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副 主 编 责任 编审：蔡 编 封面 设计：吴明能 摄 题写 书名：傅通先 其中各姓氏薯名文章如下：共有49篇： 1、王姓王华鑫；2、邓姓邓性安；3、叶姓叶新逵、叶为铨、叶美亮、叶民忠； 4、申姓申其保；5、卢姓卢致融；6、刘姓刘晓峰；7、朱姓朱由国、朱经福； 8、江姓江传伸、江文凯；9、阳姓阳贻逢、阳作权；10、杨姓杨保东、杨万禄 11、李姓李薫莲；12、邱姓邱光汉、邱高超；13、巫姓巫远飞； 14、严姓严文德、严超强；15、何姓何高清；16、吴姓吴洪惠、吴桂华； 17、张姓张选平；18、陈姓陈开福； 19、宋姓宋崇友；20、周姓周德鑫；21、邹姓邹来生；22、林姓林志仁； 23、罗姓罗天禅；24、明姓明经才、明经胜；25、范姓范光洪； 26、胡姓胡声淙、胡振文；27、钟姓钟恢球；28、赵姓赵来祥； 29、段姓段德胜；30、高姓高泽塘；31、郭姓郭安倬；32、殷姓殷文鼎； 33、曹姓曹登伦、曹佐胜、曹子康；34、黄姓黄庆辉、黄俊明； 35、萧姓萧厚志；36、梁姓梁济文；37、康姓康中华、康秀洪； 38、彭姓彭长华；39、蒋姓蒋庆福；40、曾姓曾芳仁；41、谢姓谢毓才； 42、董姓董世策；43、赖姓赖开明；44、蓝姓蓝善良、蓝善芳； 45、蒙姓蒙在飞；46、蔡姓蔡祖乾；47、廖姓廖为森、廖载晖； 48、黎姓黎庆榆；49、潘姓潘俊龙； 以上罗列了一些各姓的“文人墨客”、各姓的“孝子仁人”、“文化人”、“姓氏文化专家、学者”。为什么用“”号；也就是所谓的“专家”，“学者”，离【专家】、【学者】还相当遥远！有的连自己的祖公是谁都不知道！这叫做“专家”，“学者”？！！ 包括我自己也持谨慎认真态度：只不过在【张姓姓氏文化】方面更加关心点，谈不上“专家”、“学者”！要称得起本姓的“孝子仁人”也是尽力去做！ 发现；《源远流长》也是在今年八月份；且花了很大的精力去拜读。特别是《编后》记有如下记述： “《南康文史》第十四辑出版了，是《南康姓氏文化》的一个专辑，以后还将陆续与读者见面。这是一本《姓氏文化》参考资料。” 出版手续慎重；这是做《文史》研究工作的根本宗旨：但“张姓渊源”如此草率；还允许出版有些欠妥！这是张姓那位“文化人”的不可取的作风？南山《张氏祠堂》内“张氏文化墙”是这种作风的“杰作”；可以“满天过海”：南康五万五千张氏族人没有人懂“张氏文化墙”，别姓也不可能分心去了解别姓的《姓氏文化》！ 请见我的【对“张氏文化墙”各版块的几点进行商榷----为《张氏文化》而辩】拙文中已详述，该文见附件： 所以，看了以后；引起一连串的思索：特别《张氏文化》：在《源远流长》专辑中：仅仅发表一篇“张姓渊源”。那么，以后还会发表什么“杰作”，这样的“杰作”？值得作为张姓族人了解“张姓”的“一本姓氏文化参考资料”吗？ 只能能去贻害张姓子孙！误导张姓子孙！所以不得不出来说一说，不说不快！ 请耐心看完此篇：评《源远流长》之“张姓渊源”、以及附件【对“张氏文化墙”各版块的几点进行商榷------ 为《张氏文化》而辩】的拙文；就足够了解：胡编乱撰“张姓渊源”的那位“文化人”的水平！ 南康张姓 “多灾多难”！族人中的部分“不孝之子”；仍然在百般阻挠目前张姓要造【张氏通天谱】即【华夏张氏统谱】的大事！南康张姓拿不出任何展示【张氏文化】的【史志】、【通史】来！应该是张姓号称亿万之众的悲哀！相反其他姓氏已走在各姓氏的前头！见下： 中华百家姓：在全世界、全国，早已掀起造本姓《通天谱》的热潮！ 1、邱姓于2008年以前；造了号称《中华邱氏第一谱》共八卷。 2、朱姓于2008年以前；编修了《中华朱氏通志》二卷上、下册，2050页。 3、2009年9月，《江西朱氏源流志》上卷：由江西人民出版社出版发行。 4、2010年12月，《江西朱氏源流志》下卷：由江西人民出版社出版发行。 5、2012年，由江西朱熹源流研究专业委员《江西朱氏源流志》编委编纂的 《江西朱氏源流志》：被香港《孔子学院》评为一等奖。 