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更隔蓬山一万重（一） ——《思旧赋》与竹林七贤 文/阮莉萍 （五）进退之间 这是一个清幽的明月夜。苏门山下，竹林深处，斑驳的光影交织出一幅浓淡相间的水墨图。微风过处，清泉似的弦乐声悠然流淌，轻轻荡涤着夏日的余热。此刻，阮咸正弹拨着自制的圆月形琵琶，一颗颗柔润的音符，如翠竹叶上颤颤滴落的晚露，凉凉地渗入每个人的心间，那些尘埃般纷飞轻舞的思绪，渐次低首沉默，接着便俯身隐没在音乐的水流中。 山涛斜倚着凉榻，闭着眼睛享受这场竹林里的音乐盛会。或坐或卧环绕在他身边的，不是嵇康、阮籍、阮咸这样的音乐旷世高手，就是向秀、刘伶、王戎这般的玄学稀世知音。山涛的心是宁静的，深沉得如同厚重的山石，默默承受着人世间寻常的狂风暴雨；山涛的心也是旷达的，空灵得如同山涧的深潭，静静领略着一股股流泉冲击而来的激扬。 一曲琵琶终了，月色澹澹，余音袅袅。只见刘伶又提起酒壶，替各人斟完了酒，笑谓阮籍：“嗣宗，你这侄儿好啊，能够陪你喝酒访友，还让我们都沾光了！聆听这天籁之音，我只觉恍然神飞，与天地俱化了！”阮籍酒已微醺，却摆摆手道：“仲容固然精通音律，但这乐曲还是尘世自然之音，不如听听叔夜的天外仙曲吧。”嵇康微微一笑：“我数十年寻访仙道，虽未有因缘登仙，却难得梦中神女传授的这一古曲谱。此曲只应天上有，瑶琴当对知音弹啊！”山涛望着嵇康在月光下如玉山巍巍的魁梧身影，想起了此行的心事。 竹林几度青黄，人间几许沧桑。这十多年间，聚会的欢乐时光，越来越稀少而珍贵。山涛已经不再是退隐的自由身，他进入了由司马家新组阁的政坛。司马师当权之后，最高权势之争基本尘埃落定，曹爽这样天真的浮华党，连同何晏、毕轨等养尊处优的贵公子，在残酷的连诛三族之后，死灰已难复燃。而在朝廷的大殿上，曹魏皇室的势力日益式微，司马家改朝换代的步伐愈加沉重而有力，步步惊心。 政治注定是疯狂的斗牛场，当名利权势的红布挥动，就有一群又一群的牛拼命冲去，谁也不甘落后。司马家三父子初登的至高权位，是一个滚烫的火炉，烤得他们坐立不安。高平陵政变后的第二年（250年），王凌在淮南打响了“寿春三叛”的先声，被司马懿亲自率大军扫平。嘉平六年（254年），从边塞凉州回京都的最后一位正始名士——夏侯玄，被李丰、张辑等人密谋拥戴为取代司马师的辅政大臣，少帝曹芳召见三人并交付剿除司马势力的血诏，不料在宫门口就被早已虎视眈眈的司马师识破，夏侯玄坦然就死，成为正始名士的绝响。 嘉平七年（255年），司马师废黜曹芳而改立曹髦为帝，引起曹魏旧臣的不满，又发生了毌丘俭、文钦之叛，这一次，嵇康也差点卷入其中，挥师响应。然而年长十八岁的山涛坚决阻止了他，曹魏政权不是再换个主子就能够挽救的，没有曹操这样雄才大略的英雄主子，这一切反抗无非都是以卵击石。天下大势，已是浩浩东流水，谁可以力挽狂澜？而在这礼崩乐坏的乱世中，一身才华一腔抱负，又要倾泻何处？ 月上东山，徘徊云间，仿佛有无限心事。嵇康的琴音，在飘渺仙踪的追寻中，仍然激越着一缕难逃世间束缚的无奈与忧愤。阮籍的心，在乐曲里如孤鸿般飞翔，而回顾茫茫大地，已经找不到一处可以安然栖息的枝头。只听“铮”的一响，嵇康的琴弦突然断了，四周寂然，阮籍不禁潸然泪下，他起身吟哦：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！”