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【名称】 喜塔腊氏在《八旗满洲氏族通谱》的满文本中，写作“hitara”。在清代的汉文史料中，又写作“西塔喇”、“奇塔拉”等。
【来源】 以目前的资料来看，喜塔腊氏的来源不可稽考。在有记载的金代女真姓氏中，尚未见到喜塔腊氏的相关踪迹。 不过，清初入旗的喜塔腊氏便已经有42支，属于满洲大姓的范畴，故而喜塔腊氏的历史不会太短。 【部署】 清代有记载的喜塔腊氏共有42支，世居地点极其散乱，略微集中之地点，有尼雅满山（7支）、富克顺（6）支、长白山（5支）、盖吉（5支），其地点多属于长白山部，故而一般认为喜塔腊氏主要分布于建州女真。 【清前历史】 根据喜塔腊氏昂果都理巴颜系的谱书记载，昂果都理巴颜是尼雅满山和盖吉两地喜塔腊氏的近代始祖，其家族在入关前，与爱新觉罗家族有十分密切的联姻关系。具体说来，即是昂果都理巴颜第一子都理金都督的孙女，是兴祖直皇帝福满的嫡妻，而都理金都督的玄孙女，则是显祖宣皇帝塔克世的嫡妻。换句话说，清太祖努尔哈赤的母亲和曾祖母，均是出自于昂果都理巴颜系喜塔腊氏。这里可以看出，入关之前喜塔腊氏在女真社会中的地位也不会太低。
【姓氏概况】 清代《八旗满洲氏族通谱》共收录了喜塔腊氏42支。整体而言，满洲八旗之中均有喜塔腊氏分布，正黄旗包衣、正白旗包衣、镶白旗包衣、正蓝旗包衣，也有喜塔腊氏的分布。其中，以旗分来看，分布最多的是正白旗（7支又包衣3支）、正红旗（5支）、正蓝旗（8支又包衣1支）、镶蓝旗（8支）。 【姓氏派系】 清代喜塔腊氏有记载的共42支，其中有1个大系，其余则为杂系。各系之间，以及杂系内部，均没有共祖关系。 【各派系简介】 昂果都理巴颜大系：共10支，世居尼雅满山、盖吉地方，分隶镶黄旗、正白旗、镶蓝旗和正白旗包衣、正蓝旗包衣。其系内谱系庞大且混乱，难以尽析。最为知名者，是原在正白旗包衣的阿塔一支。阿塔在入关时只是内务府的佐领，其三世孙名来保，仕至吏部尚书大学士，是一代名臣，使得阿塔一支抬旗入正白旗满洲。另外，阿塔其四世孙名和尔经额，在乾隆朝做到了内务府大臣的官职，更重要的是，他的女儿被指婚给后来的仁宗嘉庆帝，即孝淑睿皇后。后来，孝淑睿皇后的后裔不但承袭承恩公的爵位，而且在晚清政局中相当得势，奉天府尹庆林、湖北巡抚崇纶、直隶总督裕禄、大学士裕德、侍郎熙彦，均是其家后裔，是清中后期一等世家之一。
杂系：共32支，名臣较少。 【八旗地位】 喜塔腊氏在入关前便是大姓，但是在入关之后，原本受到的重视并不足，而且终清一代，喜塔腊氏没有一个世管佐领，也是与其人口所不匹配的。这更凸显出喜塔腊氏在清初并不受重用的情况。不过，人口的优势增加了喜塔腊氏被重用的可能性，清代入关以来，喜塔腊氏的大臣便不乏其人，特别是阿塔一支，在清代中期之后，门第极高，晚清时以“孟公府”之名著称，喜塔腊氏便为世人所知。 【谱书】 喜塔腊氏谱书目前可见者只有《永陵喜塔拉氏谱书》。 《永陵喜塔拉氏谱书》。新宾民间藏。恒孚等人编修，光绪二十三年初修。此谱是昂果都理巴颜大系的总谱，但是只特别记清了驻防永陵之后裔，其余支系多含糊其辞。 【所改汉姓】 喜塔腊氏在关内和关外后裔的改姓情况差异较大。京旗方面的记录，改姓以谐音的“奚”等为常见，京剧艺人奚啸伯，即为喜塔腊氏后裔。关外喜塔腊氏人口较多，记录十分繁杂，共有“赵”、“图”、“祝”、“文”、“齐”、“孙”、“希”、“奚”、“喜”、“线”、“祁”、“刘”等姓。 |
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(图为喜塔腊氏满文)
（喜塔腊氏简图）
（图为孝淑睿皇后朝服像）
