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解读汉字 疾与 病，分清疾病的两大源头-疾是大自然放的“冷箭”，病是你的坏情绪
1、“疾”的甲骨文字形，像人的腋下中箭，表示人受了箭伤。看来，“疾”是从外而来侵害身体，就象朝向你放的“冷箭”，如感冒、风寒、传染病这些引起的不适就是疾。古人认为：外伤为疾，内伤为病；轻者为疾，重者为病。病字里面是丙，丙火，心火，心里有火就得病。心火的意思，就是被压抑的情绪，就是失调的七情六欲（如悲忧喜恐怒），通俗地说就是一股气。《皇帝内经》“思则气结，怒则气上，恐则气下，惊则气乱，喜则气缓，悲则气消。”，说的就是人不同的情绪对应着气的不同走向和变化。气本来是人体内的一种正常能量，但被扭曲被压抑了宣泄不了，结果越积越多，"气有余”就成邪火了，上火了病也就因火而生。《说文·疒部》解：病，疾加也。从疒丙聲。也就是说：病比疾严重，是疾发展、衍变、恶化的结果。疾，也俗称＂小病＂，不及时医治，就会加重变成＂病＂。扁鹊见蔡桓公，曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
2、疾通过两种方式侵入人体，一是毛孔，二是鼻子、口腔呼吸道进入。看来疾从口入外，还会从毛孔入。
3、不同的坏情绪会伤害不同的脏器。作用于内脏导致内脏阴阳气血失调而发病。七情六欲失调，人就会上火，病也就因火而生。喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾，惊伤心胆。过伤五脏，使五神(即神、魂、魄、意、志)不宁而为病，故曰五劳。以其尽力谋虑则肝劳，曲运神机则心劳，意外致思则脾劳，预事而忧则肺劳，矜持志节则肾劳。是皆不量禀赋，临事过差，遂伤五脏。
4、经常怄气或斗气，气停滞下来无法推动新鲜血液运行，慢慢会形成淤血，淤血一点一点堆积就形成病灶，因为淤血是细菌、病毒滋生的泥坑。相反，如果人体内的新鲜血液天天运行正常，细菌、病毒就无栖身之地，这时人想得病都难。这大概就是强调气血要正常运行才能健康永驻的原因吧。
5、皇帝内经把疾和病区分开来，而2007年国内引进美国畅销书《病由心生》（一内科医生著），主要观点，说人将近80%的病是由心理因素造成的，只有20%的病是由外来细菌感染所致。咱们老祖宗早2500年。看来，不只是相由心生，病也由心生。
6、根据疾病的两大根源，将病分为疾与病，为我们有效利用身体自愈力，破解和防范疾病找到了有效途径。
6.1破疾之道——激活你的防御系统。人自身的功能强大、正在沉睡的免疫系统长期处于被迫退化状态，用进废退，不用则失，我们要激活叫醒它，让它时时处于警醒的状态。
6.2心病还需心药疾。人们最容易忽略、最不易找到、也是最难解决的病根，是由心产生的种种不良情绪。这才是万病的根源，病根的病根。所以人所有的病本质上都是心病。心药并不玄，它是一个实实在在的东西。心药就是一种本心，是从人体内部生发出来的。很多人找不到心药，是因为心里面堆了太多脏东西。要不断地挖掘属于本心的东西。其中经络是挖掘的通道，新气血是挖掘这条通道的动力。心药有三大重要成分：本心、气血和经络。心药靠气血，六神才有主。心定是心药的最重要成分。心定需要能量来保障。这个能量就是气血（身外的寒气消耗内在的能量，体内的浊气污染我们的血液）。一个人气血不足，心绝对不可能安定。为何说气血充足心就能定呢？因为气血充足，人的呼吸变得均匀，气往下沉，然后存在丹田那儿，而不是老浮在胸口。搬开心药的有形障碍（三浊是最大拦路虎），学会保持真心（真心就是“良心”，就是一颗优质的心，就是身体里充足的气血），找到自己真实和善良的那一面。"晴天无云万里明，人无浊气一身轻”，要排除浊气，消除湿气，拒之寒气。学会放屁，排除万毒。要转变观念，把放屁当成一件人生很重要很幸福的事情。不“污染空气”就污染自己。要提倡放屁排毒，全民放屁最好是“百家齐放”。要健康须自律。这儿的自律，不是压抑情感，不是守成规，不是把自己装进套子；自律是节省精力，排除纷扰，心无旁鹜的置心一处，一以贯之。自律养心，天人合一，积聚能量，无坚不摧。最后，人活一世，找到适合自己的位置，不做超过自己能力的事，活得轻松，过得快活。
