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原著第27回回目叫做《斩侯虎文王托孤》。文王姬昌托孤于姜子牙，和斩杀崇侯虎之间确实有着紧密的联系。只是，这个联系并不像世人所知道的那样。 在世人眼中，姜子牙斩杀崇侯虎立下大功，极大抬高了西岐地位，因此，文王姬昌对姜子牙无比信任。于是，在生命垂危之际，将西岐未来托付，将幼子姬发托付。 在未看原著的情况下，很多读者想当然的以为，这一幕必然是君臣和睦，肝胆相照，既悲情又温情，既热血又慷慨。 其实，真正的托孤过程中，满是凶险。姬昌与姜子牙之间，既有信任，更有怀疑，甚至可以说，怀疑是深层的，信任是表面的。 其实，不单单是姬昌与子牙之间，历代君王临终托孤之时，温情的假象背后，都是刀光剑影、阴谋诡计，都是深深的猜忌与长久的无奈。
身为西岐之主，姬昌当然希望自己的国家壮大，甚至在未来取代商朝，成为高高在上的万邦宗主。可是，和姜子牙不同。姜子牙可以把西岐当成他攫取功名富贵的试验品，姬昌不能。故此，姜子牙可以允许西岐失败，姬昌不能允许！ 就如征伐崇侯虎，看似是两国之间的征伐，西岐国富兵强，有一定优势，其实，更是西方二百诸侯对北方二百诸侯之间的征伐。若崇黑虎不反水，不卖兄求荣，崇侯虎赶回崇城，统率北方群侯对抗西岐。西岐远来，必将陷入苦战，最后多半崇城会胜出。就算拼命攻打下了崇城，西岐也无法顺利接收北方两百诸侯。 可以说，姜子牙征伐崇侯虎，是将西岐的未来，姬昌整个家族都置于险地。若是成功，姜子牙和姬昌双赢，可若是失败，姜子牙自可以远遁他乡，姬昌家族却将身死国灭，成为天下笑柄。 因此，在西岐发展战略上面，姬昌和姜子牙的观念有着极大不同。两人都希望西岐壮大，但姬昌是希望稳扎稳打，静观天下；姜子牙则希望冲锋在前，引领天下。 按照姬昌的观点，西岐在未来的一二十年自然不能一统，无法成为天下共主，但是，商朝日薄西山，西岐日渐崛起，一二十年不成，那就等待五十年，一百年。可以说，最终西岐依然将取代商朝，一统天下。 可是，姬昌愿意等，姜子牙不能等，元始天尊不能等，鸿钧道祖也不能等。于是，姜子牙必须兵行险招——何况，姜子牙有仙家法术傍身，更有阐教仙人为后盾，根本无需担心战场失利。 只是，姜子牙不会也不能把自己阐教代言人、封神主持人的身份透漏。 于是，在姜子牙独断专行，西岐未来凶险的局势下，老病缠身的文王姬昌忧心忡忡。他担心西岐，担心儿子姬发，更担心已经成功掌握军政大权的阴谋大师姜子牙。
原著说：文王自见斩了崇侯虎的首级，文王神魂不定，身心不安，郁郁不乐。一路上茶饭懒餐，睡卧不宁，合眼朦胧，又见崇侯虎立于面前，惊疑失神。 与其说，姬昌是被崇侯虎阴魂恐吓，神魂不安，不如说姬昌担心征伐崇侯虎之后，即将到来的纣王的怒火。 姬昌的担忧不是没有道理。 书中交代，崇黑虎卖兄求荣、崇城易主的消息很快就传到了朝歌。主持政务的微子等人有喜有忧。喜的是崇侯虎本是奸佞，罪有应得；忧的是姬昌未得王命，擅自征伐，明显是藐视天子威权，崇黑虎又与姬昌联手，西北四百镇诸侯都有反商可能。 微子禀奏纣王，纣王大怒，立刻要求征讨姬昌，抓捕崇黑虎。幸亏当时有个大臣建议，说东南已经不稳，闻太师又在外征伐，若又与西北开战，那天下必陷于混乱。不如暂且放过姬昌、崇黑虎，等闻太师安定东南之后再做处理。 纣王本就是个热衷享乐，不爱江山爱美人的主。