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主讲：范长伟， 灸草堂、传艾书院、艾济公益创始人，自号艾草人、梦觉居士。 【主持人】大家好，我是今晚的节目主持人黄晨虹，我们的中医TED分享会，第一季将开启收官之战。本周的演讲嘉宾，个个都是大腕。今天的特邀嘉宾是范长伟老师，他是灸草堂、传艾书院、艾济公益的创始人，自号艾草人、梦觉居士。 【主持人】范长伟老师的扶阳灸思想强调“火生一气，灸调四象；激发本能，自然养生”。在扶阳灸法的基础上，又总结了“家庭五穴养生”、“黄金三要穴”的养调思路，并大力提倡和推广“家有艾火不求医”的养生理念。今天，范老师为大家谈一谈艾灸文化的起源与发展，并介绍艾灸在养生中的应用。下面有请范长伟老师。 聚友会的各位朋友，大家晚上好，非常高兴在这个平台跟大家进行交流艾灸的一些知识，非常感谢主持人。这样的分享，是我讲课10年来的第一次，面对手机来跟大家进行分享，这是第一次，所以讲得好与不好，各位朋友也多谅解。 今天跟大家，主要是想分享一下艾灸文化的一个起源及发展。还有关于艾灸在养生中的一些应用。近几年艾灸非常的热。这是一个很好的状况。我记得当年我从事艾灸推广的时候，那个时代大家一说针灸，就以为是针。单单地提及艾灸，对于一个普通人来讲知道得很少。我记得当年有一个报纸说过这样一句话：但见针刺病，不闻艾绒香，就是描述当时那个时代灸的普及非常地落后。 随着现在人对健康的一种需求，艾灸这样一个古老的技法又焕发了他的青春。艾灸又重新开始被人认知，目前来讲艾灸热还只是在养生领域中先推动了起来，其实从专业的角度来讲，艾灸的普及并不是很好。艾灸是我们中医外治疗法中的一个重要的手段。他和针法一般并用，所以一直有人把他两个合在一起，在高等教育里面有一本书就叫《针灸学》。事实上，针法和灸法他是两个完全不同的领域，在现在的教学书籍中，针法是起到一个主导作用，而灸法他占的比重是非常的少，所占的一个比例在书里面只是十几张纸就把他就讲完了。 我从事艾灸20来年对艾灸有一个深入的了解。艾灸并不是我们现在所看到的、所了解到的那么简单。我认为艾灸他实际上是我们中医外治中的一种精髓，乃至是我们整个中医学中的一种精髓，甚至更是我们传统文化中的一种精髓。为什么这么说呢？因为艾灸他是一个用火的方法，而用火的这种方法在中国来讲的话，他是我们整个文化的起源，艾灸的文化起源和我们中国古代，也就是我们所说的上古古人大智慧地用火的方式是息息相关。在现在一般的教科书中，对于灸法的起源说得都不是很清楚。事实上来讲的话，我们的灸法的起源，他的脉络还是非常的清楚的，一般的教科书上认为是上古的先民在使用火的过程中不知不觉或者偶然被火烫到，而对身上的一些疾病恢复起到了帮助，慢慢就掌握了这种用火来疗理一些疾病的一个方法，这种讲法事实上是缺乏依据的。灸法真正的起源，我们要想研究好艾灸这个疗法，掌握这门技术，我们应该是要了解中国人对于火的认知。 灸与火。艾灸与火文明的联系，火与人类发展的联系，火与生命的内涵的联系，我们从这三个点中来研究我们的火文明，把火的文明搞懂了，灸法作为一种技术和一种理论也就清晰了。中华民族称为炎黄子孙、龙的传人，这个民族到底传承的是什么？人类的发展靠什么来得以发展光大的？其实就是一个火的应用，从上古时期的钻木取火，到现代的工业用火，就是一个火的发展。上古时期，灸法和火的应用是息息相关的。火有两种，炎黄子孙的炎字就是由两个火字组成，这个炎代表的是什么呢？