最近有两件事在舆论界引起热议，一件是王林的死亡，一件是金正男的死亡。别看这两个人八竿子打不着，其实有很大的相关性。如果我们顺着那些汗牛充栋的史册检索下去，就可以看到历史烟云中，迷信大师，兄弟相残这两件事和许多帝王如影相随，事涉帝王想长寿和清除政敌延续地位两件终生大事，和帝王的难言之隐密切相关。
一
凡人都想长寿，帝王位尊权高，对生命长度的重视比平常人当然更为强烈，都想万岁，最不行也“真的还想再活五百年”。而江湖术士为满足他们的这个需求应运而生。他们利用帝王祈求长生不死的心理，装神弄鬼，不着边际地吹嘘自己，骗取信任。他们见利忘义，危言耸听，败坏朝政，将统治者挑逗得心智丧乱，六神无主，象着了魔似地四处求神拜仙，兴师动众，劳民伤财，以至于苦了百姓，毁了自己，亡了国家。因此，在这个盛产大师的国度，试问古往今来，何处无王林，何时无王林？
装神弄鬼的大师，每每见于史册。这些大师中的佼佼者会因名声大震直接骗到皇帝那里去。至于用什么骗术，全看皇帝喜欢什么。
秦始皇迷恋长生不死之术，笃信命数。于是寻仙求长生不老之药的方士如卢生、韩终、徐福、侯生,都投奔秦朝。徐福，琅琊（今山东胶南诸城附近）人，他上书秦始皇，称海中有三神山。秦始皇信以为真，派他带领三千童男童女，乘楼船入海求仙山，后不知所终，或许是遇海难，或许是漂到某海岛定居，后者可能性更大，民间传说是到日本去了。
术士卢生，燕（属今河北）人，他四处求访神仙，从海外带回图书，说“亡秦者胡也”。秦始皇不知道“胡”是胡亥，派三十万人北去击胡，使京城咸阳空虚，外重内轻。卢生又劝秦始皇微行以避恶鬼，恶鬼避，则真人至，使得秦始皇脱离群臣，性格孤僻。卢生自知秦始皇刚愎自用，仙药难求，于是逃离京城，不知下落。秦朝终因术士的误导而亡国。
汉武帝迷恋仙道，重用术士，先后宠信少翁、李少君、奕大等人，《后汉书·方术列传》记载：汉自武帝颇好方术，天下怀协道艺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。
李少君，西汉汉武帝时方士，齐（在今山东）人。原为深泽侯家人，亦为其主方药。他曾遍游诸侯，最后也被汉武帝所延纳。他极力劝导汉武帝求仙，受到汉武帝宠信。《史记·封禅书》：“是时李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之，......少君言上曰：‘祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。’于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安其生之属，而事化丹少诸药齐为黄金矣。居久之，李少君病死。天子以为化去不死，而使黄锤史宽舒受其方。”
少翁，不知其姓，齐人。能玩弄幻术，使汉武帝从樵中看见死去的王夫人。又劝汉武帝在宫室画天、地、太一诸神，置祭具以致天神。《史记·孝武本纪》记载，少翁伪造帛书放进牛腹，又诈言牛腹有奇，此事被人揭发，少翁被诛。
奕大，自称与少翁同师，常往来海中，见到过仙人安期和羡门。奕大原为胶东王家人，为其主方药。胶东王因参加七国叛乱而被诛，国除，奕大又投奔到康王门下。康王后之弟乃乐成侯，经乐成侯的荐举，奕大被武帝招致。汉武帝拜他为五利将军，佩六印，贵振天下。后被诛。
据《旧唐书》记载，唐太宗李世民就是吃了古印度国方士的丹药突然死去的，当时朝中大臣们都坚决要求把这个胡人杀掉，但是刚刚登基的唐高宗却担心，大唐天子吃丹药死去，这不是一件好事，传出去会让天下人笑话。在中国的历史上，李唐王朝出于政治上的需要，将道教的祖师老子尊为皇室祖先，由此带来的炼制丹药活动达到了登峰造极的程度，与此同时，它也是帝王之家遭受丹药之毒最为严重的朝代，浩浩大唐盛世，竟相继有6位皇帝死于丹药之手，他们分别是初唐的唐太宗、中唐的宪宗、穆宗、敬宗和晚唐的武宗、宣宗。唐宪宗死于公元八二八年二月，次年，穆宗即位。自穆宗后，唐皇多信服食长生药，在以后的十代皇帝中，仅因服食丹药而死的就有三人，更加速了李唐王朝的灭亡速度。
