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菩萨蛮 敦煌曲子词 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤錘浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 导读 这是敦煌曲子词中的一首名作，作者不详，但可以肯定的是来自唐代，最晚五代时期。说起敦煌曲子词，还得提到一个人——王重民。 1900年，一个偶然的机会，在敦煌鸣沙山第288号石窟里发现了几百首抄写的民间诗词。但是发现之后，当即被法国人伯希和、斯坦因所劫走，分别收藏于法国国家图书馆和英京博物馆。 1934年，北京图书馆的王重民为了整理中国古典文学，亲自远赴法国国家图书馆和日本人桥本氏家中，一共辑录了曲子词213首，经过校补、去重，编成《敦煌曲子词集》。 敦煌曲子词是中国民间最早的词，在词这种文学体裁中的地位类似于诗中的两汉乐府，都是来自民间创作，写得最好、最多的依然是男欢女爱的作品。 比如这首《菩萨蛮》实际上是情人间的赌咒发誓，为了表达对爱情的坚贞不渝，词中使用了一连串精美的比喻立下爱情誓言，和两汉乐府中的《上邪》何其相似。 它没有文人词深婉曲折的风致和含蓄蕴藉的神韵。从写法上的铺排、衬字的运用、表意的泼辣直露看，似元曲，但无元曲的圆熟流丽、挥洒曲折，却又激动人心、千古不衰。 词中所写青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头，都是习见的，并不稀奇。但是经过浪漫主义的想象之后，立刻变得引人入胜了。 以宇宙间最雄伟的景物来烘托爱情，敢于把爱的生命与永恒的宇宙并提，形成一种奇妙的类比推理：青山不会烂，水面浮不起秤锤，黄河不会枯竭，参星和辰星不会在白天出现，北斗不会回到南天，半夜不会升起太阳，爱情不会中断。 这些奇想反复表达了主人公的愿望：真正的爱情不一定是已经长久不分的，而是希望天长地久的。如果没有这种希望，整日厮守也徒然，有这种希望，即使天涯海角甚至人间天上的分离也美满。 从我个人角度来说，我一直比较喜欢中国的民间诗词，比如诗经、两汉乐府和敦煌曲子词，虽然文辞不够华丽、技巧不够高超，但在朴素的文字之下，是一颗颗真切和勇敢的心，或许这才是天底下最珍贵的东西。 |
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