凄然吟罢，一声长啸，竹林震响，飞鸟簌簌，四下惊散。 山涛正襟危坐，长叹一声：“嗣宗，天地悠悠，何处可逃？‘鸟兽不可与同群，吾非斯人与而谁与？’身处乱世，如君一般谨言慎行，便少惹是非了，何况司马昭将军对足下爱护有加，更宜勉力兼济天下。兴亡无常，生民何辜，仲尼尚不肯独善其身，天生我才，大丈夫难道便甘愿金剑沉埋，壮志蒿莱？” 嵇康是聪明人，马上就听出了山涛的弦外之音，他爱惜地抚摩着那根崩断的琴弦：“巨源兄此来有意乎？当年足下称道我不愿出仕，我私下引君为知己。足下通达世故，对他人鲜少责怪，而我却性格率直，对很多事情不能容忍。近日闻君有右迁之喜，荐我代君之位，实在并不了解我啊！嘉平大屠，名士凋零，甚而贵为帝王，也只是如履薄冰，我如何能够忍受司马屠夫家的肮脏！天下人才多矣，足下何必拉我出仕，助人宰割无辜，污我沾上一身膻腥之气！” 竹林里的空气一时凝固了下来，却见已数次随山涛从洛阳而来的少年王戎站了起来，眨着精光闪烁的大眼睛，朗声道：“当年蘧伯玉仕宦于卫国，不也是春秋乱世吗？孔子周游列国，独在他家中设帐讲学，终身结为挚友，便因蘧伯玉知其不可而为之，尽一己之力弘扬德化、体恤民生之故。蘧伯玉上得南子之敬，下得民众之心，在诸国混战中仍能苦心经营，使得卫国稳立中原。原本流离哀号的百姓，得以安居乐业，非蘧伯玉之功乎？今山公立于朝堂之上，德行如浑金璞玉，为官清正廉洁，选拔俊材必当其所用，不亦社稷之福乎？” 刘伶摇晃着弥勒佛似的大脑袋，笑嘻嘻地四处倒起酒来：“竹林本是逍遥之地，何必为这世俗之事伤了和气呢？当效大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，幕天席地，纵意所如，方为天下第一等乐事。天地有万古，谁见人长生？显达一时的衮衮诸公，也不过是朝生暮死的螟蛉罢了，何须欣羡？无常一到，万事皆休，自古贵人何曾饶？酒中自有神仙地，何不当下乐陶陶，诸位以为如何？” 阮咸和刘伶一样是乐天派，他弹拨着怀里的自制琵琶，思念起了家中亲人：“伯伦的《酒德颂》，正合吾心，美酒好，明月好，佳人亦好。自然化育万物，百年当尽欢乐。明月在天，清风荡襟，这良辰美景，只宜谈论赏心乐事，何必理那官场纷乱与龌龊！若非今夜竹林里有难得一见的贤主嘉宾，我定要赶回去，与妻儿弦乐歌舞，才不负这清风明月啊！” 嵇康听得哈哈大笑：“伯伦与仲容说得好，富贵不过草头露，营营役役于杀伐之地，怎及逍遥自在如神仙？尊生，不为物役，正是庄子之义啊！”他转头对向秀道：“子期，我新近写了一篇《养生论》，正要和你切磋，只不知你的《庄子注》写得如何？”一直沉默思考的向秀，忽然间豁然开朗：“诸位所言，尽是逍遥之意。鲲鹏万里，适其本性；鸟雀筑檐，又何尝卑微？圣凡同道，名教之中，与自然之地，逍遥亦无差别。情欲自然，养生，正是尊本性而生啊！” 山涛与嵇康相视一笑，彼此无语。仕途进退的选择，是竹林七贤在儒道之间的苦苦挣扎与求索。而这广袤的天地间，风起云涌，气象万千，何必强求一致呢！嵇康的洁身自好、铁骨铮铮，阮籍的任性不羁、爱憎分明，王戎的见识不凡、与时舒卷，阮咸的自然率性、精通音律，刘伶的玩世不恭、玄远宏达，向秀的达观超脱、淡泊宁静，皆为器宇恢宏、宽容明智的山涛所欣赏。纵然走的是不一样的道路，他们的情谊，仍然是深沉的。 |
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