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发现一个有趣的现象：懂易的人迷信的不多。真正迷信的是不了解的人，要么认为易学是万能的，包治百病；要么认为易学是无用的，跟垃圾没什么区别。 儒家曰：善易者不卜。佛家曰：不可说，不可说。道家曰：道可道，非恒道。有人说：算对了泄露天机，算错了误人子弟，善易者不卜。 那善易者到底为何不卜？是害怕道破天机招天谴？还是害怕觉得卜了也决定不了事情的走向，徒增烦恼？抑或是未卜先知？ 《易经·坤卦》曰：履霜，坚冰至。《易经·系辞》又曰：知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。 简单说一下就是：“几”是一个行动的开始，所以说是“动之微”。虽然是个动之微，但是这个行动的吉凶就预先显示出来了。君子见到这种苗条就会立即采取相应的行动，不会坐以待毙，等上一整天的。 从这里，我们就可以看到，善易者不卜的缘由原来是未卜就知吉凶，从而做到趋吉避凶。然而难道真的如此简单吗？ 《易经》曰：吉凶者，言乎失得也。但我们都知道有失必有得，就像老子说的有无相生，难易相成。其实吉凶也是一体的，只是你往往只看到其一面而已，或吉，或凶。 佛语有：“相由心生，境由心转”，又说：“境随心转则悦，心随境转则烦”。那如何才能做到心境合一，不悲不喜，安静祥和呢？ 易经曰：无思，无为。佛语曰：涅槃寂静。 举个简单的例子，地球一直在自转，人能感觉到吗？完全感觉不到。这叫什么？这就叫天人合一，心境合一，物我为一。所以善易者不卜的真实原因，是——圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患（易经语）。 无我。 即以其无私，故能成其私。 当你想要趋吉避凶的时候，自私的意念已经存在，意念一旦产生吉凶就开始出现，而最好的生活，便是没有吉凶，如何才能做到？答曰：中庸。这是读懂《易经》的关键。也是善易者不卜的根本原因，即不偏不倚，允执厥中。 |
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