其实就是上古时期的两把火，第一把火，我们称为钻木取火，第二把火我们称为明火，明火是取决于太阳，来源于太阳的火。钻木取火是取决于我们的木中之火，这两把火和我们人类的生存是息息相关的。 钻木取火作为中国人都有这样一个常识，这个火是由燧人氏发明，从钻木中取得火源，这种认知是比较肤浅的。钻木取火的应用，他主要有三个用处，第一个用处就是所说的熟食，这也是发明火应用的主要原因之一。第二个就是取暖，第三个是照明，这就是木火的三用。燧人氏发明钻木取火，他是站在天人合一的框架下，中国的这个文明到底是要干什么呢？我个人认为，文明的最终目的就是让我们能够健康地活着，让我们能够明白地活着，让我们能够跟自然界融合在一起，在天人相一的状态中生存。 钻木取火我们一般认为就是找块木头钻一下，其实他不是这样的。真正的火文明讲究天人合一，燧人氏发明的第一把火，就是采用自然界中应季而长的五种木材。在春天，我们取的是榆木，榆木为青色，它和我们的肝气相应，在春天就取榆木之火，煮五谷生五气养我们的肝。夏天主色是红色，取得是杏树叫杏木，杏木之火在夏天取之，就能与我们的心气相连。 长夏是黄色，燧人氏教我们取桑木，通过钻桑木之火煮五谷来养我们。秋天为白色，白色和肺气相应，取白色的柞木钻木取火就能够养我们的肺气。冬天为黑色，取大自然应季而长的槐木，钻木取火就能养我们的肾气，这就是中国最初的火命的开始。中国近代的大学问家赵朴初老先生曾经赞叹过燧人氏，他说：燧人取火非常业,世界从此日日新，也就是说钻木取火奠定了中国华夏文明的开始。 这一把火也保证了我们民族的生存，民以食为天，作为养生来讲，大家都知道我们要吃饭，我们吃饭是生命最根本的。如果不吃饭，吃不好饭，这是一切疾病的开始。用什么样的火源煮什么样的饭，这在上古都是非常讲究的。我们的第一把火，用火之道是源于木燧之火。有这把火以后，我们人类，我们的东方文明就有了这样一个火源的厚用，从此我们就告别了蛮荒，这就是华夏文明的开始。木火在汉代之前，被尊为国火。古人为什么要用木火来做饭？他们认为木在五行之中为少阳之气，代表着生发，也就是说木火，才是真正能够养我们正气之火。 我们说人一定要食人间烟火，享受人间烟火以后人还会有各种各样的疾病，这个时候我们又发明了第二把火，第二把火就是和我们的健康、和我们的祭祀相关，是祭祀专用之火，我们把这种火叫做明火。明火和木遂之火有着本质上的区别。明火取决于哪？他不是取决于这个木，而是来源于太阳，太阳是整个人类也好、还是自然界也好，他是中心。古人认为所有的能量都来源于太阳。太阳之火是我们古人取用的第二把火的来源，这个和我们的灸法也是息息相关。 在上古的时候，用火的技术还没有达到鼎盛，在每年端午的这一天，和每天的午时时刻最适宜取火的时刻，古人把冰磨成凸镜进行取火。古人认为这个时候的火是纯阳之火。以冰来干嘛？是作为一个接引天火的法器。然后用艾草，作为承载，然后把艾草点燃。这个火古人把他称为明火。从太阳取下的火，他也有三种用途：第一个用途是祭祀天地，第二个用途是占卜吉凶，第三个用途，按照我们古代来说，就是祛邪杀鬼。 这两种火的应用，在上古时候是掌握在我们所说的祭祀的巫师手里。在某个时代这个第二把火的应用，就慢慢地形成了我们治疗疾病的火。所以这两把火，可以说是护佑了华夏文明，护佑了华夏民族。后来的话，我们古代把灸法也叫做明灸，也就是说明灸之火从明火而来。这也告诉我们，艾灸之火的运用，这个火源的运用是来源于哪？来源于太阳。