- 脾为吞
拼音：píwéitūn脾为吞脾病时出现的吞咽症，如吞酸等。《素问·宣明五气篇》：“五气所病，……脾为吞。”张志聪注：“脾主为胃行其津液，脾气病而不灌溉于四脏，则津液反溢于脾窍之口，故为吞咽之证。”
- 五病
拼音：wǔbìng英文：fivekindsofdisease;五病为病证名。指五脏气逆而为病。即脏腑之气失调所产生的病证。《黄帝内经素问·宣明五气篇》：“五气所病：心为噫；肺为咳；肝为语；脾为吞；肾为欠为嚏；胃为气逆、为哕、为恐；大肠、小肠为泄；下焦溢为水；膀胱不利为癃，不约为遗溺；胆为怒，是谓五病。”张志聪谓“五气所病”，乃是“五脏气逆而为病”，故不能包括五脏气机失调的复杂证名。又：五病当指五脏
- 数欠
拼音：shùqiàn数欠证名。指频繁地打呵欠。又名善欠。《素问·宣明五气》：“五气所病，心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》：“阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。”《张氏医通》卷九：“然必由少阴经气下郁，不能上走阳明，胃气因之不舒而频频数欠。以泄其气，舒其经。”须予注意的是，在正常情况下，疲倦、少眠者可有数欠，但在稍事休息、睡
- 消脾
拼音：xiāopí英文：splenicdiabetes概述：消脾为病证名。即中消。《证治要诀·大小腑门》：“消脾，缘脾经燥热，食物易化，皆为小便，转食转饥。”消渴的一种。又称消中、痟中。是指以善饥多食，形体消瘦为主要表现的消渴。可见于甲亢、糖尿病等。消脾的症状：《素问病机气宜保命集·消渴论》：“中消者胃也，渴而饮食多，小便黄。”中消患者多食易饥，口干欲饮，形体消瘦，大便干燥，舌红，苔黄，脉滑实有力
- 脾为涎
拼音：píwéixián脾为涎生理学术语。即涎为脾脏所主。出《素问·宣明五气篇》。涎出于口，口为脾窍，故涎为脾液。参五脏化液条。
- 脾为生痰之源
音：píwéishēngtánzhīyuán英文：phlegmcomingfromspleen;spleengeneratingphlegm;spleenbeingsourceofphlegm脾为生痰之源为病机，指痰饮证的病机。脾之运化功能失常，致使津液代谢失调，是痰饮生成的主要原因。脾主健运，，运化水液，是水液代谢的中间环节，若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为
- 运脾
拼音：yùnpí英文：activatespleen-energy;运脾为治法之一。即运化脾湿、健运脾气的意思。主要用于湿重困脾之证。临床表现为脘痞腹胀、饮食无味、恶心欲吐、口中淡而黏、头昏身倦、大便泄泻、腹胀、四肢浮肿、小便少、舌苔白腻、脉濡。针灸治疗常选脾俞、章门、太白、阴陵泉、足三里等穴。针用补法；可灸。用健脾燥湿的药物治疗湿邪困脾，加强脾脏运化功能的方法。脾主运化，运化水谷精微，湿重困脾，脾
- 调和肝脾
拼音：tiáohégānpí英文：harmonizingliver-spleen;harmonizingliverandspleen调和肝脾为治法。即健脾疏肝。属和法。指用具有疏肝健脾、调理气机作用的方药治疗肝郁脾虚证、肝旺脾虚证等的治法。治疗肝气犯脾、肝脾不和，症见胁胀或痛、肠鸣、大便稀薄、性情急躁、食欲不振，舌苔薄白，脉弦细等，可用逍遥散。健脾疏肝是一种治疗肝气郁结引起脾不健运的方法。临床主要
- 人参健脾丸
厚，细胞间隙明显具多数椭圆形纹孔，集成纹孔群。复粒淀粉较大，类球形，由若干小的单粒淀粉组成，有些复粒淀粉粘连成团。检查：应符合丸剂项下有关的各项规定（附录2页）。功能与主治：健脾益气，消食和胃。用于脾骨虚弱，消化不良，食欲不振，脘胀呕恶，腹痛便溏，小儿疳积。用法与用量：口服，一次2丸，一日2次，小儿酌减。规格：每丸重6g。贮藏：密闭，防潮。人参健脾丸说明书：药品名称：人参健脾丸药品汉语拼音：Re
- 归脾丸
