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星期制度是公历（即阳历）中的一种特殊的记日方法，它以七天为一个周期，循环往复，无穷无尽，它远在公历产生之前就被人们使用了。在我国，周代初期曾把一个朔望月（即农历月）分为四等份，并分别命名为初吉（初二至初八）、既生霸（初九至十五）、既望（十六至二十二）、既死霸（二十三至初一）。古代巴比伦人用一日、七日、十四日、二十八日将一个朔望月分成四部分，每一部分正好七天，并把星期制的七天分别配上一个天体的名字，即星期一至星期六对应太阳、月亮、火星、水星、等。星期制的产生与月亮的圆缺变化有密切关系。礼拜制是基督教使用的词儿。他们相信上帝七天创造了世界，耶稣七天复活的说法，因此规定（每七天）星期日举行参拜上帝的宗教仪式，这就是“礼拜天”的本意。
“星期”源于科学，“礼拜”出于宗教，两者并非一回事。
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