所以，我们艾灸之火的核心，就是要利用天上太阳的火来进行一个引导，对人体进行一个治疗。 我们现在应用艾灸虽然普及，但是我们对于火源这方面的研究和运用都不是很普及的。我们现在用艾灸的火，一般来讲都起源于打火机。其实在过去对于艾灸的火源非常地讲究，他也和我们的治疗效果息息相关。很多人认为，艾灸随随便便用各种方法就能代替，各种材料就能代替，只要有热源，就可以作为灸的一种，事实上这是不对的，也不是很符合我们传统灸法的。 那么真正的灸法，它一定是来源于天火，来源于天火之阳，就是太阳；来源于大地之阳艾草，这是古人的一种大的天人合一的一种思想。人在天地之间，天就是太阳，大地之阳就是艾草。人之所以能存在，之所以能存活，就是气，气者就是阳。所以三阳，这个阳是通的，是通达的。古人认为当一个人内在发生疾病，正气不足的时候就要用天上的太阳，大地的阳相冲来顺从我们人体的经络，来补充我们人体的阳气，来达到一个治疗和保健预防疾病的作用。 事实上经过这么多年，我对于艾灸的运用发现了艾灸和我们的针法和我们的药确实有不同的地方，甚至有针药所不能代替的地方。我个人认为，灸法他是一种对能量调理方法。而针法，我认为作为针本身来讲，他是不具备产生能量的，针法只能够通过刺激来调动人体的能量，或者是通过医者自身的能量，通过针来进行传递，如果医者自身的能量不足的时候，就要针配合艾的应用，通过针来传递艾的这种温热的气的能量，所以针法和灸法有着本质上的不同。 药物跟灸也是不一样的，我们知道无论我们吃什么药，他都要经过脾胃的运化，肝肾的分解，然后才能到达疾病的病灶处。吃药要通过后天脾胃的运化，而艾灸他释放出来的这种特殊的能量——气。我经常做一个比喻，就像一个屋里的灯一样，一个灯和10个灯所释放出的光，和他所释放出那种温热的能量，他们之间是没有障碍的，艾灸的能量和人体的能量，他就像光与光之间，气息之间是没有障碍，也不需要转化的，他是直接和人体相应的。 艾灸是一种能量医学，是古代大胜者大哲人在大智慧的观察中所得到的一种高尚的智慧。艾灸这个疗法目前他的发展是非常的快速。但是现在也存在着很多的弊端，比方说现在市场上经常看得到的所谓的无烟灸法，还有一些用碳棒的灸法，其实他都不符合于我们古代灸法的应用。 艾灸从《说文解字》来讲，这个灸字就是灼。通过火在皮肤或我们的穴位上直接地烧灼就叫做灸法。灸是一个久字加一个火字，久是代表着长久之意，这个灸它有多种含义，一个是代表着我们的生命之久，指我们的寿；一个是代表我们的健康之久。我们活着都离不开的是什么？就是气。气的来源是在哪儿？就是火，有火就有气，一个人健康的好与坏跟我们的火是息息相关的。 这个艾字，我们古人为什么把这样一个草称之为艾，是说这个草他能够燃烧，他能够释放能量，他能够给予我们身体一股正能量，能够给予就是艾。艾灸这种方法他是慈悲的一种方法，他对我们人体来讲，他不是一种破损的疗法。甚至艾灸这个疗法对我们人体没有任何的损害。我记得当年我的老师曾说过一句话：灸火壮人不伤人。艾灸这个方法无论是在治疗疾病上，还是在预防疾病上都有他非常独到的地方。 在艾灸的使用方式方法上，及传承和普及的教育中，艾灸并没有真正得到良性的状态。现在多数人了解的艾灸，其实都是很肤浅的。很多人认为艾灸就是拿火灸一灸，熏一熏，其实来讲这是不对的。艾灸在使用上我想跟大家再进行一个交流，艾灸在应用上其实它不能离开中医对人体整体认识这样的一个理论框架。灸法其实他很深刻，他里面既包括了我们灸的一个医理，同时也包括了应用的一个方和术，艾灸他是独立的一个学科。 