6、2006年6月6日，发布《南康市刘氏通谱》倡议书， 《南康市刘氏通谱》正式启动； 7、2007年11月，历时一年半《南康市刘氏通谱》著成；主编：刘晓烽(和我在南康中学同学六年)。常务副主编：刘贞校。《南康市刘氏通谱》由《江西新闻出版社》出版发行。 8、2008年8月，《南康市刘氏通谱》再版发行。 9、《华夏胡氏统谱》：胡姓九江的一个局长，提供了一层楼作为办公室。 10、近代旅台清河张氏147世孙：八十八高龄的张桂元先生：于2003年增订【张氏统宗世谱溯源】（由谢东闵题封，连战、刘松藩、林洋港、黄遵秋、孔德成、吴伯雄、蒋伟国、张家坤、张平沼、张笃孝等题辞）。此【溯源】仅在台湾出版发行。至今，大陆仍无一册全面反映张氏子孙的【通志】、【通谱】、【源流志】！ 11、2010年8月26日；天下“百姓之首，亿万族众”的张姓子孙也不甘落后：世界《张氏总会》委托：河北《清河张氏宗亲联谊会》、《清河张氏研究会》发出：修编《华夏张氏统谱》倡议书和通告。 12、《华夏钟氏统谱》也在进行中：该姓氏族人钟蔚清：现在就任《华夏钟氏统谱》的编辑人员；在为本姓作无私奉献！ 13、2012年4月5日，清明节后第二天，农历三月十五；《王氏总谱》在南山《和谐城》举行新《谱》敬领仪式；王姓各屋场喜迎新《谱》。 14、2007年《中华龚氏通志》以龚氏世系瓜瓞图（俗称瓜藤吊）形式记录了湖南、湖北、江西龚氏自神农至各支繁衍图序。 15、余氏《中华余氏总谱》则以《苏式谱》法记载自黄帝至少康（1—9世），少康至位公（9—93世），位公至世尚（94—114世）姒姓余，及姬姓余自黄帝至光公（即由余）1—34世，由余至余良（仲宁）1—54世，余良至当今55—79世；及蒙古铁改余姓索儿贴赤那至妥欢贴睦尔1—32世的世系。 本人张泽云；毕业于江西省南康中学，1960年6月15日；入伍于长春空军第一航空预备学校。正是这一年获得一本：吉林师范大学历史函授教材【中国历史大事年表】(古代及中世纪史部分)。 该书由：吉林师范大学历史系、中国古代中世纪史教研室编撰。出版于1960年10月。此书，作为酷爱历史的我；把它当作“宝书”一直珍藏至今，在部队近二十年的“戎马生涯”，转战天南海北，“宝书”一直和我相伴。中华百家姓；各姓氏精英都铭记《史册》！万古流芳！ 因此，激发：研究学习与华夏文化同步的：【华夏张氏文化】、【张氏族谱】的爱好和事业心，研究学习有50多年历史，和累了有几百万字的、丰富的、可考、可信、史实的历史文献资料：【《张氏族谱》文件汇集】；已录入电脑：成为《电子版》，随时可以印刷成书。 2008 年3月 日9：《张氏亭楼和联谊厅筹建工作方案》；出台；准备修建南山《张氏祠堂》。 2008 年3月20日：南康张氏宗亲、族长、各乡联络员、企业精英聚集《宝马》酒店；召开《张氏亭楼和联谊厅筹建工作》会议。宣读《张氏亭楼和联谊厅筹建工作方案》；进行广泛宣传发动工作和实施。 积极参加了：1995--1997年9月，原赣南【南安府】属毗邻各县：南康、大庾、崇义、上犹、赣县联修【张氏族谱】的文化工程。在1997年7月，香港回归祖国；桂花飘香之时：联修《张氏族谱》告成，自己付出了心血。 当今，太平盛世，和谐社会；中国百家姓掀起编修本姓氏的《通天谱》的热潮！张姓不甘落后！ 2010年8月26日，河北清河《张氏宗亲联谊会》和《华夏张氏统谱》编纂委员会筹委会发表编修《华夏张氏统谱》(即《张氏通天谱》)倡议书。本人被聘为《华夏张氏统谱》：南康市的联络员。 编修《华夏张氏统谱·江西省南康分谱》与南山《和谐城》内《张氏祠堂》同步进行。由于本人力主编修《张氏通天谱》与南康张姓部分人认为：“九七年造过了！你张泽云要推翻‘九七年造《张氏族谱》！’ ”(某某，是九七年造《张氏族谱》的牵头人)这样我就“得罪”了：修南山《张氏祠堂》理事会那个头头“理事长”！ 南山《和谐城》总指挥赵美询：在南门大桥“城建大楼”；召集百家姓部分文化人、就有关各姓《祠堂》装修方案、设计进行交流会展示：主要介绍各姓氏源流 、文化历史；在《祠》内：如何表现各姓氏文化内容。