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2017考古进行时 | 西王母原始形象被异化,只因生殖崇拜?

 無情360 2017-02-09

“摇钱树”是没有人不爱的,在四川西昌青铜时代墓葬现场,却发掘出印记着斯基泰文化的一尊青铜摇钱树。


而斯基泰文化是古时新疆的主流文化,千山万水之外的四川西昌怎么会有这一文化印记呢?莫非是这西域的摇钱树更能带来祥瑞之意?

摇钱树上的圆与斯基泰大墓在文化上存在着共通之处,

都是早期太阳崇拜的体现。


这摇钱树与西王母又有何关系呢?

且听探宝慢慢道来。


新疆呼图壁县的天山深处,当地牧民称作康家石门子之地,有一处石壁,褐色的身躯威严挺拔,高耸入云,如同欧洲中世纪的城堡。石壁上赫然印刻着一面巨幅岩画。

新疆呼图壁康家石门子岩画

岩画上的人和兽与青铜摇钱树上的人和兽,如出一辙。

 

整幅岩画宽14米、高9米,摩肩接踵残留着300多个人物形象以及马、牛、羊等家畜。画幅中,最高大的人身高超过了两米,最小的仅有十几厘米。大多保持着一样的姿势,似在清姿漫舞。深眼高鼻,以人种学推敲,应属白种人。直筒高帽,上置羽翎,岩画中的人物彰显出来的是3000多年前游牧于西域草原上的斯基泰人特质。


斯基泰人出于什么样的动机刻了这幅岩画?


 戴面具的男人,臂挂权杖、生殖器外露,这是一幅生殖崇拜岩画,寓意很直接——祈盼能有超强的生育能力。


在神话传说中,西王母与周穆王有着一段神仙眷侣的佳话。这岩画中的男人会不会与周穆王有着些许的关系?

图源自网络 周穆王与西王母相会


而细细甄别,岩画人物的躯干与生殖器在凿刻工艺和工具使用上均存在着细微的差异,以此可推测,生殖器或许是后世加刻,使得原本的表意被异化。既然如此,若抹去这些夸张的生殖器,又该怎样探究和理解岩画隐含着的文化信息呢?

 

岩画中最显眼位置的七位人物


而整幅岩画中,最为显眼位置的七位人物皆为女性。七是对日、月等天体的神话概念上的描述,七个女人,具有神性,由大及小,身材最为高大的人物应是具有神性的首领,也就是后来传至中原的西王母原始形象。


岩画上的女人右手扬、左手垂、呈三角形身材。根据岩画上显现出来的不同的文化概念,可以推测最上边的七个人应是最早被刻,制作于西域地区母系社会向父系社会过渡的初期。当这片热土进入到了父系社会时期,岩画被添加上了男性生殖器。


时值深冬,实地考察尤为艰难


冬天树木脱叶,便于发现岩画,科考队员历时一周,以岩画为中心,查遍了方圆百十千米的有凿刻岩画的山峦。没有发现任何能够与呼图壁岩画比肩的古代画作,呼图壁岩画应该是唯一的,是最高神性的体现。


而据当地哈萨克牧民说,在天山的另一处山坳里,有着与康家石门子极为相似的岩画。时值深冬,雪厚风疾,即将封山之际,实地考察另处岩画只待来年开春。



探宝time · 西王母与周穆王的爱情神话 ??


神话传说,往往是一个民族早期扑朔迷离的历史事件,加上后人的想象而成。天池也被称为瑶池,据说是周穆王西巡与西王母相会的地方。


有关周穆王与西王母相会,最详细的记载在《穆天子传》,这本古籍于西晋太康二年,在今河南汲县一座战国时期的墓葬中出土。


其中记载,周穆王从首都出发,到西部地区敦睦各部落,据推测西王母是其中一个部落的女首领。只是期间发生的事情,经过后世想象,增添了缠绵悱恻等更多趣味性的内容。

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