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此次博美拍卖2016秋拍《闲事与雅器》---奇木·文人空间专场，汇集了明清以来实用价值与艺术相结合的文化甄品百件 ，无论是案头清玩，还是文房清供，均摒弃浮华，取之自然之态，用之自然之工，将大自然的鬼斧神工和能工巧匠的聪明智慧展露无余，蕴含着丰富的文化内涵和文人品味，令人叹为观止…… 601 清 陶澍铭根雕树形摆件 说明：自古文人尚拙气，此件树形摆件因以其稚拙之气颇受文人爱好，成为装点书房的佳作。其上刻铭文以示其来历，文曰：“此吴中故物，出不百年，为贵人所得，几不复传人间，王长公复艰难购获之，余同徐天祐得共观焉。安化陶澍题并书”，由此可知，陶澍铭文之时，已传世近百年，加之此器形制拙朴又透露出些许清雅之意，包浆均润，皮壳亮泽，铭文随性隽秀，为文房清供之逸品。 陶澍（1779-1839），字子霖，一字子云，号云汀、髯樵。湖南安化人，清代经世派主要代表人物。嘉庆七年（1802年）进士，授庶吉士，任翰林编修，后升御史，曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚。道光十年（1830年），任两江总督，后加太子少保，任内督办海运。道光十九年（1839年），病逝于两江督署，赠太子太保衔，谥号“文毅”，入祀贤良祠。其著文赋诗，造诣不浅，书画兼长，颇有奇气，著有《印心石屋诗抄》、《蜀輶日记》、《陶文毅公全集》等。 备注：原配底座 H:92CM 无底价
说明：摆件色泽黑褐，古意十足。取木根天然造型，随型出势，盘更错节，舒朗有致，以树木枝干之形制，巧借树根来表现，可谓颇具匠心。原配木质扇形底座，方正规矩，与主体摆件形制对比鲜明，风格独具。 H:93CM 无底价
说明：榆树枯木，主干粗犷厚实，巨根横贯盆面，坐力稳健。树腰向左弯倾，左托粗壮，细枝宛若松针；折干清晰，再现峭壁之形；右托韧绌，虬曲之姿抑扬顿挫。整体树形向左倾斜，向空旷方位延伸，符合文人“正而无景”的审美观。整体树相轩昂，雄壮豪放，气韵厚重，再现其自然生长之姿，原始而富具雅韵。 配宜钧釉椭圆形盆，腹壁浅坦，造型周正，釉色斑驳陆离与素雅的枯木相映成辉。 H:73CM W:85CM 估价：RMB:30,000-50,000 说明：此件根雕摆件截取整段树根随形而成，材质厚重，纹理遒劲，形态自然拙朴。工匠巧妙利用根材天然的形态、纹理进行稍作修饰，根足盘曲错节，周身根瘤凹凸，纹理蜿蜒屈曲，瘿结累累，树瘤肌理意象缤纷，自然生趣。经过常年陈设摩梭，包浆黄褐，色泽莹润典雅，蕴贵气于古拙，藏巧工于自然。 本件作品以自然之物为本，用之天然之雕，制者充分发挥木材原有之形态特征，浑然天成，随形而作，带有浓郁的自然雅致之气，浑然天成，从不同角度观赏皆有不同效果，极具古典之天然意趣，乃文人书斋陈设之佳器。 备注：原配木质底座。 H:96.5CM 估价：RMB:80,000-150,000
说明：摆件以天然奇木为材，随形而作，形制高雅俊秀，身有曲洞倚伴，以自然之貌示人，似供石矗立，舒卷多姿，灵动而不失之气韵，可作山石般陈设，亦为珍藏之宝。 H:88CM 估价：RMB:20,000-40,000
说明：所谓“花器”即是指栽种花草之容器的总称，其材质、样式及尺寸均有变化，种类繁多，在材质方面，有陶制、木制、竹制、石制等之分。此件作品以整块天然瘿木为材掏挖雕琢而成。口沿呈锯齿状内收，气韵内敛，主体元宝状造型，上置宽扁提梁，内壁掏挖精细，平整光滑，外壁树瘤遍布，大小错落，粗细相间，大者如山石攀附，小者如石子滚动，其间自然形成的沟壑清晰可见，密布的树瘤纹理琮眼独具韵味。整器皮壳黄绿莹亮，包浆古雅，纹理自然，使观者视线自觉集中于器物优美的纹理及其所散发出的气质之上，天然古美，可见匠心，若配之以各式花卉，置于厅堂斋室，可谓典雅之至。 H:19CM 估价：RMB:60,000-80,000