从应用层面来看，灸的技术他是一个落地的功夫。当年我的老师曾经说过：自古传法不传火，唯有火候少人知，也就是说艾灸的理是以生命现象的变化，阴阳转化的依理为理，在运用上他确实是一套独立的功夫，这套功夫是非常地深刻。我们现在自己这套技术包含了很多的层次，总结可以归纳成：形意气力火摄神，他是灸之术之宗法。 这套技术包含了三论，通过三论来讲灸道，灸理和灸方，三论主要阐述火生一气论。在火生一气论里详细地讲解了灸法起源和生命深度的联系。第二层讲气动像辩论，在这里面去讲生命内在奇迹的一种变化，这就是古人为什么用灸，这是火和生命相互联系的一个秘密在里面。在第三论里讲的是五行施治论，五行施治论里面主要是针对人体发生的疾病讲的。 艾灸这个技术不光是可以运用到很多的疾病治疗上，还可以运用在日常的保健上。用艾灸保健从古至今一直都是延续的，而且会起到非常好的作用。古人常说家有艾火不求医，家有3年艾郎中不用来。这都是在说明艾灸在保健上的应用是非常普及的，其特殊地位是不可代替的。我们现在提倡治末病，未病如何去调和？我觉得艾灸在治未病和保健上确实有他独到的地方。 艾灸在养生上，我们现在主要推广的，包括我现在一直在跟大家分享的，首先说艾灸他是火，人活着也是一团火，我们生命的一团火，要靠外在这团火来调和，火的大与小就决定着我们身体的状态。从生命的角度来讲，我们为什么要用艾灸来养生？因为生命是火，用火来调火是最快的。 从生命这个层次上来讲，再根据我这么多年对于养生、对于人体的一个研究，我把人分成三个层次，那就是火层次，水层次和土层次。火我们对应的就是心和肺，把它称为天部。水对应的是肾和肝，把它称之为地部。中部就是我们的脾和胃。艾灸他是一门外在的技术，他在运用上主要调和我们内在气息的一种运行与变化。艾灸的火和我们生的气，他是直接地融合，他在调动和运行的时候是非常的殊胜，是任何一种方法都难以代替的。 在常见的养生中，我们只要能够把火土水这三个层次，也就是我们的心肺、脾胃、肝肾三个状态调好，利用艾灸这场火直接把气的运行调顺，在养生中就能起到一个非常好的作用。从我们的火土水这三个关系中，火性是炎上的，现在多数人都是火大，都是浊阳不降，很多人认为艾灸是热的，认为只能补不能泄，其实这是一个巨大的错误，也是这样的一个观点导致我们对灸法的运用上存在着很多的误区。 艾灸不光是在补气这个角度上，有非常殊胜的地方，同时他对于泻法来讲也有非常快的一种速度，甚至有时候在泄法运用中比用针来的更快。在调和上焦有实热症状的时候，在保健中也能见到上焦有实热的一些患者，我们可以采用灸火直接灸我们人体的两个穴位，一个就是我们的阳池穴，一个就是我们的合谷穴，通过艾灸这个火来泄火。 我们常说少火为补壮火为泄。我们把灸火的火吹旺，或者用直接灸的这个火，在我们的穴位上进行烧灼，让患者达到一个瞬间疼痛的刺激量，这种刺激量能够在瞬间把我们身体的能量给他代谢掉。只要是上焦有实热的患者，就可以采用这样一种方法，在合谷穴和阳池穴进行这样一个瞬间的刺激，就能够把心肺的上焦之热宣发掉。 在养生中多数都属于上焦的实热，下焦的虚寒，我们在下焦上用艾灸之火，这就是火的两重性，一个是他的温热性，一个是他的损泄性。他的温热性就是利用艾灸的火可以经常地去温补下元的两个重要穴位，一个是太溪穴，一个是太冲穴。这两个穴，对于多数人，尤其是女性下焦虚寒的人，非常的有效果。