拼音：guīpíwán英文：概述：归脾丸为方剂名，其同名方剂约有两首。《中华人民共和国卫生部药品标准》记载有此中成药的部颁标准。《中华人民共和国药典》（2010年版）记载有此中成药的药典标准。归脾丸药典标准：品名：归脾丸GuipiWan处方：党参80g、炒白术160g、炙黄芪80g、炙甘草40g、茯苓160g、制远志160g、炒酸枣仁80g、龙眼肉160g、当归160g、木香40g、大枣（去核）
- 脾为后天之本
拼音：píwéihòutiānzhīběn英文：spleenbeingacquiredfoundation脾为后天之本是指人出生以后，生长发育等正常生命活动所必需的营养物质，主要来源于脾胃所化生的水谷精微。
- 足太阴脾经
Foot;TaiyinSpleenMeridianofFoot概述：足太阴脾经为十二经脉之一。代号SP。与足阳明胃经相表里。五行属土。本经从足大趾内侧端隐白穴开始，沿大趾内侧赤白肉际，经第一蹠骨小头后的太白，向上到内踝前边的商丘，再上行于胫骨内侧后，在内踝上8寸处交出到足厥阴肝经之前，向上走在大腿内侧前缘，进入腹部，属脾脏，联络胃腑，向上贯穿膈肌，行于食道两旁，连系舌根，散布舌下；它的支脉，从胃部
- 脾俞
拼音：píshù英文：PíshūBL20;píshù;B20;BL20概述：脾俞为经穴名（PíshùBL20）。出《黄帝内经灵枢·背腧》。属足太阳膀胱经。脾俞是脾的背俞穴。脾即脾脏，俞即输注，本穴是脾气转输于后背的部位，故名脾俞。标准定位：脾俞穴在背部，当第11胸椎棘突下，旁开1.5寸。脾俞穴位于脊柱区，第十一胸椎棘突下，后正中线旁开1.5寸。俯伏或俯卧取穴。脾俞穴位于背部，第十一胸椎棘突下旁开
- 健脾
拼音：jiànpí英文：invigoratethespleen健脾为补法之一。又称补脾、益脾。是一种治疗脾虚、运化功能减弱的方法。适用于治疗面色萎黄、疲倦无力、饮食减少、食后腹胀、大便稀薄、舌淡苔白、脉弱等脾气虚弱症候。针灸常选脾俞、章门、太白、阴陵泉、足三里等穴。针用补法；可灸。用于面色萎黄、疲倦乏力、少气懒言、食欲不振、食后腹胀、大便溏薄，舌淡苔白，脉缓弱等脾气虚弱证候。常用药如党参、莲子、白
- 产后恶血入脾
拼音：chǎnhòuèxuèrùpí英文：puerperallochiostasisinvasionofspleen概述：产后恶血入脾为病证名。指产后由于瘀血入于脾经，出现哕恶不食的病证。病因病机：产后恶露不尽，积为瘀血，产妇又为食伤，瘀血随气上逆入于脾胃。症状及治疗：吴悔菴《秘传内府经验女科》：“产后食伤而呕，血亦随气上逆，入于脾胃，故哕恶不食，宜服抵圣汤治之（人参、半夏、陈皮、泽兰、赤芍、炙甘
- 脾疸
拼音：pídǎn英文：splenicjaundice注解：脾疸为病证名。为《外台秘要》卷四所列九疸之一。见《诸病源候论·黄病诸候》。《黄帝内经灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉，是主脾所生病者，水闭，黄疸。”脾疸由饮食过度，醉酒劳伤，脾胃郁热所致。症见身面发黄，小便黄赤、量少，或兼见心慌、善恐、胁下痞胀等症。治宜秦王散及瓜蒌等药。《辨证奇闻》谓脾疸由寒湿困扰，脾阳不振所致。症见身黄如秋葵色，汗及涕唾有
- 脾脏原发性恶性肿瘤
拼音：pízāngyuánfāxìngèxìngzhǒngliú疾病代码：ICD:C26.1疾病分类：肝胆外科疾病概述：脾脏原发性恶性肿瘤临床上较脾脏良性肿瘤更为少见。早期常无特殊症状，患者就诊时往往呈现晚期癌肿状态，具体表现在：1.脾脏自身的表现肿大的脾脏大多在脐水平以下，有文献报告，最大可达脐下7.5cm，呈渐进性增大，质硬，表面凹凸不平，活动度差，触痛明显。2.肿块所产生的局部压迫症状如胃区
- 脾气虚