学习中医有许多入门之径，可以从中医基础理论开始，可以从中药学开始，也可以直接读《黄帝内经》，但是，如果你想切身体会中医的实质，想学而即用、用而即效，那学习经络就是最好的捷径。 中医之所以伟大，就是因为有经络这个精髓。 抛开经络谈中医，中医就成了偏方，就成了小术，就成了民间技法。针灸需明经络穴位才会立竿见影，用药需按脏腑归经才能药到病除。《扁鹊心书》说得好：“学医不知经络，开口动手便错。”《黄帝内经》更言经络为“学之所始，工之所止”，一语道破经络既是入门之径，又是终极目标的真理。 砭、针、灸、药、按跷、导引，此中医六法若无经络贯穿，便如有利剑而无剑法，有碗筷而无饮食。 知剑法，任刀枪皆可当剑。俱饮食，无碗筷照样用餐。经络在我们每个人身上，徒手便可操作。能自助天助，就可先知先觉。六法只是术，经络才是道。 在经络理论上，中医的六法最终都得通过经络才能起作用。有些人觉得吃药好像跟经络没有关系，其实是大错特错，因为这些药最后都是归经的。如说，一个人吃人参，吃完了以后，肺气充足，这就是因为人参归脾肺经。再比如说，吃当归补血，就是因为补血的东西都归肝经。至于大家都熟悉的六味地黄丸，它是归肾经的。这些药物都是从里面打通经络的，至于五脏六腑，都只是经络的一部分。比如说，一个人要治肝病，他吃的药里就会有柴胡、白芍等，这些都是走肝经的，它们所起的作用也都是把气血引到肝经上面。等肝脏的气血一充足，病就慢慢好了。 再比如说，有的人吃当归、阿胶一类的补血之药，是因为这些东西进入人体以后变成血液了吗？不是，是它进入肚子以后会把气血引到脾上，引到肝上，激发脏腑自己造血。药就是这么回事，不是它本身会有多大补劲，而是它能把气血带到需要的地方去。所以，大家请记住这一点，在中医里，不是药在起作用，而是经络在起作用。 所以说，中医里的六法都是方法、小术而已。大家真正要学的是心法。心法是什么？就是经络。大家要是把这个学会了，就知道中医里是什么在真正地起作用。为什么现在瑜伽能够传遍世界，就是因为它给你提供了一个心法。很多人甚至只是朝着那个心法去的，渴望借此达到心灵上的某种提升，至少是精神上的某种振作。可惜的是，中医里已有的心法却被好多人弄丢了。
经络由经和络组成，经就是干线，络就是旁支，人体有12条主干线，也叫做“十二正经”。还有无数条络脉，经和络纵横交错，在人体里构成了一张大网。经络内联脏腑，外接四肢百骸（百骸就是五官七窍），而且经络之间也相互贯通。可以说身体的各个部位，脏腑器官、骨骼肌肉、皮肤毛发，无不包括在这张大网之中。身体哪里有病，这张网上就会有相应的铃铛响起来向我们报警求救。哪条经的铃铛在响，就可知道是哪个脏腑器官出了问题。中医术语叫“诸病于内，必形于外”。人体有六脏（心、肝、脾、肺、肾五脏，再加心包）六腑（胃、小肠、大肠、膀胱、胆、三焦），每个脏腑都联接着一条经络，一共12条经络。经络的走向在四肢两侧是基本对称相同的。除12正经外，还有奇经八脉（督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉的总称。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,“别道奇行”,故称“奇经”)。奇经八脉在经络系统中占有极为重要的位置,它对十二经络起广泛的联系作用,并有主导地溢蓄调节全身气血的盛衰。
经络在身体里起一个什么作用呢？只要经络畅通，您就百病不生。但很多人不信，说这个经络能有这么神吗？您是不是夸大了它的功效？我们来听听古人是怎么说的吧。《灵枢经》中说：“夫经脉者，所以决生死，除百病，调虚实，不可不通。”中医谚语说：“学医不明经络，开口动手便错。” 有人说，中医看病经常是开汤药方，吃中药，这里面有什么经络吗？好像没经络什么事儿。其实这里面同样有经络，而且中药都讲究经络。中药里面有什么？可能大家知道的就是当归、柴胡、人参、黄芪，这些药都是归经的。所谓归经，就是这药被吃下去后，专门被这条经所吸收了。所以甭管您是用药也好，还是按摩、拔罐、针灸、刮痧，以及用什么方法锻炼，甚至做瑜伽，治病的最终目的都是为了打通经络。 用《黄帝内经》中的一句话，我觉得更能够非常细致、全面地给大家讲述经络到底是干什么用的：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止，粗之所易，上之所难也。”这就是说，您要想生长发育，就要靠经络来提供气血。而病是怎么生成的？生病的原因很简单：经络不通就生成病了。如果您想防病，想治理一下自己的身体，那就要靠打通经络。