 怎么理解“以下求之，以高求大 ”？  “以下求之”用今天的话讲就是“接地气”，可以说我们伟大的领袖毛主席把这点发挥得淋漓尽致。要讲老百姓听得懂的话。一句“打土豪，分土地”简单易懂、还便于传播。你会说、他会说，一传十、十传百。毛主席完全没有架子，老百姓觉得老亲切了，感觉就好像隔壁家的大哥，还怕屁股后面没人跟？（注意！可不是隔壁老王哦~）  （还能不能一起愉快地玩耍） “以高求大”意思是面对那些心怀坦荡、气宇轩昂、姿态很高的人，往往他们都有一定的实力和背景，和他们说话要显得大义凛然、不卑不亢，这样人家反而会觉得你们是相同境界的人。一味的低三下四、阿谀奉承，别人只会觉得你的价值很低，不过是渺渺人群中的一个吃瓜群众罢了。 好啦~我们开始阅读原文。古圣先贤的经典博大精深，小粽不能保证自己的理解就一定是对的，毕竟每个人的经历不同，对鬼谷子的体悟也不同。小粽在这里抛砖引玉，提供给大家一个思考的角度，我们一起来体悟鬼谷子的大智慧。 原文：捭阖（bǎi hé）之道，以阴阳试之。 翻译：合理运用开放和封闭的规律行事必须从阴阳两方面来进行论证和实施。 原文：故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。 翻译：和有“阳”特质的人说话就要用崇高的语言，和有“阴”特质的人说话就要就要用低微的语言引导。 原文：以下求之，以高求大。 翻译：以低下求取卑小的认同，以崇高求取博大的宽容。 原文：由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。 翻译：用这个方法去与人交谈，对方不会有什么不和你讲，不会有什么听不进去，也没有什么事是完成不了的。 原文：可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下事。 翻译：这个方法可以说服民众，可以说服说服家族，可以说服国君，也可以说服整个天下。 原文：为小无内，为大无外。 翻译：这样的处事哲学做再小的小事都可以用得到，做再大的大事也同样用得到。 原文：益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。 翻译：得益与损失、离去和接近、归附和背叛都属于用“阴阳”辩证法的范畴。 怎么理解“阳还终始，阴极反阳”？ 在与人辩论的时候，不妨多聆听对方讲述。等他该讲的都讲了，不该讲的也讲了，慢慢的，就没话讲了，开始乱讲了。而一直保持沉默的你只要用心去听对方的破绽，慢慢的，你脑袋里会形成一套严密的逻辑来反驳他，用鬼谷子的话就是你已经“阴极反阳”了。在对方毫无防备的情况下，再与他辩论，他就只能甘拜下风了。 套用一句经典的话就是“让一个人毁灭之前，必先让其膨胀 ” 。 如果你认为“阳还终始，阴极反阳”的深刻内涵仅此而已，那你可就小看了鬼谷子“为小无内，为大无外”的智慧了。小粽还从中读到了另外一层意思。 如何通过阴阳的变化去了解一个人的内心。 鬼谷子所说的“阳”某种层面上也指那些情绪容易亢奋和说话嗓门很大的人，往往这样的人很容易消耗掉自己的元气，从而进入精神衰弱状态，也就是“阴”的状态。鬼谷子还告诉我们，阴阳是相互依存的。当人发脾气时，呈现出“阳”的一面，其内心一定有“阴”的一面与之对立统一着，也就是其极度自卑和恐惧的心理状态。 所以圣人追求的是内心的充盈，他们不容易发脾气。圣人看待问题不会仅仅停留在表面，而是找到问题的根源，更多的是分析事物的本质。 播放GIF 原文：阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。 翻译：面对有利的形势要采取行动，面对不利的形势不要显露锋芒；面对有利的形势要积极给予，面对不利的形势要采纳别人。 原文：以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。 翻译：我们在积极阐述的过程中，显得有道德修养和内涵来；在安静聆听的过程中，要让对方感觉与他产生共鸣。 原文：以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。 翻译：强者寻求弱者的认同，要用道德来感化他；弱者追求强者的认同，要用行动证明自己的诚意；阴阳相互追随也是游说之士的应遵循的基本道理。 原文：此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”。 翻译：这是天下大道理——阴阳之道，也是向他人游说的基本方法。阴阳捭阖的道理是世界上万事万物的先决条件，也是天地见的真理，宇宙的真谛。 捭阖术的全部内容到这里就全部讲完了 敬请期待下期内容【鬼谷子】反应术——（上篇） |
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