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知行合一，追求卓越——蓝晖科技！ 日本大企业家稻盛和夫的《坚守底线》一书中写道： 一、人生理念不能扭曲 稻盛和夫认为，所谓理念，就是把作为人应该做的正确的事，以正确的方式贯彻到底。就是要正直，不可骗人；要勤奋，不可懒惰；要谦虚，不可傲慢；要勇敢，不可卑怯等等，这些都是做人做事最基本的道德观。 这里，稻盛和夫的理念是他关于做人的基本德性。给人以深刻启发的是，他认为，拿来遵循和实践的才叫理念，如果借口竞争激烈，情况紧急，就认为理念毋庸遵守，从而将理念扭曲，那就不是理念了。 今天，作为教育工作者，我们有多少人都知道教育的基本理念是培养全面发展的有个性的人。但在具体的实践中，又有多少人以这样那样的借口，常常放弃作为教育人必须坚守的教育的“灵魂”。按照稻盛和夫的说法，这些教育灵魂的弃守者是没有资格继续做教育的。 二、人生就是磨练自己的灵魂 稻盛和夫无疑是伟大的企业家。他常常扪心自问：把企业做大做强，难道就是我人生的终极目标吗？他的结论是否定的。他说，如果现在有人问我，人生的目的是什么？我会毫不犹豫的回答，“磨练自己的灵魂”。 他认为，一个人不管积累了多少财产、地位，名誉，都不可能带往那个世界。当死亡来临的时候，可以带走的东西只有一样，那就是“灵魂”。在他看来，死亡并不意味着终结，而是把今世创造的所有东西通通舍弃，只带着自己的灵魂出发，开始一段新的旅程。如果是这样，那么，带着比出生时略为美好、略为高贵的灵魂死去，这就是人生的目的。 他说，我们所遭遇的各种各样的考验，都是对我们灵魂的磨练。苦难是上苍赐予我们磨练灵魂的机会。在漫长的人生征途中，有峰有谷，崎岖坎坷，我们应该一步一个脚印，踏踏实实的向前走，在这个过程中磨练灵魂，提升心志。 我们要把人生看作磨练灵魂的修炼场，不懈的努力、再努力。这样，做我人生的旅人，我们才能真切地感受到生活的意义，才能度过一个丰富多彩、硕果累累的人生。 人生真正的目的在于培育一颗充满慈悲的、善良的、美好的心灵，即使微不足道，也要为社会为世人尽力，磨练自己的灵魂。 当你不断地用心去咀嚼稻盛和夫上述思想的时候，你的灵魂也会一遍又一遍地得到洗涤。人生就是磨练自己的灵魂，人生的目的就是当死亡降临时，你能带着比出生时略为美好、略为高贵的灵魂死去。这是何等高尚、何等纯洁、何等豁达的人生追求！ 三、人格比能力更重要 稻盛和夫在自己的企业经营中认识到：对企业而言，人是财富。所以人员聘用和人事管理是经营者最重要的工作之一。但是，他认为没有什么问题比人的问题更难处理。在企业的人事管理当中是能力重要还是人品重要？稻盛和夫认为，如果让我必选其一的话，会毫不含糊地回答：人品最重要。他认为，从长远的目光来看，比起那些半吊子的所谓优秀人才，倒是头脑略为迟钝，但拼命努力的人可以从事伟大的工作。有好多次，他对那些所谓的能人的期待都落空了。他说：或许是因为人品上有问题吧，能干的人往往自以为优秀而翘尾巴，看不起别人。他们露骨的傲慢态度破坏了公司的气氛。而且同行业的其他公司用稍高一点儿的工资引诱他们，他们就会毫不犹豫甩手而去。所以稻盛和夫认为，能力这种东西，由于驾驭它的人的人格不同，既可以向好的方向发展，也可以向坏的方面发展。所以人格比能力更重要。 冬天越寒冷，春天的樱花就开得越发灿烂。寒冷这种逆境是樱花绽放的必要条件。人也一样，如果被逼入逆境，就要把这看成是神赐予的礼物而感到欣喜。