一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神……

文/寂寥深山一孤僧

今年是大年初一，各位朋友新年好，孤僧半夜睡不着，一个人爬起来用手机写文章，不知道新的一年定一个什么样的基调，所以就想起这个题目，该题目涵盖面广，可读性比较强，最重要的是与每个人内正的惰性相契合，但是孤僧要把你梦彻底的打碎，是的，打的和饺子馅似得。下面孤僧就和各位读者一起探讨一下这人生的十个方面。

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一命，中国人信命是个不争的事实，从市井小民到达官贵人无不如此，只是有些人隐藏的深罢了，不说佛道，不谈迷信，孤僧看来所谓的命就是人生的总长度和总遭遇，这种长度的决定除了父精母血带了的先天气质，也与我们生存的环境、个人努力程度等因素有关系。

二运，谈命就要谈运，运是人生的阶段性，在他们算命界都以10年为一大运（孤僧我是文化界的），也可以说人生的阶段性的运构成了命的整体性。那么第一问题，命运是固定的么，要消极对待命运混吃等死，还是有其他的条件改变命运呢？祖宗们聪明的地方就是他们永远不把话说死。

三风水，如果将命运看作是个人发展整体性和阶段性的内因，那么风水可能是决定个人发展的相对重要的一个外因，所谓的风水就是环境，因为老祖宗肯定都是避风寻水而居，就是找一个适宜人居住的环境，而在孤僧看来现在谈风水不止是有形花草树木更要强调和谐向上的人文环境。

四积阴德，积阴德的根本原因不在于你死后会上天堂或者下地狱，在于你的品行高尚少得罪小人，多帮助他人，让你自己和你后辈的发展少一些人为的羁绊，往好了说，你帮助过的人或者敬仰你高尚品德的人支持。

五读书，人非生而知之，圣贤都是读书训致，读书是获得生存发展技能远离愚昧最直接和最便捷的方式，轻则改变你看问题的方式和处理问题的手段，重则改变自己命运，很简单一个例子，孤僧要是没有一个硕士博士的学问，也不可能班门弄斧去写这些东西。

六名，屈原在《离骚》中讲，“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”，古人不但有名还要有字，他们对于名字重视的程度远远大于现代人，举几个例子刘备，字玄德，周瑜，字公瑾，张良字子房，都好听到爆有没有，你在看看现在什么涵，什么轩，什么浩，你要是老师你会点谁的名，点名意味着什么？意味着机会！

七相，我们不说什么天庭饱满地阁方圆，不谈臂长过膝，不谈脚踏七星，就用一个正常人眼光去看，如果让你去找一个终生的伴侣除了颜值外其他各项的条件都一样的情况下，你是选择颜值高景甜还是选择凤姐，是选择鹿晗还是选择龙哥？

八敬神，这个不是迷信，是对客观规律的一种尊敬，古时候的愚昧在于他们以为一切都是神在控制，其实一切都是客观的，春种秋收是客观的，海枯石烂是客观的，不尊重规律会受到规律的惩罚，违背季节的种植会丰收么？人定胜天从一开始就是一个谎言。

九交贵人，于丹说（虽然我个人不是很喜欢她的风格，但是有的话还是有道理的，就想你不喜欢吃药，但是药能治病），有的时候选择的重要性大于努力，是的，有时候你可能自己无论怎么努力都不会达到你想要的高度，如果有人能提携你一把，你的潜力充分的发挥，说不定就真的一飞冲天，恩，比如，马云的贵人叫做孙正义，雍正的贵人是隆科多。

十养生，养生在于对生命的尊重，根本是对自己的生命的尊重，以免出现有命赚钱，没命花的尴尬，子曰“大丈夫不立于危岩之下”有在大的功名利禄，站在悬崖边上摔死了，多遗憾，所以很多时候要防患于未然，未雨绸缪，没事儿的时候好好锻炼一下身体，别一天天的拿着手机对着电脑玩儿啊~这才不叫养生呢。