言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。 清时:清明太平之世。这两句大意是:太平盛世是用人之秋,由于自己的无能,不为世用,因而有闲暇与山僧孤云相处,这种闲静的“有味”生活,正是自己的“无能”带来的。 这首绝句的全文是:“~。欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。”多才多艺、满腹经纶的诗人,当时在京城任吏部员外郎,无法施展自己的抱负,因此请求外任湖州(吴兴郡)刺史,临行前,他登上乐游原赋此一绝。诗人采用“言在此而意在彼”的方法,以反语讽刺当时的统治者不识人才,不重人才,把诗人投闲置散,致使日与山僧、孤云为伍,深感生不逢时的可悲。小诗写得精炼含蓄,深刻沉郁,十分耐人寻味。 ⑴吴兴:唐郡名,即今浙江省吴兴县,隋代改称湖州。 ⑵乐游原:在长安城南,地势高敞,唐时为登览胜地,故址在今陕西省西安市南。 ⑶清时句:意谓当这清平无所作为之时,自己所以有此闲情。 ⑷无能:无所作为。 ⑸闲:闲情逸兴。 ⑹僧:僧人。 ⑺把:持、握。 ⑻麾(huī):古代指挥用的旌旗,这里指出任地方官的符节。 ⑼江海:指太湖,吴兴滨临太湖。 ⑽上望:遥望。 ⑾昭陵:唐太宗的陵墓。 折叠 白话译文清平时无所作为,喜欢那种孤云悠闲的感觉,也喜欢那种像僧人一样的清净,想要去扔掉现在的官位,去太湖遥望唐太宗的陵墓。 折叠 文学赏析在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了"托事于物"的兴体写法,称得上是一首"言在此而意在彼"、"言已尽而意有余"的名篇。 杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。诗的起句不但称其时为"清时",而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明"闲"与"静"就是上句所指之"味"。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。 第三句一转。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:"顾瞻恋城阙,引领情内伤。"(《赠白马王彪》)杜甫诗:"无才日衰老,驻马望千门。"(《至德二载,自京金光门出。乾元初,有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟。贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简炼;既沉郁,又含蓄,真所谓"称名也小,取类也大" 折叠 名家点评《石林诗话》:此盖不满于当时,故末有"望昭陵"之句。(宋人江辅之被贬)谢表有云:"清时有味,白首无能。"蔡持正为侍御史,引杜牧诗为证,以为怨望,遂复罢。 《懒真子》:"清时有味是无能……"右杜牧之自尚书郎出为郡守之作,其意深矣。盖乐游原者,汉宣帝之寝庙在焉。昭陵,即唐太宗之陵也。牧之之意,盖自伤不遇宣帝、太宗之时,而远为郡守也。藉使意不出此,以景趣为意,亦自不凡,况感寓之深乎?此所以不可及也。 《唐诗绝句类选》:前二句乏逸俊。 《唐音戊签》:旧史云:牧自负才略,兄惊隆盛于时,而牧居下位,心不乐。"望昭陵"者,不得志于时而思明君之世,盖怨也。首云"清时",反辞也。 《唐诗快》:遂成名言(首二句下)。此岂得意人语耶(末句下)? 《唐贤清雅集》:昭陵为唐创业守成英主,后世子孙陵夷不振,故牧之于去国时登高寄慨,词意浑含,得风人遗意。 《诗境浅说续编》:司勋将远宦吴兴,登乐游原而遥望昭陵,追怀贞观,有江湖魏阙之思。前二句诗意尤深。 折叠 编辑本段 作者简介 |
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