拼音：píqìxū英文：deficiencyofspleen-QI;deficiencyofspleenqi概述：脾气虚为病机，出《黄帝内经素问·方盛衰论》，又称脾气不足、脾胃虚弱。是指脾气虚弱，功能减弱，致运化无力，形体失养的病理变化。多因饥饱失时、忧思劳倦，脾胃受伤所致。可见脾失健运、中气不足、中气下陷、脾不统血等证。《诸病源候论·五脏六腑病诸候》：“脾气不足，则四肢不用，后泄，食不化，呕逆，
- 人参启脾丸
拼音：rénshēnqǐpíwán英文：概述：人参启脾丸为方剂名，即《医学入门》卷六方之启脾丸，其同名方剂约有两首。《医学入门》卷六方之启脾丸：启脾丸又名人参启脾丸。组成：人参、白术、茯苓、山药、莲子肉各一两，陈皮、泽泻、山楂、甘草各五钱。制法用法：为末，炼蜜为丸，弹子大，每服一丸，空心米饮化下。功能主治：功能健脾消食，涩肠止泻。治脾积，五更泻。《医宗金鉴》卷五十二方之人参启脾丸：组成：人参5钱，
- 补益肝脾
拼音：bǔyìgānpí英文：invigoratingliverandspleen补益肝脾为治法。指用具有益气养血、补脾养肝作用的方药，治疗肝脾气血两虚证的治法。
- 理气健脾
拼音：lǐqìjiànpí英文：regulatingqi-flowingforstrengtheningspleen理气健脾为治法。指用具有理气行滞、补气健脾作用的方药治疗脾失健运所致病证的治法。
- 大醒脾散
拼音：dàxǐngpísǎn英文：概述：大醒脾散为方剂名，其同名方剂约有五首。《证治准绳·幼科》集二方之大醒脾散：方一：处方：天南星、茯苓、陈皮各一分，全蝎（焙）、炙甘草、炮白附子、莲子肉、人参、木香各半分，陈仓米二百粒。制法：上药为粗末用法用量：每服三字，加生姜、大枣，水煎服。功能主治：《证治准绳·幼科》集二方之大醒脾散主治小儿吐泻，脾困不能食，痰作惊风。方二：处方：人参、茯苓、木香（炮）、全蝎
- 子午为经，卯酉为纬
拼音：zǐwǔwéijīng，mǎoyǒuwéiwěi英文：“子午为经，卯酉为纬”指一日有十二时辰，以夜半为子，日中为午；日出为卯，日入为酉。子位于北，午位于南；卯位于东，酉位于西，故日子午（南北线）为经，卯酉（东西线）为纬。出《黄帝内经灵枢·卫气行》。
- 肝郁脾虚
agnationofliver-QIwithdeficiencyofthespleen;stagnationofliverqiandspleendeficiency肝郁脾虚为证候名。指肝失疏泄与脾气虚弱并见，肝气郁结，横逆犯脾，脾气本虚，又兼肝气所犯，气机郁滞，运化失职的病理变化。肝气郁结，引起脾胃虚弱，其中主要为消化功能减弱的病变。症见胁痛、厌食、腹胀、大便溏泄、四肢倦怠等。治宜疏肝健脾。肝郁
- 四傍
拼音：sìbàng英文：foursurroundingviscera;fourviscera;四傍指心、肝、肺、肾四脏。与五脏中的脾为中土相对而言，位居四方，配合四时，故称。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”
- 归脾汤
nforInvigoratingtheSpleen概述：归脾汤同名方剂约有九首，其中《正体类要》卷下记载者为常用方，其组成为白术9g、当归9g、茯神9g、黄芪12g、远志6g、龙眼肉12g、酸枣仁12g、人参6g、木香6g、炙甘草3g、生姜6g、大枣3枚，具有益气补血，健脾养心之功效。主治心脾气血两虚证、脾不统血证。本方是治疗心脾气血两虚证的常用方。现代常用于胃及十二指肠溃疡出血、功能性子宫出血、
- 脾脏伤
拼音：pízāngshāng疾病分类：普通外科疾病概述：因为脾脏质地较脆，一般位于左肋下，由肋骨保护，质地较脆，脾脏的血供非常丰富，又是很多血细胞崩解破环的场所，若是因为外伤导致脾脏的破裂，很容易导致大出血，而且不易止住，除了伤处疼痛，严重会因为大失血而导致休克。疾病描述：因为脾脏质地较脆，一般位于左肋下，由肋骨保护，质地较脆，脾脏的血供非常丰富，又是很多血细胞崩解破环的场所，若是因为外伤导致脾脏
- 肝木乘脾土