张姓让我参加开会；会上有刘姓（刘晓峰：我的老同学发言）、萧姓、钟姓、罗姓、袁姓、邱姓等宗亲都作了发言。 会后，本人夜以继日着手撰写南山《张氏祠堂》内【张氏文化】十大版块文章；历时5个月出台。但是有人认为：“九七年造过了！你张泽云要推翻九七年造《张氏族谱》！”的诬词；我的十篇文章全被推翻！否定！取而代之的是：号称 “要搞创新”的“文化人”所撰的、篡改本人“拙作”的：现在陈列于《张氏祠堂》的存在很多错误的一些“张氏文化墙”作品！ 本人对他不顾历史史实的“作品”写了23页评论文章；指出其错误：该文是：【对“张氏文化墙”各版块的几点进行商榷------ 为《张氏文化》而辩】，附后再阐述。 本人今天要评的目标：就是《南康文史》第十四辑中：“张姓渊源”！ 作者：为连自己的祖公都不知道是谁？的某“文化人”！此人由文化局退据第二线，目前还在热衷于“寻钱”！大概在一家“园林设计院”任职；总部原设在赣州市，但后来移至南昌市。 修南山《张氏祠堂》任理事会秘书长，又兼“文史组长”，也是理事会成员；实际他本人无时间、精力顾遐《张氏祠堂》里的事。文中引用大部分为我所提供史料；因为，在他们的请求下：我毫无保留地把我的【张氏族谱》文件汇集】全部拷入他的工作电脑。 实际，这种盗用别人“劳动成果”的人大有人在；说句公道话：朱姓的朱敬华老同志就是一例；他苦心研究的【朱氏文史】资料又被他人拿去到处出招摇过市，实为他打抱不平！我的处境和他相似；南山《张氏文化》我做了大量的工作。但今天陈列于《张氏祠堂》的“张氏文化墙”全是错误之作，根本不是南康张姓族人的本意，我的十篇【张姓文化】文章被全面否定。 君不见：【中国·南康·百家姓和谐城】南山《张氏祠堂》外侧墙上公布了“文史组长某某兼，成员某某、张泽云”；意思为：错误的“张氏文化墙”我有逃不脱的责任，使我背上“黑锅”！为这些“文化人”分担责任！擦屁股！ 2008 年3月 日9：《张氏亭楼和联谊厅筹建工作方案》文件；是有“文史资料组”、“财务组”、联络组”；而《文史资料组》组长是张某某，我也不是组员，是“理事长口头说：你到文史组去！文件没有明文写上！”我也就那么傻！被扯进去了！吃力不讨好！ “文史组”实为一个空架子！根本没有成立过！至今已修《祠堂》六年了，也不认识《文史资料组》的张某某！我是当兵出身；一个班编制九人，正、副班长，七名战士。如果真正“文史组”有一班人；错误的“张氏文化墙”是出不了笼的！把修《张氏祠堂》当儿戏；理事会不理事！ 2012年，农历八月初八，南山《张氏祠堂》竣工庆典；这些所谓的“理事会”成员出尽了风头，大抡“镜头”，为其树碑立传！作为《南康姓氏文化研究会》；对于放入《张氏祠堂》内的“张氏文化”应该严格把关！ 本人为他们提供了大量的《文史资料》；但是，犹如一“初出茅芦”的厨师；为你采购了很多佳肴，因为手艺不佳，炒的菜没有到味！甚至变味！这就是陈列在南山“张氏文化墙”各版块的错误之作，也包括：南康文史第十四辑中：“张姓渊源”！ 现在《专辑》是出了！是要给世人看的！像如此“张姓渊源”是根本不能登大雅之堂！所以，“文史委”、“姓氏文化研究会”必须严格把关：对于一些滥竽充数的“姓氏源流”之类的文章必须慎重考察！然后再刊印，出版！尊重历史事实，还必须让本姓氏宗亲、族人认可！ 这里的“张姓渊源”；由于连他的“祖公”是谁都弄不清！能写出符合历史事实的“渊源”来？！南康百分之八、九十是张九龄的子孙！ 张良公：助刘邦平天下；盛誉为“王者之师”、“运筹帷屋之中，决胜千里之外”、“辅汉三杰” 。其第4代孙张乘：封为“阳陵公”；住陕西咸阳东北。第5世孙：嵩公第3子：即彭公。嵩生五子：壮、赞、彭、睦、述；张九龄高祖是：老大：壮公。而彭公为老三。当时秦王朝的国都在陕西咸阳市，后先祖张良帮助刘家打天下！刘邦建立汉朝定都长安：即今西安市。 张良由于功高盖世；被刘邦封为“留侯”。阳陵封地离汉朝首都长安实在太近了；皇亲国戚，王侯贵族拥挤在一起，使生存空间显得夹小。