这里是榆次（四)

 来榆次不去看榆次老城，恐怕就像去北京不去故宫。而榆次老城的精华是榆次城隍庙。榆次城隍姓甚名谁不见记载，但传说榆次城隍的夫人——城隍奶奶的娘家姓氏大家却都知道：姓俞。这还得从榆次老城的俞家街说起。 榆次老城俞家街的位置在东大街往北，是老城中南北向的主要街巷之一。它的名字就像现在上海浦东的陆家嘴一样是以土著居民的姓氏命名的。榆次人都认为元明时期，俞姓人家在俞家街上已是地方大户，不然，街道又怎能以他们家的姓氏命名呢。

    榆次城隍庙建筑建成以后，庙中的日常祭祀活动和与城隍庙有关的庙会也都跟着形成定例。明清以后，榆次城隍庙周围就成了榆次城中最繁华热闹的地方，其实这都是与许多和城隍庙有关的民俗活动连朝接代的进行有关。而众多和城隍庙有关的活动中，历史长久与规摸宏大要首数城隍出巡。城隍出巡民间也称游城隍。游城隍一般一年两到三次，届时人们用轿抬着城隍爷的神驾在城内大街游巡一周，仪仗随从车水马龙，民众倾城而动。这种活动本来内涵是城隍爷在履行治鬼的神职，而民俗意义上却早成了一种群众性娱乐活动。

     就在数百年前的一次城隍出巡活动中，俞家街上俞家的一位待字闺中的大姑娘爬到自己家临街的房顶上看城隍出巡。城隍出巡活动日落时分才告结束，那位俞家姑娘家人却找不到那位姑娘。且放下这家人家不表，再说城隍出巡的队伍。出巡完毕城隍落轿后，人们收拾轿子时才发现城隍爷的轿中有一位死去的姑娘。说到这里人们就应该想到：这位姑娘就是俞家人找不到了的那位姑娘。本来情节很简单———就是姑娘在看城隍出巡时从屋顶掉下来，掉到了城隍爷的轿中，当时无人发现，后来死了。但人们却附会是俞家的姑娘嫁给了城隍爷。在这种情况下俞家街上的俞家人也没有了办法，只得接受了这门神亲。于是就有了榆次城隍奶奶是俞家姑娘的传说故事。

到后来，榆次老城俞家街上的俞家人丁不再兴旺，再后来就没人接继香火了。到上世纪新中国成立时俞家街上就没姓俞的人家了，但俞家街却还有俞家牌楼存在，像是在向人们证实着传说故事的真实性。