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行书爱好者除了可以写王羲之《圣教序》外，还可以临一些名家墨迹，这些可以弥补前者因是刻本而气韵不够通达和用笔不够清晰等问题，下面就看看启功先生的观点吧！ ▋启功聊名家墨迹手札 你别看这些东西，好像不拘绳墨，很随便，但笔意是贯通的，章法也都是有的。写这些东西，它一行有五个字．你也写五个，它下一行只有三个字，你也写三个。这样临仿下来，就会找到感觉了，就能放得开了。 ▼苏轼《渡海帖》 ▼苏轼《一夜帖》 ▼黄庭坚《题苏轼寒食帖跋》 宋代人行书写得好，苏东坡、黄庭坚写得都不错。但写得最好的是米芾。苏、黄写的行书都有楷书的意思在里边，不能全放开。米芾就不同，他能够完全放开了写，所以就更为洒脱。他的行书中，最好的是《蜀素帖》和《苕溪诗》，两者中，《苕溪诗》更好，是完全放开了写的。 ▼蜀素帖
▋启功聊蜀素帖 《蜀素帖》是在织好了的丝绢上写字，界格也是织上去的。所以，他就很难完全放开了去写。细看《蜀素帖》上的字，越到后面字越小，原因也是受限制了，董其昌在《画禅室随笔》中曾谈到，他当初看到的《蜀素帖》是后人的摹本，说别人见此帖都不敢下笔，唯他敢写。他将这个摹本刻进了他的《戏鸿堂帖》中，后来才见到米芾的真迹。 ▼米芾《蜀素帖》 ▋启功聊赵孟頫行书《千字文》 还有赵孟频写的行书《千字文》，那一本《千字文》只界竖线，没有天地头。写得真好，功力极深。再看赵孟频写的楷书，大都带有行书意味。本事不到家，是写不出来的。 ▼赵孟頫《行书千字文》 本文摘选自《启功谈艺录 张志和学书笔记,》，张志和著，华艺出版社,2012.07（小编略作调整） |
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