有时候这些方士的骗术即使揭穿，皇帝也为了保全自己的面子而采取宽容的态度。例如前述为唐太宗提供丹药的胡人，也没有杀头。唐玄宗时期的姜抚，穿帮之后赶紧逃走了，玄宗也没有再去收拾他，随他而去。据《新唐书》《方技传·姜抚传》记载：“姜抚，宋州(今河南商丘)人，自言通仙人不死术，隐居不出。开元末，太常卿韦?祭名山，因访逸民，还白抚已数百岁。召至东都，舍集贤院。因言：‘服长春藤，使白发还?，则长生可致。藤生太湖最良，终南往往有之，不及也。’帝遣使者至太湖，多取以赐中朝老臣。因诏天下，使自求之。宰相裴耀卿奉觞上千万岁寿，帝悦，御花萼楼宴群臣，出藤百奁，遍赐之。擢抚银青光禄大夫，号冲和先生”看来姜抚本无意出山骗皇帝，是专拍马屁的大臣把他请出来唱大戏的。不料在宰相、太常的大力鼓吹之后，玄宗皇帝又是举行大型招待会，又是颁发文件布告天下;而姜抚则由一介山林隐逸忽然荣膺“银青光禄大夫”这样显赫的散官头衔，一下子就玩大了。冲和先生姜抚没有神气多久，就被高官中一位敢讲真话的药物学家的揭露而穿了帮。他当机立断逃出首都，以采药为名四处云游，大本营则安在故乡宋州。
明朝皇帝有炼丹药的习惯，大都死于过量服用丹药中毒而早逝。明世宗朱厚熜，因年号嘉靖，也称为嘉靖皇帝，他一生崇信道教，一心只想求长生不老之术，他在位的四十五年时间里，有一大半的时间不在宫中，而是呆在他的炼丹房里。道士邵元节就这样进了宫中，嘉靖皇帝还安排他住在显灵宫，专司祷祀，通神驱鬼，还封他为至一真人，总领道教。自此之后，宫中醮（jiao）事不断，而且还越搞越隆重。嘉靖皇帝眼看着到了而立之年，但是宫中嫔妃依然毫无所出，没有一个人有生下龙子，不免为此而担忧。于是下令让邵元节在钦安殿建祈嗣醮，而且荒唐的是，他下令以大臣为监礼使和引导官，由文武大臣轮流进香。到了嘉靖十五年，邵元节眼看着嘉靖还是没有收获皇子，于是撒谎说要回山修炼，临走之前还骗他说皇子指日可有。谁知他这一语成谶，不久宫中的阎贵妃真的怀孕了。嘉靖皇帝以为真的是邵元节法力高强，派人又把他召回，还加封他为礼部尚书，官封一品。嘉靖十八年，邵元节病死，嘉靖痛哭不已，邵元节临死时还给嘉靖介绍了方士陶仲文。
这陶仲文的骗术比邵元节的还高，他甚至教唆嘉靖要用童女初至的经血为药引，炼制元性纯红丹，说是坚持服用可长生不老。嘉靖帝如获至宝，大喜过望，下令地方挑选三百余貌美健康的童女入宫，为制药而准备。为此，陶仲文深得嘉靖宠信，官衔从少保到少傅，最后到少师。
嘉靖皇帝一生迷恋仙道，到了晚年，嘉靖皇帝因为经常服用丹药，造成慢性汞中毒，四肢麻木，不久就卧床不起，一命呜呼了。
雍正是死于丹药的最后一位皇帝。雍正的死亡一直笼罩着一层迷雾，经过历史学家们对清宫档案进行的大量研究，越来越多的史学工作者认为，雍正吃丹药中毒致死的可能性极大。
到本朝，虽然时代不同了，然而，人们对大师的迷信似乎并未消退，大师王林为前卫生部长、红十字总会会长陈敏章诊病，也就不足为奇了。
二
最近金正男被杀，引起人们的猜测，其实最靠谱的就是帝王兄弟相残剧目的又一次上演罢了。
凡是砖制政权，只要有王位的血缘内部竞争，就必然有兄弟相残的故事不断发生。
我国历史上最早的兄弟不和、手足相残大概是起于陶唐纪的舜和他的后母生的弟弟象，象几次要谋害舜，均未成功，可是舜不记前仇，后来封象于有庳成就一段佳话。
春秋时期的郑庄公与自己的亲弟弟共叔段也曾因王位的继承权而发生过斗争，并最终郑庄公击败自己的弟弟巩固了自己的统治。
