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先天羅經十二支，後天再用干與維。 八干四維輔支位，子母公孫同此推。 先贤注解：先天取用于河图，惟有十二支神以应方位。后天取用于洛书，十干去戊己而用八干，乾坤艮巽布于四维，乙、辛、丁、癸、甲、庚、丙、壬布于四正。先天员布象天，后天方布象地。圣人则天之经，法地之纪，用图书以布方隅。 罗经布列，古人论之，巳备其妙。而杨公言“子母公孙”者，盖罗经之24山源自八卦24爻。如：丙午丁三山為先天乾卦，其中丁山為乾卦初爻，午山為乾卦中爻，而丙山為乾卦上爻。 乾为天，属金，纯阳也。称为老父、老阳、老子，又名曰：“白龙”。坤为地，属土，纯阴也。称为老母、老阴。乾坤交媾，化生六子。 乾之初爻丁，乘于坤之初爻癸，而生长男震也；乾之二爻午，乘于坤之二爻子，而生中男坎也；乾之三爻丙，乘于坤之三爻壬，而生少男艮也；故曰：“乾道成男”。【初爻、二爻、三爻，乾金真金、真气发泄之次序也】。同理，坤之初爻，乘于乾之初爻，而生长女巽也；坤之二爻，乘于乾之二爻，而生中女离也；坤之三爻，乘于乾之三爻，而生少女兑也；故曰：“坤道成女”。【初爻、二爻、三爻，喻坤土真阴流露之度数也】。 故而乾坤為六卦之父母，而震坎艮巽離兌則為其所生之六子，於是“父母子息”乃成其論，此亦先天八卦之推理矣。八卦相荡，而衍生64卦，乾坤六子长少，皆得性情之偏，惟中男、中女，独得乾坤性情之正。人禀天地之正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。元空之交媾理论源自于此。 二十四山分順逆，共成四十有八局。 此句内容，大有文章，实含元空天机秘诀。杨公真传“惟有挨星最为贵”，此招一破，元空无秘矣。 二十四山分“顺逆”，就是挨星秘诀，在此尽泄。《元运心法歌》云：“下卦起星有妙诀，更须扫象穷顺逆。山之顺处旺与生，水之顺处衰败绝。山水若逢当逆用，与顺相反宜揣测；除却当元旺与生，半生半死逆从格”。 共成四十有八局包含几层意思：其一，山龙24，水龙24，合计48局；其二，山水二龙分别而论，根据起星的衰旺，顺与逆合计也是48局；其三，24山龙一局，向一局，合计也是48局。 五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出。 此“五行”非木火土金水之气，亦非山水二龙五星之形。此五行乃是挨星“生旺衰死平”的状态。元空之学起源甚早，几乎没有引入木火土金水之五行生克理论，主要使用的是阴阳衰死的理论。此中分五行的作用自不待言，其分法亦非外人能够明白。挨星的依据是从分山分水而来的天卦，此处的阴阳指代山水二龙，故“挨星”的“祖宗却从阴阳出”。这两句经文的重点是“五行”和“阴阳”的含义，皆属于元空秘旨。 陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通， 有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。 阳从左，阴从右，本来是太阳和北斗七星斗柄的运行方向。此处两句实乃元空开天卦的大秘密，令多少古今饱学之士绞尽脑汁，也没有想明白的东西。沈氏玄空，就没有悟透这一层纸。真传一句话：水龙逆排，山龙顺排。若能会得天卦掌，此句易明，若从九宫去圆图思考，不容易理解，实际上古人把东西都装在手上，所以，就按照使用的习惯描述，这一点一定要明白，后面还有类似的地方。 |
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