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今天是正月十五元宵节，除了吃汤圆看花灯猜灯谜，今天的一项重要意义应该是情人节。尽管年轻人把西方的2月14日过得如火如荼，又拼命把七夕也扯来凑趣，但其实中国的正牌情人节应该是农历正月十五元宵节啦！ 只有在这个万民同庆的欢乐日子里，古代的姑娘们才可以名正言顺地出门，月上柳梢头，人约黄昏后，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，也不知道月老那一根红线会拴在哪一位良配的胳膊上，带到自己的面前。 说起来，月老这个被姑娘小伙们惦记了很多年的老头儿，实在是很有意思的。 咱们是多神的国家，在繁杂的神仙谱系中，月老这个老头儿大家想必很熟悉，他是负责婚姻的。传说他手里掌握着人间的姻缘簿，照着书上配好的对儿往双方脚踝上拴红线，凡被他拴好了的当事人，无论什么情况，最后都得成婚配，跑不了。 当然，管姻缘的也不只他一个。说起来，伟大的女娲、王母啊，讨喜的红鸾星君、和合二仙啊，多少也都分管些婚姻之事。但月老因为专业和专一，在这个领域名气最大。 名气最大，月老在神仙界级别却很低。为什么这样说呢？ 第一，他只是个执行者。书不是他写的，他的任务是照书干活——拴红绳子，相当于“执事官”或“亲事官”，必须亲力亲为。 第二，他工作量很大，又属于机械重复的低端体力活。他掌“天下之婚牍”，普天下的红绳子都归他拴（人家可不是片警）——是，你说得对，观音菩萨工作量也大，但人家观音干的都是高端工种，什么救人啊送子啊打怪啊，他比不了的。 第三，他工作时间长。白天工作多久咱不清楚，反正他需要加夜班——像玉帝、王母这种高阶官就经常在玩对不对，不时开个蟠桃派对什么的，过中秋还有嫦娥领衔的文艺队来搞慰问演出呢。 第四，他是幽冥之吏。冥官通常比天官地位低，幽吏比冥官，则又等而下之了。 第五，他甚至没有名字。“月老”可不是他的名字，只是他的代称，而且还是他代称的简称——他第一次在文献里出现时，是“月下检书的老人”。 首先记录下月老传说的，是唐代李复言的《续玄怪录》。书中说有个叫韦固的年轻人，某天凌晨路遇一个老人在月下检书——就是人间的姻缘簿。老人说，自己照书给命定的夫妻拴红绳，还告诉韦青年他的妻子是店北卖菜陈婆的三岁女儿。韦固到集市上发现婆瞎女丑，就派人刺杀幼女。十五年后，韦青年娶了别州刺史的美丽养女为妻，却发现她就是当年那个卖菜眇妪的女儿。  《玄怪录续玄怪录》 [唐] 牛僧孺，李复言 校注：程毅中 中华书局 2006 听完这个故事，许多看官想必会敬畏“姻缘天定”吧。不过掰书人想说的却是：这个老头，没事瞎折腾！好事还没做成，倒引出一桩未遂杀人案。 不是吗？在韦生的杀婴案里，月老要负很大一份责任的。 首先，他不该泄露自己的秘密使命。你说你拴绳就拴绳嘛，向个不相干的小青年瞎显摆什么呢？鉴于他品阶不高，平日不受重视，得空炫耀权力，大概也算神之常情。 其次，他不该泄露韦生的姻缘。月老对婚牍内容并不很熟，所以拴完一拨，需要现查下一拨的名单。很可能韦生就是他刚完成的工作对象之一，所以他对答案非常笃定。韦生问之前求婚的事能不能成。月老说，不能。——按说点到即止就行了，但不，他开始主动曝料：你媳妇现在才三岁呢，再过十四年才能嫁给你。——这不是明显的逗引么？老人家大约是太需要被人求告的优越感了。韦生听了想必不爽，也可能不当真，转茬问他袋子里装的是什么。月老索性加码加料：这是红绳子啊，你已经被拴了，再找别人也没用了。——于是韦生当然要问了：那你说，我老婆到底是谁？ 再次，他不该指点并带领韦生找到女娃的所在。他应该对女娃没恶意，可为什么要暴露她呢？就为了证明的需要么？对比后世的消息人士，比如警幻仙姑，她向贾宝玉昭示命运时，并没将他领到宝姐姐跟前说：别跟林妹妹玩葬花了，这才是你未来的媳妇呢。是吧。人家反而搞了好多诗画歌谜，高端大气上档次，所以就不会差点闹出人命。 最后，他不该对可能的恶果放任不管。韦生已表明要杀那孩子了，他毫不在意，反而不屑地说：她命里要食天禄，你哪里杀得了。说完就消失了，完全不顾韦生是个有着满腔恼恨和可怕行动力的成年男子。他的不屑里甚至含着挑衅：不信试试看。也许他坚信天意大过一切舛恶，任韦生怎么折腾，女娃死不了。可是，凭什么让人家挨那一刀呢？ 现在我们疏理下两人的对话。韦生共有八问，月老有八答：你找的什么书？（“幽冥之书。”）你是什么人？（“幽吏。”）你掌什么？（“天下之婚牍。”）我的求婚能成吗？（“未也。”）袋子里装的是啥？（“赤绳子。”）我老婆是谁？（“店北卖菜陈婆女。”）可以见到她吗？（“能随我行，发即示君。”）杀了她总行吧？（“庸可杀乎！”）——可以看出，正是因为月老一步步的引导和泄露，韦生才一步步被催生成了杀人犯的。月老手里那本婚牍，也就成了狂徒们的杀人榜了。 文| 严优  所以这个故事告诉我们什么呢？ 不要没事就去算 “今年的情人节是谁和我一起过呢？” 好不啦？ 元宵节快乐哟~ ·END· 和你一起特立读行 |
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