传承与创新这期介绍的是民间剪纸大师祁秀梅。
祁秀梅，1922年出生在西北黄土高原的一个山村窑洞里。
她的祖辈都是贫苦的农民，家中人口较多，童年过的十分艰难。但学习欲极强的祁秀梅默默学习知识并喜欢上了画画。没钱买画笔和纸，大地变为她的画板。大自然为她提供了丰富的素材，与自然的相伴相守培养了她对自然的观察与热爱，也为她日后的艺术创作提供了源泉。
祁秀梅6岁时便迷恋上了剪花，常跟村里的姑姑嫂嫂学习剪花。到12岁时，她的剪纸已在村里小有名气，当地人称她为“巧姑娘”。
在祁秀梅看来，艺术就是生活。她的许多作品都表达了对于生活的美好愿望，祈子延寿、纳福吉祥、辟邪禳灾成为她艺术作品的主题。祁秀梅凭借灵感和精湛的剪艺，将身边的事物随手拈来，打破形式主义，将大自然的事物与美好寓意构建为一体，将图腾文化、民间信仰、民俗风貌、地域风情揉合于片片红纸之中。
祁秀梅的剪纸艺术体现了母性文化对人生、对人事的关爱。还有绝大部分题材是有关子孙繁衍的主题，反映了生殖崇拜的观念。她的剪纸还发扬着我们最优秀的传统道德观念，劝诫人们孝敬父母，这些艺术创作手法新颖脱俗、耐人寻味，更起到了寓教于乐的作用。
祁秀梅是一位杰出的剪纸艺术家，多家报刊都曾对她的作品作过评价，她有600多幅作品被中国美术馆、法国美术馆、中央美术学院等多家美术机构和国际友人、国内收藏家收藏。更被称为“中国民间工艺美术大师”。她的作品之所以广受好评还有一点最重要，就是她的作品如同她的人一样自然、平实，虽饱受贫苦生活的磨练，却不失童心与幽默。
仙鹤探莲
作品中的仙鹤表示男性，莲花表示女性，这幅剪纸蕴含着男女恋爱之意。这种类型的剪纸作品表达了“阴阳结合，孳生万物”的民间朴素哲学观念。
海棠花开
此花卉类剪纸有着阴阳结合、鲜花成熟、结子结果、多子多福的寓意。
孔雀绕莲瓶
画面中的孔雀代表男子，莲瓶代表女子。这是一幅反映男女谈情说爱，男子追求女子的作品。
生命树之一
这棵松树的中间部位有一个菱形方框，框中心站着一个男娃，表示男女结合孕育生命。用以祈求传宗接代。
喜上眉梢
这幅剪纸以双“喜”字为主，盛开的牡丹、菊花、梅花与喜鹊环绕在双“喜”字左右，尤以梅花离双“喜”字最近，蕴含着“喜上眉梢”之意。
护生平安
这幅作品中，妇人正在接生，鱼人代表子嗣，瓶中牡丹纹象征平安富贵，下面是孕育在子宫中的娃娃，双手握桃，寓意长命百岁。此幅作品是祈求生子平安的意思。
莲蓬生子
在这幅作品中，一个长满莲花的花盆上，坐着一个胖娃娃，娃娃双手举着硕大的带籽莲花，寓意多子多福。
孝敬父母
这幅剪纸用连续图解的形式描述了一个孩子从无知青年到渐渐懂得了孝敬父母，一直到老人去世后，依然焚香祭祀老人，报答父母养育之恩。通过这一连串生动的故事教化人们要孝敬父母。
福运齐全
这幅剪纸，画面上的猴子摘仙桃，女子手握桃枝，虎王兔子满园跑，充满生气。桃、虎是辟邪瑞物，象征着鸿运即将到来。
华族始祖神伏義
伏義是中国最早的民族华族的始祖神。这幅剪纸的主旨是表现古人类的原始崇拜与祖先崇拜观念，又意在追溯生命之源。
伏義始祖神之一
画面中伏義始祖神头戴鸡冠帽，足踩云中山顶，周围鲜花飘落，许多雄鸡围着他欢歌曼舞。雄鸡象征着太阳、男性。这类传统剪纸，其原始功能是用作祭祀祖先的，表达崇敬生命之意。
伏義始祖神之二
这幅剪纸表现的也是祭祀伏義始祖神的主题。
化蝶飞天
古人认为，蝶为生命灵魂的化身，圣人死后灵魂会化蝶飞天成仙。于是，产生了这幅佳作。
仙鹤柳树
这幅作品剪纸线条挥洒自如，有序的线条排列使得柳树的形象既逼真又夸张，仙鹤的神态安详，画面清新单纯，意境幽远。
