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一部《三国演义》，让诸葛亮的形象深入人心。但如果问足智多谋如他能否登上 “三国十大谋士排行榜”榜首，恐怕各位看客就要失望了。诸葛亮不但不是榜首，甚至连前三都排不上，仅仅位居第六。也是，根据民间俗语，“三个臭皮匠”不也能赛过“一个诸葛亮”嘛！ 那么，作为一代贤相，诸葛亮最耀眼的地方不是智谋又是什么呢？——是他的“死”，这个人人忌讳的字！ 点击此处输入图片描述
《三国演义》里有这样一个经典桥段。建兴十二年（234年）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，与司马懿(字仲达)对於渭南，并约吴国共同发兵。期间，诸葛亮屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿。但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。 知己知彼，了解敌情，是兵家必备之技能。司马懿虽不应战，但却积极的打听情报。只是，他派人出去打听的不是蜀国军事情况，而是询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少。当听到使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿便心中窃喜。 （司马懿影视形象） 原来，他认为诸葛亮进食少而事务烦，不可能活得太久。于是便一直热切地盼着诸葛亮早死。 谁知，诸葛亮采取分兵屯田的办法，竟在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去。可命运还是没有眷顾诸葛亮，不多久，他果然如司马懿所料，因过于操劳而病重。 八月，诸葛亮终于病故于五丈原（今宝鸡境内），享年五十四岁。杨仪、姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，但见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里，吓得赶紧又策马收兵。于是，名著为我们演绎了一场“死诸葛吓走活仲达”的佳话。 当然，这样的桥段多是文学作品的演绎，并不是真的历史。但死后的诸葛亮，确实始终激励着仁人志士，这才是闪光的“死”。
其实，据史书记载，即便是赤壁大战后长达十年的时间里，诸葛亮也从未指挥过任何一场战斗、率领过任何一支军队。且也并非是一开始就被委以重任、然后一帆风顺、捷报频传的。恰恰相反，在此后的十多年时间里，他一直从事一些并不显眼的基层工作，并且把它们做得很好，用自己出色的工作来赢得刘备和大家的尊重，最终担负起蜀国丞相的重要职务。 可以说，诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。诸葛亮学有所成后，没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原因，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个崇尚儒家忠义道德的正统思想家。 公元207年到234年的这二十七年，是诸葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。但大权在握的诸葛亮没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。 在诸葛亮的遗言中，他命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓。但就是这个一人之下万人之上的开国丞相，墓穴却仅能容纳下棺材。入殓时诸葛亮也只穿了平时的衣服，没有些许其他器物殉葬。他曾经上表指出自己没有一点多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就连儿子都是自给自足。 诸葛亮死后，为了表示怀念，蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日自发在道路上私祭诸葛亮。 终于，到景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。试问，历史上有几人能赢得百姓如此厚戴？ 诸葛亮死后30年，司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。诸葛亮的子孙没有坐享前辈的荫庇，诸葛亮的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。《诫子书》《诫外甥书》化成了生动的现实材料。一家3代，把一腔热血以“死”献给了蜀国的江山，何其荣哉！
丞相去矣，留下他未竟的事业。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫《蜀相》一诗，把千百年后所有的有志未遂的英雄人物全都集合，写出了他们产生的强烈的震动与共鸣，令古人及我们和我们的后来者不能不为之同声一哭。 在这里，只举2个例子： 公元805年唐顺宗时的王叔文，是当时出现的有著名文学家、思想家柳宗元和刘禹锡等人参加的进步的政治集团的首领，他力图改革弊政，但因遭到宦臣俱文珍等人的反对而终归失败。《旧唐书·王叔文传》是这样记载的：“叔文但吟杜甫诸葛祠堂诗末句云‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’，因欷歔泣下。”睹诗思人，以意逆志，痛其何哉！ 第二个例子是北宋末年宋王朝。两个皇帝徽宗和钦宗父子二人双双被金人俘掳，宋高宗逃跑了。为了抵抗金兵的南侵，已经70岁高龄的爱国将领宗泽，亲自带兵镇守尚未沦陷的当时的国都开封，但终因忧愤而成疾。临死时，他无限感慨地吟诵着杜甫为诸葛丞相所做的这两句诗，三呼“过河”（渡过黄河，抗击金兵），肝肠寸断，气噎而辞世。 死是每个人的最后归宿。滚滚长江淘尽千古英雄。诸葛亮的忠公体国精神，生前深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰。这么来看，诸葛亮的“死”，已成为中华民族传统文化遗产的不可分割的一部分，这本身也是对诸葛亮最好的纪念和安慰。 作者：袁鹰 转载请注明来自凯风清韵（ID：kaiwind-qingyun） 投稿邮箱：kaiwind123@sina.com 一经采用支付丰厚稿酬 我们在这里 · 静静等着你 |
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