【萧天石】 做天下第一等伟人须 立天下第一等大志

立志于上，必得乎中；立志于中，必得乎下。

要做天下第一等伟人，便须立天下第一等大志。立志于上，必得乎中；立志于中，必得乎下。立志为圣人，或不能至，亦可免为凡夫；立志为英雄，或不能 至，亦可免为小人。未有志不立，而能有成者也。故周成王谓：“功崇惟志，业广惟勤。”孟子说：“士何事，曰尚志。”世间上众生之所以为众生，只在无大志而已！稍有志气的人，亦只是在富贵、功名、利禄与乎妻妾、儿女、衣食上讲求，如此纵能做大官，发大财，或享极一时之荣华盛誉，对千秋历史了无干涉，对人生究竟毫无了悟，则至死仍免不了落个凡夫俗子。我们讲立志，就是教人要立超人超世的大志，要立改造天地、创造历史的大志，如此才不得乎上，亦可勉得乎中，而使自己之生死，有以异于凡夫禽兽之生死。人秉天地之灵以生，总宜力求对天地、对人类、对历史、对父母有个交待。这个交待，不是穿衣吃饭、生儿育女所能交待得了的。所以立志实为人生第一大事、第一根本。曾胡二公有言，“有志则不甘为下流”，“人才以志气为根本”。谢良佐曾云人须先立志，志立则有根本。譬如树木，须先有根本，然后培养方成合抱之木。”世人恒言“志气”，言“志向”，谈志气，立志是做人之根本，也是做人的力量；谈志向，立志是做人之目标，也就是做人的道路。我要做一个顶天立地的人，便必须先立一顶天立地的志。立志做大人，则以圣贤为业；立志做大事，则以英雄为业；立志于富贵，则以名利为业；立志于小人，则以衣食为业。总得有个志，方有路走。王阳明有言志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，无有不本于志者。今学者旷废隳惰，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。 志不立，如无舵之舟、无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所抵乎！ ”有了志，不变不移， 不动不摇，则终必有成。故古哲谓：志为圣贤，则为圣贤;志为豪杰，则为豪杰。 惟立志须立天下第一等大志，以天下为己任，才能有大成。曾国藩所述君子立志之道，正可为楷式。其言有曰君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在 位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉，君子固不暇 忧及此也。”这是吾人所不可朝夕或忘者也。

《易·困》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”言君子处困中，宜致命以遂志。能以生命相终始，命可死而志不可夺，则虽困而仍能亨也。故苏东坡说：“古之立大事者，不惟有超世之才，必有坚忍不拔之志。”人生如要做天地间第 一等人，成天地间第一等事，便必须立天地间第一等志。无大志者，绝不能创大业成大事。韩瑞芝有云:“天下未有有其志而无其事者,亦未有无其志而有其事者。”事因志立，志立则事成。惟志立后，尤须能坚忍不拔，死生以之。正朱子所 谓:“立志不坚，终不济事。”良以吾人果能把志趋持得定，把志气奋得起，又何人不可及，何事不可为。有志而不成，只在立志不坚定，中途遇阻即辍耳。故拿破仑谓：“真正之才智，乃刚毅坚忍之志力也。”故古哲谓：“贫莫贫于无才，贱莫 贱于无志。”夫贫贱可转也，有志则可转，无志则不能转。嵇康说无志者，非人也。”人欲有立，而无其志，则圣人莫奈他何，佛祖莫奈他何，上帝亦莫奈他何。 此古哲所以说三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”志于东则东行，志于西则西 行。志于大人，则学大人之学，言大人之言，行大人之行，事大人之事。若只志 在小人，则自不会奋力向上，而自甘伍于小人矣！我们要改变人生创造人生，全 在从立志一着做起。曾国藩不云乎人之气质由于天生，极难改变。欲求改变之方，总须先立坚卓之志。”志决之后，即尔力行其志，坚持其志，涵育其志，则自可日新月异而岁不同，终必底于成矣。陶觉有言：“丈夫立志果能坚定，自然无事不成。彼苍苍者，第能限人以资财，而不能限人于造就也。”人定胜天，只要有志，即移山倒海之难，翻天覆地之大，亦可成也。故汉光武帝曰有志者，事竟成!”

曾文正公云：“将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要肯立志，都可以做得到的。”惟要真能做得到，就要靠有“志气”。气可以充志，可以持志。充者使其有力而能自强不息也，持者使其有恒而能悠久无疆也。此均是“养志”功夫。一般只谈立志，而不谈养志，这只是半截功夫。如我们立志要登上世界第一高峰， 要登上去，这是“志向”问题，一步一步脚踏实地胼手胝足地攀上去，这是“志气”问题，也就是养志的问题。养志之道，第一要使志趋坚定，第二要使志趋纯正。坚定则不动不摇，百折不回；纯正则为善不为恶，从正不从邪。故牟子谓： “立志不坚定，则万事不可成。”柏拉图谓志趋不纯正，则才学适足以为害。” 孟子曰：“持其志，毋暴其气先祖静斋公批四书时，曾续二语云：“强其志，毋馁其气。坚其志，毋竭其气。”夫气暴则志弛，气馁则志弱，气竭则志衰，如此而不败事反可成事者，未之有也。此“养志”功夫，千古来未为人道及，实则此成就圣贤豪杰之大根本。根深则干盛，本固则枝茂，未有薄其根本而能茂其枝干者也。志气乃人性中第一要素，有了它，一切其他人性要素，方可获得保证，方可获得发扬。如能善养之以道，则自能改造其人生，充实其人生，高尚其人生， 美化其人生，使其独往独来，卓然特立于宇宙间而万古不朽矣！是以吾人立志 须立天下第一等志，做人须做天下第一等人，做事须做天下第一等事，树德须树天下第一等德，立言须立天下第一等言。直至无人于上，无人于前，如此不但能显得超出，而且能显得超绝也。