这两个穴，用我们的艾灸，无论是明灸还是艾条灸法，保持温热性这样的一种刺激量，这种刺激量我们就称为少阳之火，也是温和之火，那这种方法就是补法。 凡是有下焦虚寒的人，我们都可以用艾灸来调理。作为日常用艾灸来养生，可以经常把上焦的火通过这两个穴进行宣泄，然后用艾灸的温和之火地补这两个穴----太冲和太溪穴，让肾中之气得以生发，让心肺之气得以速降，一升一降。 第三个养生的一对穴位，就是中部的，即人部的中脘穴和足三里穴。人部是一个交变的核心，上焦之气下行，下焦之气上行，二气交接于哪儿呢？就是交接于我们的中部，即人部。中部非常地重要，他起到了一个承上启下的作用。中部就是脾胃，中脘穴，足三里穴这两个穴是非常的重要。 尤其是足三里穴，保健的人都知道这个穴，还有一句名言：年三十不灸三里者令人气上眼暗。灸足三里能够下气，足三里他起到一个承上启下的作用，三里穴合着我们的脾土，灸三里的话，他不但能够协调我们水火的升降，更重要的能够强壮后天的脾土，增加脾胃的运化。足三里穴是养生的大穴。这六个穴在我们养生中是很常用的，在这六个穴位上运用艾灸的方法进行调理，他的效果也是非常显著。 艾灸方法的应用，对于现代人来说是一个较好的方法，现代大多数人体质都属于水火不济，火要长虚肾水要长实，而我们现代人呢，由于生活的压力和过多的欲望，这种生活方式导致我们的上焦有实热。所有的实热之火都是源于肾中所藏精而变。火气太大不能够速降，导致我们精而热，不能生出金，不能生出肾水。艾灸在保健中运用中，通过这个火的刺激，能够以火宣火把心肺之火迅速地消化掉。 今天就给大家讲这些，因为第一次通过这样的方式跟大家讲，不是很擅长。大家有什么艾灸上的问题可以问我，这是我比较擅长的。 问答互动环节： 【问】 请问范老师艾灸完后可以再拔罐吗？ 【答】艾灸完后再拔罐，我们要根据他的需求。如果说患者是属于这种热性体质，我们艾灸本身就可以把它的热消化掉了，就不需要拔罐。如果说我们通过这种方法没有达到我们的这种预期，我们可以利用这样拔罐的方式在进行宣泄，是可以运用的。他们之间没有冲突。 【问】范老师，您好，我是肩周炎就疼得特别厉害，那灸哪里呢？就是那种受风寒了的肩周炎。 【答】肩周炎严格来讲的话，这个病调理起来很麻烦。如果说利用艾灸这种方法，我认为它不能够完全给您做到一个痊愈。如果利用艾灸配合着传统的按摩的手法，会达到一个非常好的效果。如果说您疼的厉害的话，就可以先以这个痛点为核心，用艾灸的温热性，您就不要用泻法，多用它的温热性，长时间，就是灸的时间长一点。 【问】请问范老师月经期可以艾灸吗 【答】如果说是经期的话，如果我们有这样的需求，就是调理经期或调理一些别的疾病的一种急症的话，是可以用的。如果只是站在一个养生的角度保健的角度，在经期的时候，我建议就不要做艾灸。因为艾灸如果控制不好的话，会造成经血量过大。 【问】请问艾灸补阳大家都很清楚，请推荐几个补阳气的穴位，以及操作和注意事项？ 【答】艾灸补阳气，这个说得比较笼统，因为阳气并不是说哪几个穴补一补，我们的阳气就能够强壮起来，这个阳气就是我们生命的一个本质。那我觉得如果身体处在比较虚的状况下，我们可以通过艾灸能得到一个快速的补充。那么我们也是站在一个先天和后天的角度，真正让我们身体正气充足起来，我们可以通过调和我们后天脾胃。在用补法，大家就记住了就是以这个艾灸的这种温热的这种刺激力度，那么一个穴位一般的话可以灸上个十分钟到一刻钟。艾灸也不是说灸的时间越长越好，不是这样的，所以在操作上就是注意这一点就可以了。 