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根据泰山南北主要的登山路线和山谷沟壑的分布，人们将其分为幽、旷、奥、秀、妙、丽六个各具特点的自然景区。泰山既是大自然的杰作，也凝聚了历代人工构筑的心血，可谓“天人合一”，使象征着中华民族精神家园的壮美泰山充满浓郁的人文色彩，“国之镇山”“五岳独尊”真名副其实也。天烛峰景区里的“望天门”景点，是人文与自然完美结合的典范。相传，秦始皇至泰山封禅就是从此路上山的。行至“望天门”时，站在自然形成的垭口仰望岱顶，只见群峰耸立，山高峻极，彩云在阳光的照射下如天帐云锦，松风瀑布共鸣于山谷之中。面对如此壮景，众臣不禁仰首高呼万岁，因此“望天门”亦有“山呼门”“三呼门”之称。“望天门”的建筑形式就像南天门的缩小版，因此也有人称之为“东天门”。立于山门观景，泰山主峰雄伟庄严，天烛峰独立雄峙，一条山谷贯穿于脚下，自然美与人工美的结合使山水画境皆出，不禁让人心生激动。中国画历来讲求“外师造化，中得心源”，置身于名山大川中，一种全新的感受会由心中自然生发。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，东岳泰山的巨嶂岩岩、青松郁郁以及如铜墙铁壁般的山谷翠峰，会激发出画家内在的潜能。行健的笔墨线条，如神来驱动，催成与自然交流的纸上乐章。（图一、图二为本次写生场景） 图一 图二 写生步骤： 1.用干墨从左边起笔勾勒出山势的基本走向，行笔要有节奏，确定好望天门的位置，划分出想要重点表现的山体结构。注意，山要有挺拔险峻之势。（见图三） 图三 2.把望天门建筑的基本结构勾出，线条要硬朗，用笔要沉稳。近处山岩与主体山的结构要区别用墨，加重中间山峰、树木的表现。然后再把岱顶建筑画上。（见图四） 图四 3.山体加皴，分出明暗，表现出山的体量感与厚重感。左下的山峰和远山用淡墨画出结构，行笔要慢。（见图五） 图五 4.认真补充建筑周围与山体的树木，勾勒出溪流的线面，用淡墨染出天空，要见笔路。最后题上款识，完成写生。（见图六） 图六 去泰山写生本身就是画家纵情山水、享受天地大美的快乐之事。清代著名山水画家石涛所说的“搜尽奇峰打草稿”，对于我们学习山水画的人是有积极意义的。因为中国的山水艺术承载着中华民族认知自然的神奇智慧，一幅优秀的山水画作品不仅能让人赏心悦目，还能体现中国人的世界观和人生观。所谓“含道应物，澄怀味象”，畅神在山水之间，与天地精神相往来，也是一种人生境界。“望天门”写生本身就是要抓住山水景观最感人的气象，表现出超越实景的山水画作品。 来源：《中国书画报》 |
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