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文身就是“左青龙、右白虎”,是坏人的专属?那是你不懂它!

 梓豪703 2017-02-17

文身就是“左青龙、右白虎”,是坏人的专属?那是你不懂它!

对于文身这种身体语言,每个人的理解都不尽相同。它们就像藤蔓一般蔓延过手臂、双腿和躯体。不管你对文身的印象如何,它们都值得被品评一番。

要说贝克汉姆是足球界最性感的男士之一,一点也不为过。众所周知,在他的身上有着四十多处文身。关于文身,小贝曾说:“那些都是我生命中最重要的,我想跟它们永远在一起”。如他坚信,他的每一处文身都意义非凡,无论是形状、图案还是整体布局,都经过精心设计。

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正如小贝说的那样,文身在当今是很多年轻人表现自我、寄托信仰的标志。选择自己喜爱的图案,雕刻在皮肤上,这种疼痛的美丽使自己有一种新的希望和寄托。

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但是,人们对于文身的看法始终两极分化:喜欢它的人认为,文身是一种艺术,有着纪念性、激励性和解脱性;而不喜欢它的人始终觉得,文身是“不入流”的东西,是“坏人”的专属标记。但其实,文身作为人类历史文化的一部分,有着十分久远的历史和丰富的文化内涵。

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文身的历史

文身也叫刺青,历史之长远超乎一般人的想象。《时间机器》的作者赫伯特·乔治·威尔斯(Herbert George Wells)就曾说过:任何时期,即使追溯到遥远的史前时代,都有人会自己在身上画上图案。

迄今最古老的文身出现在一具天然的木乃伊上,那就是冰人奥兹,他的身上有57处文身。奥兹的文身基本上都是线条,除了膝盖和脚踝上的十字交叉线,多数文身是平行线,线条之间相隔两三毫米,很像商品的条形码。有考古学家发现,奥兹体内有莱姆病的病原体,这种病的主要症状是骨骼肌肉痛,跟关节炎类似。奥兹的文身在分布上恰好对应着中国针灸学说里的穴位,而那些穴位正是缓解疼痛的要点。

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木乃伊大腿内侧的宗教文身

在此之后,文身的实用功能逐渐减少,更多地增加了象征意味,主要代表一个人的信仰以及种族部落文化,也是一个人崇敬图腾和装饰艺术的反映

非洲尼日利亚人喜欢在面部纹刺所属部族的标志,有的在额头上刻着剑簇,有的在双额划有横向的刀痕。

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玛拉的肖像

乌干达的卡拉莫乔人则以伤痕文身闻名于世。他们用弯针将皮肤挑起,以刀片削去挑起的皮肤顶端成为点,全部纹好后进行涂色,伤痕脱落,花纹定型。

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如果说,文身与艺术息息相关,那么日本的文身图案则深受本国美术作品的影响。日本的文身历史最早可追溯到2000年前日本土著居民的捕鱼时期,而在日本封建社会末期的江户时代,出现了大名鼎鼎的“浮世绘”绘画样式,十分具有日本特色。可以说,这种自成一派的美术样式,大大影响了日本传统文身的发展。

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日本江户时代的文身

日本的这种浮世绘文身,传承了日本浮世绘绘画作品的精粹,其文身题材十分广泛。山川美景、社会时事、民间传说、历史典故、戏曲场景等,都可以化作文身的图案。

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文身在中国也同样有着很长的历史,它在文言文中叫“涅”。我们熟知的古代刺青故事之一,应该就是广为流传的“岳母刺字”。岳飞的母亲先在岳飞脊背上用毛笔书写“精忠报国”四个字,再用绣花针刺就,然后涂以醋墨,使其永不褪色。

其实,早在先秦时代,刺青是一种刑法,叫黥刑(也叫墨刑),即在人的脸上或身体的其他部位刺字,然后涂上墨或别的颜料,使所刺的字成为永久性的记号。

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由于黥刑施加于身体的明显部位,无法掩饰,所以不仅伤及皮肉、筋骨,同时使人蒙受巨大的精神羞辱,也因此让人对刺青产生了负面的印象。

