|
所谓“八拜”，为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结，或者异姓兄弟结拜的仪式，表示无论何地我们都生死与共，也有向古代八个结拜兄弟学习的意思。  八拜 ⊙ 头一拜：伯牙子期知音之交； ⊙ 第二拜：廉颇相如刎颈之交； ⊙ 第三拜：陈重雷义胶漆之交； ⊙ 第四拜，元伯巨卿鸡黍之交； ⊙ 第五拜：角哀伯桃舍命之交； ⊙ 第六拜：刘关张生死之交； ⊙ 第七拜：夷吾叔牙管鲍之交； ⊙ 第八拜：孔融祢衡忘年之交。 知音之交 伯牙子期  故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超，但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比。伯牙鼓琴，心里想着高山，钟子期说：“善哉，峨峨兮若泰山！”心里想着流水，钟子期说：“善哉，洋洋兮若江河！”凡伯牙所念，钟子期必能想到。后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。 刎颈之交 廉颇相如  出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”蔺相如，战国时赵国大臣，赵惠文王时，秦向赵强要“和氏璧”,他奉命携璧入秦，当廷力争，最后终于原璧归赵。赵惠文王20年，蔺相如随赵王到渑池使赵王不受屈辱。因功任为上卿。对赵国大将廉颇容忍谦让，使廉颇惭愧醒悟，光着膀子背上荆条，由门客引导着到蔺相如府上赔罪，说：“我这粗野鄙贱的人，不知道将军您竟宽容我到了这种地步啊！”两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友。 胶膝之交 陈重雷义  陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。 鸡黍之交 元伯巨卿  “鸡黍之交”出自《后汉书·独行列传》，说的是：范式字巨卿山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。 舍命之交 角哀伯桃  舍命之交，八拜之交之一，来自于“羊左”的典故。说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。 生死之交 刘备、张飞和关羽  出自《三国演义》。东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。因其“不求同年同月同日生，祗愿同年同月同日死”的誓言，人称“生死之交”。 管鲍之交 管仲和鲍叔牙  管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。 忘年之交 孔融和祢衡  出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。” 记载的是孔融和祢衡两个不同代人之间的忘年之交。 看完”八拜之交“的详解，不知你可有对号入座的TA呢？ |
|
|