位居公爵的张氏已不同于汉初的“留侯世家”；在竞争中往往感到力弱气短。 因此，开始了一次大迁徙：留侯世家迈开了其迁徙、拓展、推向黄河以南的第一步！除张壮留守阳陵看守祖业外；张赞迁居河北邢台、张彭居迁河南南阳、张睦迁居吴郡：今江苏省苏州市、张述重返祖居地：江苏沛县。 这位“文化人”自称是“彭公”后代！在南山《张氏祠堂》《张氏文化墙》的【张挥裔孙南康市世系吊线图】一板块中：篡改本人作品！“文化人”撰写出他们属于彭公支的方框图！ 彭公即：即这位“文化人”和东汉著名科学家：《地震仪》发明者张衡同宗；这位伟人是真正的彭公子孙：贯籍：河南南阳石桥镇人。如果真正“彭公”子孙；在南康很少；无【族谱】记载！但也不是人多少的问题！ 关键是你怎么去研究“姓氏文化”的问题？你仅仅只了解到《张姓文化》的一点“皮毛”！就“班门弄斧”！而且担当南山《张氏祠堂》修建“理事会大秘书长”要职！掌管“生杀大权”！ 先介绍张壮支世系：87世张壮---94世张华---106世张九龄----120世张化孙；南康张姓裔孙：张化孙公的后裔：在南康地界就占百分之八、九十！化孙公这一支的“渊源、迁徙、---；”要由他这个“文化人”来“代笔”书写吗？！ 而他为了“挣钱”在南昌“打工”；根本无心理事！他也没有处在我们真正的“化孙公子孙”的“处地”着想！还管你什么张化孙后裔！身为“文化人”如此草率！就是如此搞“创新”！ 如此不公平！占南康张姓百分之八、九十的张化孙子孙没有人出来说话！有的人默认了？甚至我的【辩】文；遭受打压！化孙公之中的一部分子还在“助纠为虐”；容忍如此胡撰“张姓渊源”！实际“水平”太低了！他本公头的“渊源”都言不清！何况占有张姓亿万之众的十分之一的：张化孙支系一千多万族人！他的水平能说得清楚吗！？ 如果是真正的文化人；不管是那个公头、派系：都要正视历史文化事实；以严慎、科学的态度客观撰写，去展示本姓氏的【族谱文化】：达到激励后人，光耀祖宗！ 实际上本人的【辩】一文：是真实的张姓渊源、迁徙、分布、繁衍、名人、文化历史等等方面的较为全面的写实；【辩】得已经十分清楚了！ 理所当然的，我的【辩】系列文献；应该在《专辑》全面系统的介绍和展示！因为，我能够系统连篇地介绍【张姓渊源】;还其历史本来面貌！消除一些对【张氏文化】的误导！ 要评《专辑》的“张姓渊源”请见：【对“张氏文化墙”各版块的几点进行商榷------ 为《张氏文化》而辩】一文：此文回答了“张姓渊源”的极大部分问题。并附后，请批评指正。 可能还要出什么《姓氏文化专辑》：为避免再重出现如此错误现象；建议“文史委”、“姓氏文化研究会” ：在《政协委员会》倡导下成立：《南康市谱牒研究会》；以使南康百家姓的《历史文化》、《谱牒文化》工作走上正常轨道。 以便组织、指导南康百家姓精英：懂历史、热心本姓《历史文化》、《谱牒文化》的“孝子仁人”、文人墨客；共同把：【中国·南康·百家姓和谐城】《姓氏文化》搞好！把本地域的各姓氏的《通志》、《通天谱》、《源流志》搞好！ 也为《南康县志》充实、提高，更反映其真实历史性！这就是南康百家姓精英：懂历史、热心本姓氏《历史文化》、《谱牒文化》的“孝子仁人”、文人墨客的责任所在！ (江西省已成立了《江西省谱牒研究会》，还有很多县市相继成立《县市谱牒研究会》；如修水等县市就搞得很好：《世界胡氏通谱·修水分谱》编纂委员会、《修水傅氏宗谱》编委会、《修水客家叶氏家谱》编委会、《中华余氏总谱》编修委员会、《中华邱氏大宗谱·修水分谱》编委会、修水创修《郑氏大成宗谱》编纂委员会等姓氏；修水县成为我省《谱牒文化》工程的典范！作为南康市“文史委”、“姓氏文化研究会”该把工作责能拓展；弥补《谱牒文化》组织机构的空缺，昂头赶超！在华夏文化复兴、圆《中国梦》中再立新功！共创新南康！打造出有特色的南康姓氏文化！万古流芳！为子孙后代留下宝贵的精神文化、传家至宝！造福子孙万代！) |
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