说明：随形花插，木根雕就，三分人工，七分天成，巧备天然造型，浑然古貌，经久赏玩，包浆厚润，更添雅趣。撇口细颈，颈部掏挖，腹部扩张，至胫渐收，置于树瘿三足底座之上，底座瘿瘤遍布，材质坚实，独特成趣。本品取之自然之材，雕之自然之貌，似烟雾生初生于山石，颇具文人儒雅意蕴。 H:35CM 估价：RMB:20,000-40,000 说明：奇木山子其作为文玩的历史，要晚于石山，但至少在北宋年间，木山子已是文人士大夫阶层钟爱之雅物，是为文房厅堂间绝尘妙设，据《宋史·礼志十六》载：“大中祥符，六年七月二十九日，诏辅臣观粟于后苑御山子。”明代袁宏道在《饮徐参议园亭》亦有诗曰：“药栏斜布置，山子幻生成。”《儒林外史》第四十回：“三间楠木厅，一个大院落，堆满了太湖石的山子。” 此件木山子蜿蜒耸立，表面褶皱曲折，峭拔嶙岣，峰峦富于变化，断面利落，毫无滞感，孔洞互贯，如峭壁中间又有山岬、洞窟，节理交错，有石山“瘦、漏、透、皱”之品，包浆满覆，整体观之，结构谨严又不乏变化，具大山大川气势。 原配红木底座 H:37.8CM 估价：RMB:30,0000-50,000
629 根雕摆件 说明：此摆件体积硕巨，以百年树木之根部随形制成，木根盘绕，错综复杂，孔洞通贯，形成天然，瘿瘤突兀，不经雕琢，加之纹理清晰可见，故有木根的朴质美感，亦具大材之华美气势。器面包浆明亮，色泽黄褐，若以明花绿枝装点，确有枯木逢春之意，是名人雅士客厅陈设佳品。 L:106CM 估价：RMB:30,000-50,000
说明：根雕几体型较大，稳重大方，包浆厚润。取根部树桩一段，去其枝节，随形就势，巧妙的利用根材天然的形态、纹理、疤结、孔洞，其纹理状如飞絮游丝，造型气势磅礴，气贯其中，粗中见细，相得益彰。上嵌红木板面，纹路清晰，下承红木底座。 H:63CM 估价：RMB:30,000-50,000 说明：取树桩一段切削打磨而成，一侧呈圆柱形，台面平整，略有绺裂，与年轮交错，韵味十足。自圆柱台面根部，一硕大瘤状根枝盘绕而出，又成台面，其上根疤明显，纹路清晰。整体方圆相映，具象抽象并存，可观可用，极具意趣。 L:82CM 估价：RMB:10,000-20,000
说明：琴几早在宋代就已出现，它与琴桌只在外形上有所区别，在功能上却无太大差别。宋代在琴几的制作上已达到了相当高的水平。具体说来，宋代琴几工艺上造型崇尚简洁无华，朴实大方。清代之后琴几在继承宋代家具传统的基础上，发扬光大，推陈出新，种类齐全，款式繁多，但此种取自天然形态之琴几亦极为少见。 此琴几体量硕大，乃选百年大材，裁切根须，加以打磨而成矮几。随形几面，平整光滑，年轮纹理清晰可见，根枝旁伸，密布斜出，以为几足，其走势自然，错落有致，沟壑流畅，似流水磅礴，颇具气势。通体色泽鹅黄，包浆温润，气韵古雅。如若焚香一支，置于书斋琴桌抚弹琴筝，看着袅袅升起的一缕青烟，闻着阵阵而来的幽香，真有身入自然、物我两忘之意境。 L:185CM 估价：RMB:40,000-80,000
说明：座椅截取天然树根自然形态制作而成，选形天然迭宕，以劲拔的根部形成底座和椅架，苍干遒劲，曲折有致，纹理蜿蜒，瘿结累累。匠师依形度势，保留自然形制，简单刀凿呈现出别致韵味。历经悠悠岁月，形成厚实光亮的包浆，可于厅堂与盆景植物相映成趣。 W:86CM H:70CM 估价：RMB:30,000-50,000
