站在阳光下，便无黑暗；站在美好里，便无苦恼。不用费心的在痛苦里找方法，怀着爱人爱己的心、做着愉人愉己的事，就是驶向彼岸。
全面感受大势之驱，放弃自己的主观臆断，是尊重这个世界的第一步。尊重了才能看明白、才能做对的事。
航海时，行船的主要靠桨；人生的水面上，大多数人只靠浪。浆用来干什么呢？吹今天的牛和幻昨晚的想！
打败“矫情”的永远是“豪情”，别卑微的解苦，要磅礴的去冲，当胜利盈门、君临天下、满是自信与喜悦，又何来“矫情”的踪影？
人们总愿意把一切想不明白的问题模模糊糊的给个答案：靠毅力。其实真正解决问题的不是毅力，是：清晰的判断、准确的角度、正确的方法。
解决情绪的办法就一个：全盘接纳、积极改善。就像治病，先接纳病的事实，再积极求医。不肯接纳病的存在就是等死期。
丑恶的心托不起灿烂的脸，狭窄的量装不下丰盈的钱。每个苦背后都不是什么遭遇，而是自己不愿承认的恶，忏悔改过，为善去恶，这是永远的良知法则。
多花时间把问题搞清楚，最有意义。最蠢的行为莫过于因为情绪急着努力，结果在距离问题千里之外的地方“解决”得昏天暗地。
人生的真相是：得失对错终消散，人心冷暖永留存。不管咋活着，人生都是品行的进化史。品行进化了，得一份仁；品行没进化，失一世功。
人做选择不要凭“痛快”，而要凭“心安”。因为“痛快”的感觉是变化的，可能今天痛快明天就不痛快。而“心安”的感觉是不变的，今天心安，明天依旧心安。
“强大”包括很多要素，但最主要的两个是：多创造希望，少制造怨力。希望多，生活就有盼头；怨力少，状态就坏不哪去。
悟后起修才是不退转的保障，没有这个持住光明的“修”，一切都会反复。王阳明持住了，于是说：我心光明、夫复何求。
熄止念头，明亮如镜，才能解决问题；念头造作，纷扬似火，只会被问题解决。
人做一切决定的核心都是两个字：值得。不同在于：有的人用长远真实的眼光衡量值得不值得，有的人用短浅侥幸的眼光衡量值得不值得。而人用哪种眼光取决于人的“价值观、真实度、耐力、对失败和痛苦的领悟、对可得和不可得的界定…”，而这些就是人的“良知”，良知不明，一切妄行。
不要责怪命运，老天安排的一切都有他的意义，如果你没能从这安排里获得快乐和善意，那么一定是你的打开方式不对，去修改那个打开方式，“对的打开方式”就是命运安排的意义。
原子如果钻进去研究就成了威力巨大的原子弹，人生亦如是，人心冷暖是根本，小事较真是炸弹。千万不要舍本逐末，和美好在一起，则阳光无限。
提姆费里斯说游泳：很多人以为游泳就是用力踢腿的问题，其实游泳真正的问题是如何避开水的阻力。----人生何尝不是如此：先明理，再努力，努力是真的努力；不明理，却努力，努力是耗费自己。
每个自我抵触的现象背后都是一堵自我局限的墙，拥抱这堵墙、和解这堵墙，就能拆除这堵墙，进而看到墙后面的阳光。------人心本无限通畅，狭隘来筑墙挡光，挂名曰尊严个性，其实给胆怯化妆。
孔子自得之学为“从心所欲”，孟子自得之学为“不动心”，而王阳明自得之学为既能“不动心”，又能“从心所欲”----梁启超
死非可好，亦非可恶，道尽心安，便是死所----吉田松阴这段话写的真好。
