|
潞子婴儿之夫人[1]，晋景公之姊也。酆舒为政而杀之，又伤潞子之目。晋侯将伐之。诸大夫皆曰："不可。酆舒有三俊才，不如待后之人"。伯宗曰："必伐之。狄有五罪。俊才虽多，何补焉？不祀，一也。耆酒，二也。弃仲章而夺黎氏地[2]，三也。虐我伯姬，四也。伤其君目，五也。怙其俊才，而不以茂德，兹益罪也。后之人或者将敬奉德义以事神人，而申固其命，若之何而待之？不讨有罪，曰：将待后。后有辞而讨焉，毋乃不可乎？夫恃才与众，亡之道也。商纣由之，故灭。天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱。乱则妖灾生。故文反正为乏，尽在狄矣"。晋侯从之。六月癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁[3]。辛亥，灭潞。酆舒奔卫，卫人归诸晋，晋人杀之。
【注释】
[1]潞子婴儿：赤狄潞氏的首领。潞氏，赤狄的一个部落，活动在今山西潞城。
[2]黎氏：殷商古国，在今山西黎城县。
[3]曲梁：潞氏所属地，在今潞城县境。
【译文】
潞氏的首领潞子婴儿的夫人，是晋景公的姐姐。潞氏的大臣酆舒当政时把她杀害了，并且刺伤潞子的眼睛。晋景公因此要征伐酆舒。晋国的大夫们都说："不能征伐他。酆舒有三方面的俊秀才能，不如等待酆舒的后人执政再征伐他"。伯宗说："一定要征伐他。潞氏有五种罪过，他的才能虽多，能补救罪过吗？不祭祀祖先，是一罪。好喝酒，是二罪。摒弃贤臣仲章而夺取黎国的土地，是三罪。虐杀了景公的姐姐伯姬，是四罪。伤害了国君的眼睛，是五罪。依恃着他的才能，而不树立美德，这就更增加了他的罪过。酆舒的后人或者将能够敬奉德行和正义，而加固赤狄的命运，还能等待吗？不去讨伐有罪的人，说什么将等待以后，以后人家的继承者如果有理而去讨伐人家，不是不可以吗？依恃才能和人多，是灭亡之道。商纣就是依恃才能和人多，所以灭亡了。天违反时间顺序就成为灾害，地上的事物违反常性就成为妖怪，人民违反道德就会动乱。人间动乱就会产生妖怪和灾害。所以文字中，反正就是乏字。这些都在赤狄那里出现了"。晋景公听从了他的意见。六月癸卯日，晋国的荀林父在曲梁打败了赤狄，消灭了潞国。酆舒逃奔到卫国，卫国又把他送给晋国，晋国把他杀了。
【评析】
鲁宣公十五年（前594），晋国因为赤狄潞氏的执政者酆舒杀害晋景公的姐姐，而兴兵攻伐潞氏，灭掉了这个部族。
|