说明：器为瘿木质，作天然随形，形似腾龙，有龙首、龙颈及龙身。龙首作长吻，口怒张，高额，圆目，额顶生龙角，形象威猛，动感十足，粗颈，曲身，龙身与随形底座连为一体，体表木瘤相生，似龙鳞鬃鬣，底座沟壑纵横，又似海水波涛澎湃，整体犹如苍龙腾起于海水之中，气势憾人，动感十足，极为传神。 H:57CM 估价：RMB:20,000-40,000
说明：作品随形而就，天然象生，稍事雕琢裁截，以作双龙。龙首较为抽象，大龙双角宽厚卷曲，小龙双角细拙顿挫，龙首伏於大龙颈部，双龙身体缠绕，柔韧多曲，合为一体，作飞腾游弋之状，或为苍龙教子之寓意。 L:97CM 估价：RMB:30,000-50,000
说明：取天然树根一段，精心删减根枝，以成虬龙之形态。龙长吻双角，屈身六折。龙身拧劲弯曲，柔韧古拙。整器包浆莹亮，清晰的木根纹理使整体显得立体而更有力度，古意盎然。 L:54CM 估价：RMB:30,000-50,000
说明：此件拍品以黄花梨为材，随形制成画叉，皮色光亮，小巧精致，观赏和实用价值兼具，此类文玩正能体现文人最诗意的人生态度。画叉近底一尺处留有天然树洞所形成的穿孔，可挂置锦囊等物，底端截面凿象鼻通孔以饰缨络。画叉中下段有行书铭文“怀抱观古今，沵心讬豪素。补云铭” 王巘，字补云，清乾隆（1736-1795）时期江苏吴江人。山水全学董、巨，多画一木一石，人咸珍之。丧妻不再娶，有馀赀辄以周贫乏者。传世作品有《山水图》轴，现藏浙江苏省德清县博物馆。 L:89.3CM 无底价
652 清 卖茶翁黄杨木诗文手杖 识文：1.“江山语处伴以月。”（杖首） 2.“处世不知世，学禅不会禅，伹将一担具茶茗到处煎兮，无人买。空拥提篮坐溪边咦，何物好事谩描出，任天下人粲然。”并题款“庐仝正流兼达磨宗四十五传，高游外自题。”（杖身） 钤印：“紫竹居”、“梦吉”。 说明：黄杨木随形手杖，木质坚硬，手感极佳，其上瘿结舒朗有致，经多年摩挲，包浆润泽无匹，色泽深沉可人。杖首微折，以双楞线组成的沟壑自手杖三分之一处盘旋而上，纹饰虽简，但刻画打洼极为精心，凸棱处凿一通孔，宜悬挂葫芦锦囊等物。顶端圆形断面处剔地浅浮雕钱币状文字“士壬十和”，杖首草书诗文“江山语处伴以月。”并刻“紫竹居”篆书长方形印章。中部刻楷书铭文“处世不知世，学禅不会禅，伹将一担具茶茗到处煎兮，无人买。空拥提篮坐溪边咦，何物好事谩描出，任天下人粲然。”并题款“庐仝正流兼达磨宗四十五传，高游外自题”，左侧落“梦吉”篆书长方印。刻者以刀代笔，草书笔姿放纵，气象洒脱，楷书刚劲流畅，细腻工致，刀法精绝，独具韵味。 手杖亦呈竹杖,杖的历史在中国可谓源远流长，魏晋时期《归去来兮辞》曰:“策扶老以流憩,时矫首而遐观。”此中之“扶老”便为手杖。清田松岩的《手杖》诗:“月夕花晨伴我行,路当坦处亦防倾;敢因持尔心无虑,便向崎岖步不平!”颂手杖而寓哲理,兼发“烈士暮年,壮心不已”的情怀。自古以来,文人雅士常寄意于杖,“杖有铭，所以寓劝诫之意。” 宋代大儒苏东坡《定风波》词云:“竹杖芒鞋轻胜马”,且自刻别有新意的杖铭借以自警:“于乎危,于忿是,于乎失道于嗜欲,于乎相忘于富贵。”清人曹廷栋亦有竹杖，其上铭曰：“左之左之，毋争先，行去自到兮，某水某山。”除此之外，“曲园四杖”、“西泠八杖”、“白石藤杖”等皆能体现文人雅士对手杖钟爱之情怀。
