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思南读书会与意大利驻沪总理事馆文化处合作，著名学者帕梅拉·曼苏迪博士和上海师范大学古籍研究所学者、作家朱琺博士为读者精彩讲述意大利作家伊塔洛·卡尔维诺及他的作品《看不见的城市》。 “记忆的建筑”现场回顾（请在WIFI情况下观看） 伊塔洛·卡尔维诺(1923-1985)，意大利作家，以其超现实、“大叙事”性的形象塑造手法为世人所称道。不同于后现代主义纯粹的消遣文学，他笔下的故事始终与历史、政治密切相关。《看不见的城市》就是一个很好的例证，在环境意识不断增长的语境下，完美融合了历史现实与想象虚构。阅读《看不见的城市》并非是一次追思，而是关于生态的警醒。卡尔维诺让我们对他隐喻中的城市进行反思。 本期思南读书会将和意大利驻沪总领事馆文化处合作，邀请著名学者帕梅拉·曼苏迪博士和上海师范大学古籍研究所的朱琺博士，一同来探讨我们心中那座“看不见的城市”，此次活动同时也是第十六届意大利语周活动之一。  帕梅拉·曼苏迪，1972年2月9日出生于乌迪涅。当代比较文学、语言学博士（乌迪涅大学，2004年），美国文学博士（加拿大滑铁卢大学，2012年）。曼苏迪是电影、文学理论方面的专家，同时对后现代主义，视觉文化也有深入的研究，出版有专著《电影语言：美国后现代主义小说里的跨文本性和电影狂热》（ Campanotto出版社，2008）。自2012年起，曼苏迪在上海交通大学密西根学院担任外教，主要教授学术文献书写，电影理论和美国文化等课程，并开创了多个英语学术课堂。
《看不见的城市》描述了马可波罗在中国之行中曾到访过的五十五座奇妙城市，由马可波罗亲自向忽必烈讲述他在这些城市中的见闻。这些以希腊语命名的城市，其复杂的建筑，勃勃的生机就足以将读者卷入到幻影的漩涡当中，当我们越深入地阅读《看不见的城市》，我们就越想了解：大陆与海洋交汇的苔斯皮娜；可以从完全不同的道路到达同一地点的艾斯玛拉达；居民每天早上醒来都发现自己在陌生的家中，周围的物品也是陌生的莱奥尼亚；或者死者从未真正的死去的艾乌撒皮亚……  想象着“看不见的城市”，钟情于城市化和文明概念的卡尔维诺，希望能够唤起公众对六七十年代西方世界城市畸形发展的关注。美和怪异相混淆，或者同质化以及乏味的危险阻挡现实的进步。在1983年出版的著作序言中，卡尔维诺写道: “我的书在幸福城市的图画上打开并合上，这些幸运城市不断地形成并消失，藏在不幸的城市之中。” 晶体气质小说家 关于意大利作家伊塔洛·卡尔维诺，朱琺介绍到，“美国学者布鲁姆在《如何读、怎么读》一书中提到，小说家可以分成契科夫式和博尔赫斯式，卡尔维诺作为后一种小说家的代表可以和博尔赫斯相齐名。” 卡尔维诺属于可以称之为“水晶”或者“晶体”亦或是“代数式”的写作代表，这类作家在文学史上占少数，他们追求某种抽象的秩序，一种稳定的结构，一种迷人的晶体气质。  朱琺 回顾卡尔维诺的创作历程，朱琺谈到，他在20世纪40-50年代及二战之后开始正式进行小说创作，起初的作品主要反映此前二战游击队生涯的写实生活。稍后进行某种转向，吸取中世纪的传奇以及民间故事的各种要素，进行一种可被称之为“寓言式的写作”。此后，卡尔维诺的创作受到法国结构主义的影响，后期的作品《看不见的城市》《寒冬夜行人》《在美洲豹的阳光下》可以看到来自于法国思想家和作家互动的影响与痕迹。 卡尔维诺于1985年去世，他的作品对21世纪及之后全世界的小说发展产生越来越深刻的影响。有人把卡尔维诺和博尔赫斯相提并论，在朱琺看来，“卡尔维诺相比博尔赫斯更加温暖。