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三十年代录制于国乐唱片公司，伴奏：韩永禄先生、郑贞祥先生
京韵大鼓传统小段《丑末寅初》又名《三春景》，是京韵大鼓历经几代艺人传唱不绝，脍炙人口的传统唱段。全曲由九对句子，每个下句均是多层次的长句。早年只作为《南阳关》的“帽儿”演唱后成独立唱段。刘派、骆派的传人均擅演。作品以极简练的笔触，形象地描述了在丑末寅初这一时辰里，中国古代人民的生活景况，犹如一幅生动古朴的画卷。它的腔调流畅，节奏活泼，短句大腔搭配巧妙。从悠扬婉转的唱腔中，使人们得到充分的艺术享受。
100多年前早期女艺人金桂宝曾经录制过老唱片，后来鼓王刘宝全以及刘派优秀传人小岚云、桑红林、孙书筠等也留下过音响资料。
但大家最熟悉的还是声腔大师骆玉笙先生演唱的版本，在介绍之前我们先欣赏一下唱词：
丑末寅初日转扶桑。我猛抬头见天上星，星共斗，斗和辰，它（是）渺渺茫茫，恍恍忽忽，密密匝匝，直冲霄汉（哪），减去了辉煌。
一轮明月朝西坠，我听也听不见，在那花鼓谯楼上，梆儿听不见敲，钟儿听不见撞，锣儿听不见筛呀，（这个）铃儿听不见晃，那些值更的人儿他沉睡如雷，梦入了黄梁。架上的金鸡不住的连声唱，千门开，万户放，这才惊动了行路之人急急忙忙打点着行囊，出离了店房，够奔了前边的那一座村庄。渔翁出舱解开缆，拿起了篙，驾起了小航，飘飘摇摇晃里晃当，惊动了（哪）水中的那些鹭鸶对对的鸳鸯，是扑楞楞楞两翅儿忙啊，这才飞过了（那）扬子江。（甩板）打柴的樵夫就把(这个)高山上，遥望见山长着青云，云罩着青松，松藏古寺，寺里隐着山僧，僧在佛堂上，把那木鱼敲得响乒乓（啊）,他（是）念佛烧香。农夫清晨早下地，拉过牛，套上犁，一到南洼去耕地，耕得是春种秋收冬藏闭户，奉上那一份钱粮。念书的学生走出了大门外，我只见他头戴着方巾，身穿着蓝衫，腰系丝绦，足下蹬着福履，怀里抱着书包，一步三摇脚步儿仓惶，他是走进了这座书房。绣房的佳人要早起，我只见她面对着菱花，云飞两鬓，鬓上戴着鲜花，花枝招展（哪）, 她（是）俏梳妆。牧牛童儿不住地连声唱。（我）只见他头戴着斗笠，身披着蓑衣，下穿水裤，足下蹬着草鞋，腕挂藤鞭，倒骑着牛背，口横短笛，吹的是自在逍遥。吹出来的（这个）山歌儿是野调无腔，（这不）越过了小溪旁。
书归正传： 下面我们来简单介绍一下骆玉笙不同时期留下的《丑末寅初》音像资料，骆玉笙走红的时候用“小綵舞”的艺名，1938年国乐唱片约请24岁的骆玉笙录制唱片，年轻的骆玉笙在国乐公司录制了刘派传统节目《博望坡》，少白派代表作《红梅阁》还有后来成为传世精品的《丑末寅初》。当时她的师傅“三弦圣手”韩永禄先生为她伴奏，这几张唱片还保留了韩永禄先生精湛的三弦伴奏音像资料，弥足珍贵。这段《丑末寅初》骆玉笙在演唱的时候还有很浓重的刘派风格，是研究骆玉笙声腔演变历史的重要依据。
文字转自天津文艺广播，作者：小四
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