秦帝国时期，始皇帝驾崩之后，始皇帝次子胡亥为了获得皇位与李斯、赵高共同矫诏，密谋杀害自己的哥哥扶苏，最后把皇子公主们都一个个清除殆尽，手足相残之惨烈，至今令人惊骇不已。
汉帝国时期，汉景帝与自己的亲弟弟梁王刘武之间也存在着较大的权利斗争，但是没有爆发直接的冲突，最终在汉景帝的保驾护航下年轻的汉武帝顺利继位成为中国历史上一位雄才大略的皇帝。
汉帝国末年，曹操的两个儿子--曹丕、曹植之间也曾发生因继承权导致的斗争，留下著名的七步诗，其中“本是同根生，相煎何太急”道尽帝王兄弟相残的无情和残酷。
三国之后的晋朝，曾爆发八王之乱，司马氏同姓王之间为争夺中央政权而爆发的混战，前后历时16年。其最终结局是东海王司马越夺取大权。对国家造成了严重破坏，导致西晋灭亡。
南北朝时期，政权更换频繁，期间兄弟骨肉相残之事更为频繁，在此不再一一列举。
隋帝国时期，隋文帝的次子杨广，为夺皇位，弑父杀兄，最终成为皇帝，由于隋炀帝统治期间的大政方针过于极端最终导致了隋帝国的灭亡。
唐帝国时期，太宗皇帝李世民，发动玄武门事变，杀死自己的兄弟李建成和李元吉并逼迫自己的父亲李渊退位，因为其卓越的治国才能是唐帝国蒸蒸日上，成为一代明君的典范。
五代十国事情，有这样一个皇帝，从其即位当年到其去世前三年的12年里，竟然一共杀掉15个兄弟。这个皇帝，就是五代十国时期以猜忌和残暴著称的南汉中宗刘晟。
宋朝建立初年，宋太祖赵匡胤死因蹊跷，历史上有“烛影斧声”的传说，传说是其弟赵匡义加害，篡夺帝位。
宋朝末年，蒙古大汉蒙哥死后他的弟弟忽必烈与阿里不哥发生权利斗争，最终忽必烈击败阿里不哥，阿里不哥作为重要俘虏被囚禁起来，直到1266年阿里不哥去世。
明帝国时期，朱元璋第四子燕王朱棣发动靖难之役，夺了其侄建文帝朱允炆的皇位。
明帝国时期，明英宗朱祁镇与其弟明代宗朱祁钰曾发生过一段权利纠纷，最终朱祁钰病亡，朱祁镇在失去皇位多年以后再度成为皇帝。
中国的历代统治者在手足相残的血腥中总结出长子继承制更加稳定，更有利于王朝的根本利益。但是满清皇帝的继承，完全舍弃了长子继承制，而是由老皇帝作出决定“立贤”，看哪个儿子更能干，更能掌控局势，对国祚的延续更有利，皇位就给他。但老皇帝也不是不犯错误的神仙，他的决定往往会受各种因素的影响。于是皇子们纷纷演戏，取悦父皇，在大臣面前树立贤明形象；私下里什么损招都出。雍正就是靠着演戏成功骗取康熙信任而登上大位的。
雍正背负“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”的十项大罪，在《大义觉迷录》一书中，进行自辩，颁行天下。然而，事与愿违，欲盖弥彰，弄巧成拙，愈描愈黑。以弑兄屠弟为例，他登上皇位后即对亲兄弟进行残酷的迫害，八阿哥夺去黄带子，除去宗籍，逐出宗室。后圈禁在高墙，改名为“阿其那”，最终在幽禁中被害死了。九阿哥允禟发配西宁，后将允禟从青海押解至京城，罗列了他的二十八条罪状，并令其改名为“塞思黑”。六月，允禟被押往直隶监禁，病死在监禁中。同母胞弟十四阿哥允褆除去爵位，派往遵化，为康熙帝守灵，变相地将其软禁。至于其他阿哥，雍正帝也给予了不同程度的处罚：二阿哥允裪因事被革爵位；三阿哥允祉被革去爵位软禁起来。目睹了这些兄弟的下场七阿哥允佑被吓得胆颤心惊，只求活命。十七阿哥允礼则依附雍正帝，被封为果亲王。
在砖制帝国，兄弟相残的闹剧屡见不鲜。至高无上的权力泯灭了人的本性，为了垄断权力，霸占帝王宝座，许多帝王对最有可能危及权力的兄弟毫不留情。这是权力大于一切的砖制王朝狭窄的皇室内世袭制度的必然产物。金正男不过是这个制度的又一个牺牲品而已。死不足惜，只是证明了这个制度和人类社会发展方向的悖逆，以及它最终宿命是毫无意外的崩溃。