您只要保持经络畅通，疾病就没法侵入您的身体。如果有病，也可以有起色，能够好转。另外，学养生祛病之道要从经络开始学，而好的医生所达到的最高境界就是把经络搞明白了。 把《黄帝内经》中的这段话弄明白了，就能知道防病、治病、保证健康的着力点在哪里了。所以很多长期身体虚弱、疾病缠身的朋友不用担心，坐在椅子上，躺在床上，敲敲打打照样可以维护健康，达到有病调病、无病强身的效果。 要记住：打通经络是获得健康的必经之路。求医不如求经络.经络能够通到四肢百骸和体内脏腑，也能够内联人的精神和思想，那我们就要善用经络，善待经络。当我们借助经络这座桥梁与自己进行沟通联系时，我们会发现，身与心已不知不觉间实现了处处皆通途的美妙境界。此谓“经络飞架南北，身心皆通途。”
经络穴位那么多，哪些是要掌握的呢？
全身主要经络12条，再加上奇经八脉(360多个穴位，听起来就会让人望而却步、无从下手。其实，我们需要掌握的穴位总共也不过20多个。每天记住两个，十几天也就都烂熟于心了。而正是这20多个穴位，在对付一般常见疾病中却显示了出乎意料的神奇效果。
五输穴是12经络分布在肘膝关节以下的5个特定穴位（井、荥、俞、经、合），因为具有金、木、水、火、土五行属性，所以也叫五行穴。五输穴首见于《灵枢·九针十二原》：“所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合”，可以说将经络气血流注的状态，用不同的水流，形象地比喻出来，由微至盛，从涓涓细流逐渐汇成滔滔江海。某条经络上的穴位，一方面同属于这条经络的属性，如肺经的穴都有肺经的“金性”；另一方面，每条经还依五行（金、木、水、火、土）各自构成五个特定穴（井、荥、俞、经、合），叫“五输穴”。“输”就是传导的意思，古人最善比喻，把经络的传导比喻为水流从小到大，从浅入深的变化过程。五输穴以“井、荥、俞、经、合”来说明经气由四肢末端向心脏方向流注于肘膝关节，经气由微至盛，由浅入深，汇入脏腑的过程。五脏（心、肝、脾、肺、肾）所主的经络叫“阴经”，六腑（小肠、大肠、膀胱、胆、胃、三焦）所主的经络叫“阳经”。不管是阴经还是阳经，都有其各自的五输穴，各自的属性也完全不同。阴经的“井”属木，“荥”属火，“俞”属土，“经”属金，“合”属水。而阳经的“井”属金，“荥”属水，“俞”属木，“经”属火，“合”属土。对于这些属性，其实大家可以不必强记。“五输穴”在一条经络中的功能，就像是一个公司里不同部门主管的作用，中医经典《难经》上说：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”五输穴的效用非常广泛，这里只是简单地略述其皮毛，让大家有一个简单的印象。知道了穴位的五行，就可以试着用在日常保健上了。如肺经的太渊穴，是俞穴，属土，肺经属金，正好是“土生金”，又如脾经的商丘穴，是经穴，属金，脾经属土，也是“土生金”。这两穴合在一起来用，补肺健脾，功效显著。有人总说买不到参苓白术丸，而这太渊与商丘就是免费的参苓白术丸。学会了五输穴的用法，您可以灵活地搭配出许多免费的中成药来。而且是最正宗且无毒副作用的良药。不要着急，穴位很多，但不用一下子都掌握，学中医，一定要一点一点渗透进去。中医的精髓，是一种思想，是一种文化，是一种精神，是一种人性化的科学，需要灵感，需要领悟，需要身心交融，更需要宽大的胸怀。五输穴对内脏病、五官病、情志病等有独特的治疗作用，是强身保健的方便工具，也是系统学习经络的入门之法。五输穴的效用非常广泛，这里只是简单地略述其皮毛，让大家有一个简单的印象。知道了穴位的五行，就可以试着用在日常保健上了。如肺经的太渊穴，是俞穴，属土，肺经属金，正好是“土生金”，又如脾经的商丘穴，是经穴，属金，脾经属土，也是“土生金”。这两穴合在一起来用，补肺健脾，功效显著。有人总说买不到参苓白术丸，而这太渊与商丘就是免费的参苓白术丸。学会了五输穴的用法，您可以灵活地搭配出许多免费的中成药来。而且是最正宗且无毒副作用的良药。不要着急，穴位很多，但不用一下子都掌握，学中医，一定要一点一点渗透进去。中医的精髓，是一种思想，是一种文化，是一种精神，是一种人性化的科学，需要灵感，需要领悟，需要身心交融，更需要宽大的胸怀。
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