一听大臣如此说，他也就懒得出兵，把政务一切托付给宰臣管理。 只是，纣王可以将此时搁置，姬昌却始终觉得头上有一把利剑高悬。若是他身体尚可，以他在西岐的无上威望，自然可以压姜子牙一头，确保西岐能稳妥发展。 可是，眼看身体一日不如一日，姬昌不得不做托孤打算。 托孤之时，姬昌对姜子牙说了些什么呢？ 姬昌宣召姜子牙到床榻之前，说：“孤今召卿入内，并无别论。孤居西北，坐镇兑方，统二百镇诸侯元首，感蒙圣恩不浅。方今虽则乱离，况且还有君臣名分，未至乖离。孤伐侯虎，虽斩逆而归，外舒而心实怯非。乱臣贼子，虽人人可诛，今明君在上，不解天子而自行诛戮，是自专也。况孤与侯虎一般爵位，自行专擅，大罪也。自杀侯虎之后，孤每夜闻悲泣之声，合目则立于榻前。吾思不能久立于阳世矣。今日请卿入内，孤有一言，切不可负：倘吾死之后，纵君恶贯盈，切不可听诸侯之唆，以臣伐君。丞相若违背孤言，冥中不好相见。” 姬昌用了好大一番话来为强调自己商朝臣子的身份，然后引导出自己的托付之言：希望在他死后，姜子牙执政西岐期间，依然能够对商朝执臣子之礼。 姬昌知道姜子牙与自己政见不同，于是，一方面以感情笼络，说自己每天都听到崇侯虎哭泣，希望姜子牙明白自己苦楚；另一方面以君主威严压迫，强调姜子牙若是违背嘱托，到了阴间姬昌也不会放过他。
按照姜子牙的执政观念，他当然不会像姬昌一样。可是，姬昌死亡在即，并且话已经挑明，姜子牙若是不能爽快答应，别说到了阴间不好向姬昌交代，估计马上从帷幕之后就会涌出刀斧手，送姜子牙上阴间。 姜子牙立刻下跪说：“臣荷蒙恩宠，身居相位，敢不受命。若负君言，即系不忠。” 就在姜子牙表忠心之时，姬昌第二个儿子姬发进入内殿。书中说姬发是“忽”入殿。其实，这姬发必然是接到姬昌诏，早就在一旁等候。 姬昌对于权谋之道的理解，比之姜子牙只会高不会低。在示之以威后，必然要施之以恩。恩威并施，才是君主统辖臣子之道。 姬昌非常严肃地告诫姬发：“我死之后，吾儿年幼，恐妄听他人之言，肆行征伐。纵天子不德，亦不得造次妄为，以成臣弑君之名。” 在又一次强调稳妥治国的理念后，姬昌要求姬发拜姜子牙为“亚父”。所谓亚父，就是仅次于父亲的人。 姬昌为何要姬发拜姜子牙为亚父呢？ 就如刘备临终之际要刘禅认诸葛亮为相父一样，姬昌临终之际非常明确的知道，姬发即位之后，必然会面临君相权争争。若姬发才能卓著，那自然可以亲政。可姬发才略远不如姜子牙，那么，与其彼此争斗，国力大伤，不如认丞相为父，明确彼此关系，从纷争中摆脱出来。 有了亚父这个光环，姜子牙必然会更加忠心为姬家卖命。有了亚父这个遮羞布，姬发王权孱弱，也可以有个托辞。 姬昌临终之时再三强调：西岐万万不可反商，姜子牙与姬发也再三赌咒发誓，绝对会遵循姬昌叮嘱。姬昌虽然还有万千不舍，可大限已至，最终还是在忧心忡忡中去世，终年九十六岁。 在姬昌恩威并施之下，姬发即位、姜子牙摄政之初，果然一改此前激进作风，把主要精力放在稳固西方二百镇诸侯上。 只是，姬昌管得了西岐，管不了天下。在他去世不久，朝歌政局发生重大变故，兵马大元帅黄飞虎被逼反商，偏偏跑到西岐。黄飞虎这个猪队友顿时将西岐逼到了不得不反的地步。 黄飞虎乃商朝重臣，为何他也会反商？请看下一章：武成王的出路。 |
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