第一次世界大战后,文身者大都是女人,原因是为了纪念在战争中失去的爱人,她们一般纹上小鸟、蝴蝶、红玫瑰或是爱人的名字。

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奥莉薇·奥特曼生于1858年,她是美国白人妇女文身第一人。她的全家在西行时被印第安人杀害,莫哈为族印第安人收留并抚育她成人,为她身上留下了传统部落的文身。后来,在19岁时,她被赎回并成了名人。

文身收藏

文身一旦形成,它就有了自己的生命,同主人一起成长,当主人死去的时候,它也并不应该随之毁灭。国外已经有博物馆向文身拥有者“预订”收购其身上的文身图案,开价都在千万美元以上。当然,即使是在观念非常前卫的一些国家,收藏人体文身也还是有很多法律、民俗方面的禁制难以突破。

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文身“玫瑰和匕首”

最大的人皮收藏机构是伦敦科学博物馆的Wellcome Collection,有着超过300件单独的文身碎片;法国国家自然历史博物馆人类学部门有从19世纪起的约56件;波兰克拉科夫的亚捷隆大学法医系有60件;葡萄牙里斯本的国家法医学院收藏了70件样本;在伦敦、柏林和奥地利还有更多较小的收藏。

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英国文身史学家和人类学家Gemma Angel博士说:“现今,文身收藏的关注点往往是文身的艺术价值,但当时收集这些文身的年代,学者们更感兴趣的却是译解它们的含义,并尝试建立一种符号体系来获知该人不寻常的‘犯罪’心理学。”

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左手背部文身

比利时文身艺术家Wim Delvoye从20世纪90年代以来,一直从事给猪文身的工作。他的作品参加了不少展览,但这一行为,也一直被动物保护者批判。

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一名叫Tim的文身师是他的“迷弟”之一,Wim Delvoye用整整两年的时间在Tim的身上完成了一幅作品,并要求他去全球各地的画廊,裸露上身并展示文身。

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2008年,一位叫Rik Reinking的德国艺术品收藏家,用15万欧元的价格,从Wim Delvoye的手里买下了Tim这满背文身,其中的三分之一归Tim。在Tim死后,收藏家有权支配Tim的遗体,可以把这幅文身的人皮扒下装裱,专门用来收藏和展览,永久保存在Rik Reinking的私人收藏库。

合约里还规定,收藏家可以要求Tim活着的时候每年去指定的地方进行三次展览。就这样,在画廊里,Tim就像是一尊人皮画像。在十年的时间里,Tim已经跑遍了全球多个国家,在卢浮宫和上海的当代艺术博览会等地,都充当了一幅画作。

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Tim不认为自己是行为艺术作品,或者参与了行为艺术。因为他觉得,假如这个文身不是艺术家Wim Delvoye的作品,就跟普通文身没有区别。对于Wim Delvoye来说,在猪和人身上纹图,目的之一是展示画布跟活体材料的区别;随着时间流逝,自然的生长、衰老过程能够跟作品融为一体。

文身与艺术品

你有没有想过,如果名画里的人物有了文身会变成什么样子?来自巴黎的艺术家Nicolas Amiard将这一问题在自己的作品中变为了现实。他给达·芬奇的《蒙娜丽莎》画上了指关节文身和花臂,给伦勃朗的《杜普医生的解剖课》中的人体标本画上了细腻的彩色花纹。除此之外,经他改造的名作还有卡拉瓦乔的《酒神》、库尔贝的《绝望的人》等。

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在俄罗斯,监狱文身有着独立的系统,各式各样犯人的文身,是监狱里罪犯们自己独特的语言或者“勋章”。设计师Valeria monis将俄罗斯监狱文身图案与俄罗斯传统蓝花瓷设计结合在一起,二者看似毫无联系,实际上,在俄罗斯艺术史上均享有同等重要的地位,也都具有相当大的影响力。瓷器均为手工制作,与原始文身图案一样,每款仅有一件。

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人体彩绘

人体彩绘由文身延伸而来,与文身相同,人们对它也是褒贬不一。艺术家们大胆地把身体当作画布,用特殊的化妆油在模特身上绘制各种图案,使人体成为艺术品,它是流动的、立体的。

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最后,小艺觉得,就像《世界文身图册》中所说,一个完整的文身就像是一场深刻的对话:向别人诉说你,向你诉说你自己。

精彩回顾:

对画家来说,最糟糕的事是什么?

新年筷乐:筷子里的中国文化

那些近乎绝迹的老北京民俗......

[编辑、文/李佳祺]

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