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火的使用对于人类社会至关重要。火塘是山地族群至关重要的生存设施，更是他们保有的一项古老文化。很多西南少数民族都有关于火的起源的神话，如拉祜族史诗《牡帕密帕》，彝族史诗《查姆》等。图为藏族火塘。 缅甸果敢地处缅北萨尔温江东岸，与我国边境线有250公里。追溯果敢历史，据说与中国古代南明永历帝朱由榔有密切关系，朱由榔1662年被吴三桂俘获后，传说他属下的大部分官兵百姓就留在了缅北的崇山之中，后来果敢地区的一部分族群就在其中。 在果敢等缅北地区，对于生活在山地的人们来说，火塘对于衣食住行也至关重要。从自然来说，火塘是高山上获取热量的设施，从文化来说，火塘是凝聚家人亲情温暖的场所。图为果敢老高寨的火塘。（图片来自果敢网） 同果敢毗邻的克钦邦是缅甸最大的山地聚落之一，克钦邦与中国云南省和西藏自治区相邻，被称为“缅甸的北大门”。图为缅北克钦少女。 克钦邦人民与中国关系非常密切，克钦邦境内的克钦族、傈僳族与云南省怒江州、保山市、德宏州境内的景颇族、傈僳族其实是跨国境线而居的同一民族。景颇（克钦）人的能歌善舞在火塘边展露无遗。男女老少手挽着手，围着火塘边唱边跳，跳舞人多时，整栋竹楼都会吱吱作响，火塘里的火焰也像漩涡似的跟着跳舞的人群转，那场面真的是热闹极了!图为缅北克钦火塘。 夏尔巴人是生活在尼泊尔、印度与中国西藏交界处喜马拉雅山脉的一支族群，他们讲藏语，信奉藏传佛教，与藏文化非常接近。20世纪以来，夏尔巴人作为向导大量参与珠穆朗玛峰登山运动，逐渐为世人熟知。作为举世闻名的山地族群，夏尔巴人也有丰富的火塘文化。图为夏尔巴人和驮运牦牛在珠峰营地。 与火塘最直接相关的莫过于饮食文化了。在我国西藏自治区日喀则市陈塘镇的夏尔巴人，喜欢喝一种鸡爪谷为原料酿制“曼加”酒。一群人围着火塘把酒言欢，盛着热腾腾的鸡爪谷酒木桶在人们手中传递。可谓“古今多少事，都付笑谈中。”图为夏尔巴人的火塘。 图为夏尔巴妇女，每天都需要她把握一家人的起居“大局”。 （中国西藏网 综合/杨悦笙） |
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