拼音：gānmùchéngpítǔ英文：liversubjugatingspleen肝木乘脾土为五行学说中，肝属木，脾胃属土。凡肝气过亢，疏泄太过，影响脾胃者称之。参见肝气犯胃：肝气犯脾为五行学说中也称“肝木乘脾土”。由于肝气横逆，疏泄太过，影响脾胃，以致消化机能紊乱。临床主要表现为头目眩晕、脾气急躁、胸闷胁痛、脘腹胀痛、厌食、大便泄泻、脉弦等。若主要表现为嗳气、吞酸、呕吐等犯胃症状者，则称肝气犯
- 黄疸
拼音：huángdǎn英文：jaundice;jaundice;jaundice中医·黄疸：黄疸（jaundice）为病名。是指以面目发黄、身黄、小便黄为主要表现的疾病。古代亦称黄瘅。目睛黄染尤为黄疸的主要特征。主要由脾湿胃热、熏蒸肝胆、胆液不循常道而溢于肌肤所致。黄疸有属阴属阳，在脏在腑之分。《临证指南医案·疸》：“黄疸，身黄目黄溺黄之谓也，病以湿得之，有阴有阳，在腑在脏。阳黄之作，湿从火化，瘀
- 脾
拼音：pí英文：spleen;pí;CO13（穴）;spleen中医·脾：脾：1.五脏之一；2.耳穴名；3.推拿部位名。五脏之一·脾：脾为五脏之一。脾与胃相为表里。位于中焦，膈之下。其主要生理功能是主运化（水谷及水湿），主升清，主统血，并与四肢、肌肉密切相关。其在志为思，在液为涎，在体合肌肉、主四肢，在窍为口，其华在唇。脾主运化水谷精微，输布全身，供应各方面的需要，维持人体的正常的功能活动。《类经
- 冲为血海
拼音：chōngwéixuèhǎi英文：CHONGmeridianbeingthebloodpool“冲为血海”的“冲”是指冲脉；“血海”是指十二经脉之海。冲脉为十二经脉气血会聚的要冲，有调节诸经气血的作用，故称。《黄帝内经灵枢·海论》：“冲脉者，为十二经之海。”冲脉是十二经脉气血会聚的要冲，有调节诸经气血的作用，其脉起子胞中，与妇女月经来潮有密切关系。《黄帝内经素问·上古天真论》：“女子……二
- 风为百病之长
hogenofalldiseases;wind-evilcontributestothedevelopmentofanumberofdisease;windbeingprimarypathogen风为百病之长为病机。指风邪常为其他外邪致病的先导。出《黄帝内经素问·风论》。“风”为六淫中的主要致病因素，凡寒、湿、燥、热等邪多依附于风而侵犯人体，如风寒、风湿、风热、风燥等，故称。风性善动多变，最易伤
- 道德行为
albehaviour道德行为指一切在一定道德意识支配下表现出来的具有善恶价值并应承担道德责任的个人活动。它是个体道德意识的外在表现，是实现道德动机的手段。道德行为包括两种基本类型：道德的行为（或称为善行）；不道德的行为（或称为恶行）。道德行为过程包括三个基本环节：确定目的和形成动机；实际的行动；行动后的效果和评价。道德行为受多种因素的制约，其中除道德情境因素和社会心理因素外，个体的道德意识因素
- 肠胃为海
拼音：chángwèiwéihǎi肠胃为海生理学名词。指肠胃为水谷之海，受纳水谷津液。《素问·阴阳应象大论》：“六经为川，肠胃为海。”
- 肺为涕
拼音：fèiwéitì肺为涕生理学名词。涕出于鼻，润泽鼻窍，肺开窍于鼻，故涕为肺液。《素问·宣明五气》：“五脏化液……肺为涕。”王冰注：“润于鼻窍也。”
- 肺为娇脏
拼音：fèiwéijiāozāng肺为娇脏肺为清虚之体而居高位，为五脏六腑之盖，开窍于鼻，外合皮毛，外感六淫之邪自口鼻皮毛而入，多先犯肺，肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵而发病，故称。
- 反社会行为
拼音：fǎnshèhuìxíngwéi英文：antisocialbehavior反社会行为是为了满足个人或少数人的需要而违背社会公认的行为规范，损害整个社会或公众的共同利益的行为。它是一种背离社会或国家利益的逆反行为。反社会行为既包括违反现行法律的行为；也包括虽不触犯法律，但却违反社会公德的行为，如虐待老人、欺行霸市等行为。反社会行为有的表现为个人单干，有的结成团伙。心理学把专门从事反社会行为的
- 肝为刚脏
