒展。 27、号：呼。斯言：指上四句。 28、伦：理。脊：《春秋繁露》引作“迹”。迹：道理。 29、蜴（易yì）：蜥蜴。虺（讳huǐ）蜴见人就逃避，用来比喻人的局蹐。 30、阪田：山坡上的田。 31、菀：茂盛之貌。特：独特。以上二句作者以高田里一棵特出壮苗自比。 32、杌（务wù）：摇动。我：作者自称。 33、克：制胜。以上二句是说天对我这茂盛独特之苗要加以摧残，惟恐不克。 34、彼：指周王。则：语尾助词。这句连下句是说王征求我的时候好像惟恐不能得到。 35、仇仇：缓持。《毛传》：“仇仇，犹謷謷（熬áo）也。”胡承珙（巩gǒng）《后笺》：“执我者，犹言待我矣。” 36、不我力：言不用力持我，和“仇仇”意相同。以上二句是说征得我之后并不认真用我。 37、正：政。 38、厉：恶。 39、燎：放火烧草木。扬：盛。 40、宗周：指镐京（今陕西省长安县西南）。 41、褒姒（似sì）：人名，西周时褒国的女子，被周幽王纳为妃，幽王因宠爱她而做了许多荒唐的事，终于亡国。烕（血xuè，又读灭miè）：古“灭”字。《左传·昭公元年》引作“灭”。以上四句以方扬的燎火比显盛的宗周。言燎火虽烈仍然可以灭，宗周虽盛亡国并不难。所以该引为鉴戒。 42、终：既。永怀：长忧。 43、窘：困。 44、辅：大车载物时用来夹持所载物的板。用来比喻国家辅佐之臣。 45、载输尔载：上“载”字是语助词。下“载”字指所载之物。输：堕。 46、将（枪qiāng）：请，见《卫风·氓》篇注。伯：对男子的泛称。这句是述输载人的话。以上四句是说车上货物已装载好之后把夹板扔了，所载的东西必然垮下来，到这时只得呼唤“请老哥帮忙”了。 47、员：增益，就是加大。辐有松脱时，用布条等物围裹起来或加木榝（杀shā），就是加大的意思。辐：古读如“逼”，和下文“载（古读如“稷”）”字、“意”字相韵。 48、顾：言照顾。仆：指御车者。 49、不意：不放在心上。这里以御车比喻执政，言度过险关本有方法，但执政者不加考虑。 50、沼：池。 51、匪：非。克：能。 52、潜虽伏矣：犹云“虽潜伏矣”。潜：深藏。 53、炤（招zhāo）：《中庸》引作“昭”，明白。以上四句是说鱼在池中不能快乐，虽潜伏深藏还是昭然可见，难逃网罟（古gǔ）。作者以鱼自比。 54、惨：读作“懆（草cǎo）”，见《陈风·月出》篇注。 55、洽：和谐。比：亲近。 56、云：周旋。婚姻孔云：言在姻戚之间大事周旋。以上四句是说那当权的小人交结联络，成群树党。和自己的孤立相对照。 57、佌佌（此cǐ）：小貌。 58、蔌蔌（速sù）：陋貌。以上二句是说那猥琐鄙陋的小人都有屋有谷（拥有财产）。 59、夭：灾祸。椓（卓zhuó）：打击。 60、哿（葛gě，又读可kě）：喜乐。 【题解】 这是忧国哀民、愤世嫉邪的诗。大约产生于西周已经沦亡，东都尚未巩固的时期。第一章从天时失常说到忧心独深。第二章自伤生逢乱世，谗邪可怕。第三章忧虑后祸不测。第四章寄希望于天命。第五章言讹言不止，是非纷纭。第六章言人民危惧不安。第七章言自己在朝孤立，不见用。第八章举宗周事做鉴戒。第九章用大车输载比喻错误的失败的政治措施。第十章用行车踰险比喻正确的成功的政治措施。第十一章自伤进退维谷。第十二章以当权小人的朋比对照自己的孤立。第十三章举出社会不平现象，说明可哀的不只是个人的不幸遭遇。《正月》等诗对伟大爱国诗人屈原的影响是很明显的。将此诗与《离骚》对照来读，可以看出它们都是黑暗社会现实下抒发愤世之情的产物，也都运用了比喻象征手法。比如：《正月》中以驾车喻治国，以秀苗特出喻贤臣，以林中薪木喻小人；《离骚》中以骑马喻治国(“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”)，以美人香草喻贤者，以恶鸟臭木喻小人，其设喻之意相近。这是以往学者们所忽略了的。  |
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