此件黄杨木手杖落款“高游外”，高游外乃日本煎茶道始祖，集煎茶思想之大成，他自幼出家，晚年开设“通仙亭”茶店以实际行动究明禅理，他曾自评曰“非儒非释又非道，一个疯癫瞎秃翁。”正如此杖之铭文“处世不知世，学禅不会禅”。以自嘲的方式批判当时腐败的禅僧社会和茶道世界。整杖无论从雕工，铭文，造型皆无可挑剔之处，难有增减而能天衣无缝，杖首精工细琢与杖身天然随形相映成趣，草书之洒脱与楷书之隽秀相得益彰，加之包浆厚润，使整体富有自然韵味及浓浓的禅意，彰显岁月沧桑和老而弥坚的精神，气韵遒劲不失清雅，必是卖茶翁形影不离之遗物。 人物简介：高游外（1675-1763），法名方严，原名柴山元昭，字祖永，雅号卖茶翁，乃是“煎茶道中兴之祖”，集煎茶思想之大成的高游外曾以紫砂壶作为主要茶器。卖茶翁11岁出家，与黄檗山万福寺有若干茶事因缘，更曾向长崎的唐人学习煎茶之法。化霖和尚过世后，五十七岁于京都开设「通仙亭」茶店，开始长达20年的卖茶生涯，以实际行动批判当时腐败的禅僧社会和茶道世界，并通过煎茶来论说人生哲理，茶人、画家、诗人产生了巨大的影响，为后世的煎茶文化擎起大纛。 L:137.5CM 估价：RMB:180,000-280,000
说明：“权杖”是手杖的一种，据《汉书·孔光传》记载，唐代名将李靖,因年老有足疾,上表恳请引退;贞观八年,唐太宗特下优诏,加授“特进”,且亲授“灵寿龙头杖”,以“助足疾也”。《元史》中亦有载:“石天麟年七十余,常(宪宗)以所御金龙杖赐之,封爵如故。”过去,王公贵族中的男性老人用“龙头杖”,女性老人则用“凤头杖”,至今在京剧道具中仍常见。其实,古时扶权杖者,多为皇亲国戚和王公贵族的长者,是一种权力的象征,为历代帝王赐予少数开国元勋或忠门父祖之赠礼。亦表达了对扶杖者的尊老，渴望寿比，长寿无疆等寓意。 此件权杖以天然树木为材雕琢而成，根作杖首，干作杖身，杖首精雕一蟠龙，龙姿威严逼真，高额凸目，长吻隆鼻，双角伏於脑后，龙身盘曲，似驾云腾起，龙鳞状若铠甲，鬃发亦刻画精细。龙首之下，杖身蜿蜒虬韧，自中部笔挺而下，龙首雕琢写实，杖身简洁流畅，简繁相宜，相得益彰。权杖通体髹漆，龙首漆金，因经年实用，突兀之处金彩斑驳脱落，极具苍桑古旧之感。 L:110.5CM 估价：RMB:30,000-50,000 655 随形螺旋纹花插 说明：花插造型端庄雅致，乃取藤木根部随形而成，身呈螺旋状，挺劲有力。通体满布婉转细密的螺旋状花纹，自花插根部蜿蜒而上，排列整齐，看似人工，实则天成，不为多见。整器包浆油润，色泽枣红，典雅稳重，颇具文房意趣。 H:38CM 估价：RMB:15,000-25,000
说明：笔筒呈红褐色，以自天然桩形瘿木整料挖膛製成，随形而作，不多加雕琢，取其天然形态，口处稍外凸，器表肌理自然，凹凸不平，瘿结累累，纹理蜿蜒，孔枝奇突，自然天成，令人意象纷纷。外壁两侧分刻楷书“东壁图书府”、“西园翰墨林”，并落“妙之”款。字体刚劲有力，颇具法度。此句出自唐代大文豪张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》，其中“图书府”意为古籍堆积之处，“翰墨林”则比喻文章汇集之处，两句并用，意为此地古籍文人随处可见，乃极有文化氛围之地。 瘿为木之病，由于特殊的自然环境使其生长成病瘤状，它的苍老怪异显得不同寻常，产生出大自然赐予人类的一种无须雕琢的自然美。该笔筒贵在采取瘿木自然之态，用简单工艺而将一段树状造化成文人清玩，更为难得的是，本品瘿结虽多但布局有致，看似错乱无序，实则经过了匠人雕刻布局的构思，大小保留有度以增加笔筒整体雅致古拙之外形，恰好反映了雕工饰物于无形的高超工艺水平。 旧配红木底座 H:17CM 估价：RMB:40,000-60,000