我理解卡尔维诺可能更具有血肉，他的作品比博尔赫斯似乎要更加丰富，有一些长篇，而博尔赫斯只写短篇。卡尔维诺创作有点类似于运动员想要追求人类的极限，更高、更快的极限”。 卡尔维诺在中国 卡尔维诺从上个世纪50年代到本世纪的前十年，他的著作被陆续关注和翻译。中国内陆最早在1956年4月出版了其作品，上个世纪90年代卡尔维诺作品更多进入中国读者视野。阿城在《威尼斯日记》反复提到过卡尔维诺，余华、格非、张大春、唐诺等小说家对卡尔维诺也颇为赞赏。对于朱琺而言，“我是在上个世纪末的时候，从王小波的作品当中开始真正地对卡尔维诺重视起来。与此同时，当时我的老师批评家张鸿向我推荐过卡尔维诺的作品，同时中国的著名批评家耿占春在文章中也提到过卡尔维诺”。 卡尔维诺与中国有着或多或少的联系，《看不见的城市》可以看作是与中国联系的纽带，它写的是从意大利来的远方的商人、使者，和当时统治中国，包括中国在内的东方地区的大汗忽必烈之间的对话。《看不见的城市》在中国出版以后大概有十来种书都叫做《看不见的城市》。其中有艺术设计方面的，有摄影和城市建筑方面的，这些大致上可以看作对卡尔维诺的《看不见的城市》的一种回应或者向他致敬的方式。 《看不见的城市》：历史、经验、想象 帕梅拉·曼苏迪以《看不见的城市》这部作品为中心，带领读者细读作品，领略卡尔维诺独特的文本风格。曼苏迪谈到，《看不见的城市》创作于上世纪70年代后现代时期，这本书是一种片断式的叙述，讲述了马可波罗在穿越忽必烈庞大的帝国版图时到访过的55座虚构城市。写作结构是按照一个非常严密的数学结构来进行的，55座城市被分为11个主题类别，每一个主题类别里会有5个城市。每一个主题类别里面5个城市都有一些相似的特性。这本书融合了历史和想象，融合了数学的严谨和文学的幻想。 对于读者阅读而言，它是开放的，目录是一个封闭的、有连贯性的表格，虽然把所有城市框在一个框架里，但是顺序是扑朔迷离、没有定性的。它没有一种定性的解读，而是要求读者带着后现代文学的敏感去寻找自己对这本书的理解。曼苏迪表示，“阅读这本书越会想要继续读下去，想要记住他里面出现过的一些细节，想要去寻找城市与城市之间的联系，这就是这本书的一种魅力所在”。  帕梅拉·曼苏迪 曼苏迪为读者解读了书中多个城市的理解，第二座城市伊西多拉的片段“当初的欲望已是记忆”，她解释到，正是卡尔维诺比较典型悖论的叙述方式，欲望其实面向的是未来，而记忆指向的是过去，这里却说欲望已经成为记忆。卡尔维诺想要推翻我们或者扩展我们对时间的一种线性的观念，让我们可以以一种创新的、不可预见的方式来反思欲望和记忆。 经验和想象总是能够超越语言的本身，对于马可波罗这位在异乡的旅行家，只有通过语言重拾对故乡的思念。所以语言有一种创造性，或者缔造性的力量，可以从一片虚无当中建立一个地方，或者将一个地方变成一片虚无。在曼苏迪看来，书中理想的城市正是威尼斯，这部著作是对读者一种生态的警醒，它提醒我们自己设计城市，应该把它变得更容易，更适宜居住。书中对这些城市进行一种反思，他将空间视为现在的我们，不是未来的、过去的。这是为了体现紧迫，希望我们可以在当下立马就意识到让城市变得更加美好。  现场提问环节，读者与嘉宾们踊跃互动。嘉宾精妙绝伦的讲座为读者打开了卡尔维诺及他的作品《看不见的城市》的一扇窗，这不仅是一次文学的探索之旅，也是一次城市建筑的记忆反思。 （图文：上海作家 视频：潘巍 编辑：张楚瑶） 转载请注明来自上海黄浦官方微信
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