拼音：gānwéigāngzāng英文：liverbeingboldandfirmviscera“刚”为刚强、暴急之意。肝为刚脏是指肝具有刚强之性，其气主升主动，易亢易逆，用以说明肝的生理病理特性。见《临证指南医案·郁》。肝为风木之脏，其性刚强，喜条达舒畅而恶抑郁，故称之。
- 汗为心液
拼音：hànwéixīnyè英文：sweatassociatingwiththeheart;sweatpertainingtothefluidoftheheart“汗为心液”的“汗”指汗液。五液之一。津液代谢的产物。《黄帝内经灵枢·五癃津液别》：“天暑衣厚，则腠理开，故汗出。”汗为心液。《黄帝内经素问·宣明五气》：“心为汗。”因心血由津液所化，汗由津液所泄，放大汗不但散热过多而耗气，也会伤及津液
- 筋为刚
拼音：jīnwéigāng筋为刚指筋性刚劲坚韧，有约束骨骼的功能。出《灵枢·经脉》。
- 随意行为
拼音：suíyìxíngwéi英文：Voluntarybehavior操作性的行为称随意行为，此为一种自发的行为。其出现与环境发生的后果有关，即有机体的行为作用于环境而且是产生有效结果的手段或工具。
- 行为暗示
拼音：xíngwéiànshì英文：行为暗示指用行为“符号”进行暗示的活动。
- 道德过错行为
拼音：dàodéguòcuòxíngwéi英文：道德过错行为指人们偶尔发生的一些不符合道德要求的行为。
- 对抗行为
拼音：duìkàngxíngwéi英文：agonistic对抗反应是在个人遭受挫折、需要得不到满足并无法客忍时所产生的一种态度，情绪或行为上的对立反应。对抗反应可分为理智的对抗和非理智的对抗。自信正确，立意对抗；不改变意向，只改变手段、途径、方法；虽然停止活动，但内心却为自己进行辩解（如文饰作用）等，都是理智的对抗。而直接攻击或转向攻击、保持冷漠或自杀等则是非理智的对抗。
- 阳明为阖
拼音：yángmíngwéihé英文：YANGMINGbeingapttoshut阳明为阖为经脉生理特点。出《黄帝内经灵枢·根结》。阳明主阳经之里，故为阖。
- 青为风
拼音：qīngwéifēng青为风诊断学名词。为五色主病之一。青色属肝、属木，为风之色，故主惊风和抽搐。《望诊遵经》：“目下色青者，肝风也；风门色青者，风病变搐也；乍赤乍青者，瘈疭也；面青吐沫，卒不知人者，痫也。”
- 太阳为开
拼音：tàiyángwéikāi英文：TAIYANGplayingtheroleofvitalfunctionasadoor;“太阳为开”为经脉生理特点。指太阳主三阳之表，处于最外围，故为开。出《黄帝内经灵枢·根结》。“开”乃“关”之误。参见关阖枢：关阖枢为经络理论之一。又误作开阖枢。见《黄帝内经灵枢·根结》和《黄帝内经素问·阴阳离合论》。以门上实物喻三阳三阴经的功能特点。“关”指门栓，“阖”指
- 厥阴为阖
拼音：juéyīnwéihé厥阴为阖生理学术语。指经脉生理特点。出《灵枢·根结》。厥阴是阴经之里，好象内门的门扇，故为阖。
- 因适而为
拼音：yīnshìérwéi因适而为治疗学术语。指一种治疗原则。针对不同病证采用相适应的治法。《灵枢·经水》：“审切循扪按，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真也。”
- 清者为营
拼音：qīngzhěwéiyíng清者为营营，指营气。营气与卫气均源于水谷精微，其清稀部分化生为卫气，其浓浊部分则化生为营气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”一说清者指柔和言，唐容川曰：“清浊以刚柔言，阴气柔和为清，阳气刚悍为浊。”一说清者指精气言。张介宾曰：“清者，水谷之精气也。”
- 肝为泪
拼音：gānwéilèi肝为泪生理学名词，泪为肝液所化，出于目，肝开窍于目，故称肝为泪。出《素问·宣明五气》。参五脏化液条。
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