【问】我的一个侄女，肺部比较弱，但是一闻到艾叶味道就咳嗽，这样的孩子怎么办呢？ 【答】小孩咳的话，可以给他多灸一下背部的穴，孩子趴下以后，烟气往上走，那么它的味道就可以减弱，肺部如果弱的话，可以肺枢穴和脾枢穴作为温灸，另外小孩也可以加一个身柱穴。这样的话对他体质的强壮会有一个快速的恢复，你可以再试一下。 【问】请问热灸法和温灸法是温度高和低的区别吗？ 【答】灸法它的变化，很多人认为灸就是一个温热性，实际上是错了。当年的话，李时珍他曾经说过这样一段话，他说火着有气无质，造化两间，生杀万物，而火的这种生杀万物就是它的补泄。那么火的这种高、低是可以变化的，无论是我们的直接灸法，还是我们现在多普遍运用的艾条灸法都是可以做到的。泄法就低温度的话，就是把火吹旺，然后在近距离、短时间地刺激，让火达到一个最大的值。那么当被灸者产生一种痛感的时候，就将火迅速的拿起来。这个时候就是低温，那我们把这种情况也称为叫做泄法，是非常的有效的。 【问】艾灸后要封穴吗？如何封比较好？ 【答】那封穴是我们补法的一个手法，也就是说我们在运用艾灸之后，补完以后把穴位轻轻地顺时针的揉上个1到3分钟，让这个穴位有一种放松、闭合的状态，那么这个就叫做封穴。那么一般用泄法的话，我们刺激完以后就不用理它了。 【问】范老师您好您说妇女子宫功能性出血灸那些地方，大约多长时间一次，几次就能好转 【答】那像子宫这种出血，我建议灸有一个穴位就可以了，就是我们的隐白穴，至于几次治好？几次有好转？我建议你还是找一个比较专业的老师来调制，那么同时还要看一看这种出血它的一个真正的一个内在的原因是什么。如果说是一种常规的，那么一个隐白穴，一般的话1到3次左右，甚至一次就能止住了。 【问】 请问范老师，我在艾灸书上看到说小孩子不能灸足三里，是这样吗？ 【答】小孩不能灸三里，书上是有这样的，但是也不是绝对的。如果小孩从小素养体质，身体比较虚弱、虚寒，那么足三里也是可以灸的，因为小孩的话不能灸足三里是站在这样一个日常常规应用上，因为小孩体质他比较素阳，小孩如果火气太大，容易攻眼睛，所以如果是小孩身体差，那么可以灸足三里，而且效果非常好。但是足三里用补法的时候不宜灸得太多，大概一个穴位像小孩灸的话5分钟就可以了。 【问】想问一下如果感冒发烧是艾灸效果更好还是刮痧效果好呢？ 【答】感冒的话，艾灸和刮痧都可以应用，如果用艾灸的话，一定要灸到身体有微汗出来才有效果。尤其是儿童感冒，艾灸是效果最快的。如果说艾灸再配合刮痧，我个人认为效果是非常好，因为我自己有时候感冒也是这样做的。 【问】请问艾灸可以采用哪些方法可以避免或者减少上火症状的出现？ 【答】那避免上火，主要是有两个。一个就是如果真正的上火是首先你对自己的体质没有掌握好。其次就是我们的这个配穴和你艾灸的时间过长，因为我们很多人在用艾灸施灸的时候，无论是用我们的艾条灸还是多数选择的这样的一个器械施灸的话，都容易产生上火的这样症状，所以我建议还是根据自己的体质的需求一定要补泄，补泄要分清要懂得自己体质的需求，如果说一个身体他体质也是比较偏热的，那么如果我们灸的时间太长，那肯定会有这种上火的现象，甚至我们体质虚寒的人过寒的人如果我们用艾灸认为是补的时间太长以后也会造成这种虚火上升的现象，所以还是一个量的问题和一个配穴问题。 【问】范老师可以在那里能学习艾灸吗？ 【答】传艾书院在苏州市同里镇庆善堂。 |
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