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61、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。 62、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》 格言大意：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。 63、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 格言大意：不一小步一小步地积累起来，就不能到达千里远的地方；没有一条条小河汇聚在一起，就不能形成大江大海。这句话不仅强调了积累的可贵，还告诫人们，做任何事情，都要有坚忍不拔的毅力和持之以恒的追求。 64、百闻不如一见。——《汉书·赵充国传》 格言大意：听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。这句话说明，做任何事，不能只是听别人说，还要亲自去看一看，这样才能做到心中有数。 65、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》 格言大意：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。 66、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 格言大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动才能创造财富。 67、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 格言大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。 68、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 格言大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。这两句诗从历史经验中，总结出勤俭和奢侈关系到国家兴亡的教训，成为警世名言。 69、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 格言大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。这句话从人之常情着眼，来说明自觉保持俭朴、防止奢侈的必要性。 70、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 格言大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。 71、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》 格言大意：为天下之乐而乐，为天下之忧而忧。孟子用这句话表达了“与民同乐”的思想。按照这个思想，与天下百姓共忧乐、以国家民族大事为重的人，才是最高尚的人。 72、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 格言大意：人都是会死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。司马迁的这句话表达了对生命价值的严肃思考，常被用于鼓舞人们为正义的事业而奋斗、牺牲。 73、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 格言大意：恭谨勤劳，竭尽全力，直到死为止。这也就是后人所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我们常用以赞美忘我工作、无私奉献的人。 74、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 格言大意：在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。这两句话抒发了吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为已任的博大胸襟，一直给后人以激励。 75、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 格言大意：自古以来，有谁不死？我只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载。这是文天祥被俘后写的诗句，表现了他宁死不屈的气节。这两句诗广为后人传诵，成为鼓舞人们为正义事业英勇战斗、不怕牺牲的精神力量。 76、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成 格言大意：风声、雨声、读书声，各种声音都进到耳朵中；家事、国事、天下事，各种事情都要关心。这是一副对联。它告诫人们不要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，要时时关心国家大事，处处想到人民利益。 77、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 格言大意：国家的兴旺与衰亡，即使是普通人，也负有责任。这句话号召人们以天下为己任，一旦国家和民族处于危难关头，每个人都应该挺身而出，奉献个人的力量乃至生命。 |
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