一个人活一世，总要有理想有目标，不可糊糊涂涂地过一生。这个理想与目标，就是我们的志向，也可以说是志愿。如张横渠的名言为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”禅宗六祖慧能的名言：“众生无边誓愿渡，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这是他们的志愿和怀抱，也是他们人生的理想目标，在这里有他们的气概，也有他们的境界。做圣人先要有圣人理想，做英雄先要有英雄理想，这都教人向上的，提高人之人格、精神，提高人之品德、地位，使能虽在世人中而能超于一切世人。必如是方能创造历史而不为历史的洪流所冲刷所淹灭！余于五十岁生日，曾仿六祖之言书有六语以自励，其言曰：“圣人难学誓愿学，圣德难修誓愿修，地狱难入誓愿入，众生难渡誓愿渡，圣道难成誓愿成，天地难改誓愿改! ”这也可供一般人作为“自我创造”、“自我超越”之警惕语。如果能以此自我策励，坚持精进，锲而不舍，则自能超凡流而入圣域，最低限度绝不致流于凡俗而极于小人。故哲言谓：“匹夫 一立志,便可参天地。” “人不怕才力不够，却怕志向不立。”立志向上，或有不达，然无志于上而能达于上者，则未之有也。是以你如不立志做圣人做英雄，做天地间第一等人，做超古盖今的第一等人，则欲做个第二等人、第三等人，亦不可得矣！克劳塞维茨告德皇太子有云雄图大志，为伟大事业成功之基础。世无缺乏雄图大志而能成功其为伟大者。故一切才智，自信与勇敢，均须以雄图大志为根本。”诚非虚语。

昔唐翼修有云：“凡人立身，断不可做自了汉。人生顶天立地，万物皆备于我。范文正做秀才时，便以天下为己任，便有宰相气象。如今人，岂能即做宰相，但设心行事，有利人之意，便是圣贤，便是豪杰。为官，可也；为士民，亦可也。无如人只要自己好，总不知有他人，一身之外，皆为胡越。志既小，岂能成大事哉！”吕维祺亦谓立志要学圣人，不可仅以中人止足，亦不可仅以豪杰自命。”此是吃紧语。世无有少无大志，而能举大事成大业者。立志小，则眼孔自小，抱负自小，器识自小，气象自小，而一生存心行事，亦即是其理想与做法,均 无不拘限于一个小范围矣。我们立志做人，总要有一个：使国家少我不得，人类少我不得，历史少我不得，天地亦少我不得之心，方能堂庑廓大，气象轩昂，而其所成者，亦自无可限量矣！昔管仲辅桓公九合诸侯一匡天下，而孔子谓其“器小”，以其无圣人之志，无圣人之心，无圣人之气象也。

诸葛武侯曾云夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈卑，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹抑，何损于美趣， 何患于不济。若志不强毅，意不侃慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！ ”是以一个人志趣宜高远，志气宜恢宏，志量宜广大，志力宜强毅，四者具，而不能超然出众者，鲜矣！虞集对此更有详尽而恳切的说明，他云：“夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者， 是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥汪洋，无所底止，其不为妄人者几希！ 此立志之最先者也。既有定向，则求所以至之道焉，尤非有志者不能也。是故从事、取友、读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也，应 事接物之际，此志未尝乱也。安逸顺适，志不为丧，患难忧戚，志不为懈，必求达吾人之欲至而后巳。此立志始终不可渝者也，是故志苟立矣，虽至于圣人可也。 昔人有言曰：有志者，事竟成。又曰：用志不纷，乃凝于神。此之谓也。”是以吾人如欲成就其为一个参天地而赞化育的人物,成就其为一个前无古人而后无来者的人物，则其志趣不可不高远，志气不可不恢宏，志愿不可不坚定，志力不可不强毅。四者缺一，便难望其能有最高无上之成就矣！

昔朱子于《沧洲精舍谕学者》有云广书不记，熟读可记；义不精，细思可精。 惟有志不立，直是无着力处。只如而今，贪利禄，而不贪道义；要做贵人，而不要做好人，皆是志不立之病。直须反复思量，究见病痛起处，勇猛奋跃，一跃跃出， 见得圣贤所说千言万语，无一事不是实语，方始立得此志。就此积累工夫，迤逦向上，大有事在。”横渠有云德胜其气，则性命于德；德不胜其气，则性命于气。命于气者其气驳，命于德者其气醇。不胜其气，只是志不立，志立则气从。” 故曰：“匹夫立志，可参天地! ”是故君子以立志为首务。

附:狄更生（Emily Dickinson )诗

在人家叫我们把身子伸直之前，

永不知道我们究竟多高。

如果我们真有计划，

我们的身长便可触及苍天。

我们所谈论的英雄气概，

乃是家常便饭。

我们不要为了怕做帝王，

而压抑了自己的志气！

录自彭思衍译文

《世界伟人成功秘诀之分析》