五蕴就如眼冒金星时的金星一样,观行一下金星是有是无,是空还是不空,还是二者兼具?观行五蕴,一个是观行现象,一个是观行实质,突破这两点,弄清楚现象与实质的关系,把现象与实质融合起来观行,就容易断我见,证初果,也容易明心悟道。空和有二者需要反反复复观行,弄清楚二者的关系,这不是一个简单容易的事,所以众多学佛人中,证初果的极少又极少。 每个人颠覆自己无始劫以来的错误知见,是非常不容易的,需要反复熏习,反复观行思惟,不断的与自己习惯性的认知较劲,才能有一些悟入。通过不断的观行思惟,到最后才能真真正正的认可佛所说的每个真理。 五蕴皆空,是佛给我们的最后结论,中间的推理过程和找证据证明,由每个学佛人自己去做,别人不能代替。不要说五蕴的虚妄无我,即使是眼冒金星的金星,是有还是无,也得自己仔细思惟,才能得出一个正确的结论,虽然表面看似简单,可是得出正确的结论,就不是一个简单的事情了。 对于结论仅仅是理解的还不行,必须要实际做观行,所有的证据都找出来,证据确凿才行。修行就像证明一个几何题一样,几何题是结论,中间的推理由自己做,佛法也是,佛给出一个结论,叫做真理,我们修行人必须自己想办法去证明这个结论,认可真理,想办法寻找各种数据和资料来证明这个结论,这样就叫做亲自证得佛法。 |
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