说明：禅宗起源印度，传入中国，摩诃迦叶尊者为印度第一始祖，菩提达摩在中原发扬光大，六祖慧能承上启下，创造禅宗的另一境地。禅宗所说的“禅那”原是由梵文dhyana音译而来，意为静虑或思维修，是一种高度的精神集中，深入思维以达禅定的过程。 H:58CM 估价：RMB:120,000-200,000 说明：花架仿汉代油灯形制，化裁为之，造型高挑，挺拔有致，线条舒雅。以红木为主体材质，主体花托部分呈四方形，每面由数块木板榫卯拼接而成，上下为两端波浪状，弧线柔和，打磨光滑。板面随形起棱，转折及中心部分雕三箍竹编纹为饰，使整体不显单调乏味。下承四弧形高足，极具特色，插肩榫结构，中部收束，雕十一箍竹编纹，与花托部分纹饰相呼应。足端雕琢羊首，刻画较为概括，只见羊角弯卷，给人留以想象的空间。内置铁质斗形内胆，年代既久，锈迹斑驳，可用于栽花养草，亦可插花装饰，置于斋室，雅韵顿生。 H:10CM 估价：RMB:80,000-150,000
说明：以竹为花器插花兴起于五代，《清异录》载：“每春盛时，梁栋窗壁，柱拱阶砌，并做隔筒，密插杂花，榜曰锦洞天”。竹工艺自十五、十六世纪传入日本，受到珍视，得到传承发展，在日本日常生活的茶道、花道中扮演着重要角色。竹旺盛的生命力被视为日本民族顽强向上与坚韧不拔的精神象征，竹甚至被视为神灵之所居。此件作品便为花器之美品。 此器形制硕大，以极细柔韧的竹篾穿插编织而成，层层叠叠，密不透风，编织手法利落，非庸手所能为。上置瘿木提梁，瘿结累累，或大或小，高低起伏，似山石重叠，拙味十足，极具天然意趣，与花篮中部所束的宽厚竹条相映成辉。整器造型圆润饱满，竹质温润，包浆厚重，色泽含蓄，老辣而不失活泼，精工细致，充分展现了竹编艺术之精华，值得珍藏。 H:59CM 无底价
说明：英石是宋代以来文人心目中顶级的石质，为文房清供、盆玩庭园最喜好的用石之一，然因其产地偏远，不易取得，最为清贵。明人文震亨《长物志》载：“英石，出英州倒生岩下，以锯取之，故底平起峰，高有至三尺及寸余者，小斋之前，迭一小山，最为清贵，然道远不易致。” 此件英石山子摆件，石色黑中泛青，间杂白、黄色石纹。形似兀立孤峦，峰顶巨硕而平坦，山势侧偏斜欹，犹似疾风骤雨之状，间有深岰洞壑，其中有洞穴前后贯通。整体翻转变幻，面面可观，包浆莹润，古意盎然，为文房清赏之佳品。 原配红木底座。 H:15.5CM 估价：RMB:80,000-120,000 696 清 临池小筑 文房匾 识文：临池小筑 款识：是斋初名傍池小筑也，斋之西有池，因以名。甲辰夏洪水址倾，予由吕岛募资修葺，略为变通门对紫倡斋，临池畔故易云曰，临池盖书斋，虽小门开山见汀，书山可心画屏池注水流池中乃可当鑑予乐此，爰记之。丁未秋明德题。 钤印：临池小筑（白）、曾明德印（白） 143.5x39.3CM 估价：RMB:80,000-120,000 识文：存养（篆） 款识：人之至灵者，无如心至灵者，无如气唯其灵，而出入无时心不我有矣。唯其灵而汨没无形，气为物挫矣。然则心其心者莫存若也。气其气者莫养若也，孟子曰，操则存，又曰，吾善养吾浩然之气。粹甫仁弟以存养颜其室，意其在兹乎。甲戊（1874）夏五赫舍里如山识於丁沽行馆，时年六十有四。 钤印：如山（朱）、冠九（朱）、冠九六十岁后印（白） 如山，生于嘉庆年间，姓赫舍里氏，字冠九，号古稀男子，满洲镶蓝旗人。道光十八年（1838）进士，官浙江按察使，四川布政使。书法雅近六朝。山水得力王鉴，笔意苍浑，墨色淹润。晚年深悟泼墨法，尤觉气韵生动，花卉竹石，亦古仆有致，尤善写生，设色淡冶，风雅嫣然。兼擅指头画，古奇苍莽，直欲追踪高其佩。著有《寒松阁谈艺琐录》、《历代画史汇传附录》、《海上墨林》、《韬养斋笔记》等。 111x39.5CM 估价：RMB:180,000-280,000 |
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