克服了逆境中的苦难，就一定能开辟光明的未来。必须坚信这一点，这非常重要。与此同时，要开朗，不要发牢骚；要面向未来，持续付出不亚于任何人的努力。那么，一个光辉灿烂的人生一定会在面前展开，这就是稻盛和夫一直以来所秉持的信念。 四、“爱己，乃不善之最也” 稻盛和夫非常尊敬的一个同乡前辈叫西乡隆盛，在西乡隆盛的遗训中说到，“爱己，乃不善之最也”。“不惜命、不求名、不谋官位、不图金钱的人物，不好对付。但不同此等人物患难与共，则国家大事难成也。”“包括自己的生命在内，只有能够彻底抛弃私心的人才能成就大事”。 稻盛和夫认为，这些话凝缩了最重要的思想，不仅对经济界，而且对政界、官界、各行各界都适用。稻盛和夫坚信，领袖的必要条件就在于克己奉公。 稻盛和夫为了传播自己的企业经营理念，组建了名为“盛和塾”的企业家学习组织。他一再告诉他的塾生们：如果你真想经营好你的企业，那么一定要尽可能的让员工们感到幸福，尽量多为社会做贡献，具备这种光明正大的大义名分非常重要。只想着自己赚钱，把从父辈那里继承的家业做大，光凭这种只以自我为中心的愿望，员工们是不会心甘情愿努力工作的。他一再强调，如果被私心杂念所束缚，就看不到问题的本质。反过来说，提升心性、达到纯粹的精神状态，就不会产生错误的判断。结论就是，不以“赚钱还是不赚钱”这种基于私利私欲的判断标准去处理问题，而是具备“贯彻做人的正确原则”这一普遍性的判断基准，这样公司就会顺利发展。 稻盛和夫认为，领导人应该具备的人格素质中首先是谦虚，越有才能越应谦虚和正直。进一步说，就是不要把自己个人看得过重。也就是说，领导人应该大公无私，把个人利益暂且搁在一边，必须思考集团的幸福是什么，并为此而采取行动。 在我看来，利己与利他是人性的一体两面。当我看到稻盛和夫对他的同乡前辈西乡隆盛的“爱己，乃不善之最也”的主张如此坚信，又始终贯穿于自己的企业经营实践时，我对一个卓越人物应该具备的“利他”品格的彻底性又有了新的认识。一个卓越人物，在人生的舞台到底能走多远，就看他“克己”以“奉公”的水平有多高。 五、烦恼是活着的证据 稻盛和夫从年轻的时候就一直在思考，人活在世上，总要为社会、为世人做一点儿贡献。他做企业并不把赚取财富作为第一位的任务，他总是把为他企业的团队谋取幸福作为首要任务。他认为，公司的意义就在于追求全体员工物、心两面的幸福。公司的存在，是为了客户、交易对象、地区社会，以及企业周围所有相关的人。尽管如此，他在企业经营当中也曾经被误解，有人指责他的企业只为赚钱，甚至被媒体集中炮火，狂轰滥炸。遇到这种情况，他到名为担雪法师的好友那儿去诉苦。担雪法师却微笑着，说出了让他感到很意外的话：那是没办法的事儿，稻盛君，烦恼是活着的证据，死了就碰不到那样的事了。这不是好事吗?遭遇灾难就是消除过去所作的“业”，过去有什么“业”不知道，但这种程度的灾难就能把“业”消除，该煮红豆饭庆祝一番才对啊！稻盛和夫说，这话真的拯救了我。 稻盛和夫将自己的人生设定为80年，划分为三个阶段：一是从出生开始后的20年，是为踏上社会所作的准备期；二是接下来的40年，是为社会、为自我提升的工作期；三是最后的20年，是为死，也就是为灵魂的启程做准备的时期。 人生不可能没有挫折、没有烦恼。人生当中最烦恼的，是自己的好心被误解，尤其是被自己的朋友所误解。如何对待人生中“煎熬”你灵魂的这些时刻?“烦恼是活着的证据”，这是何等的洒脱！有了这样的人生悟语，人生中还有什么样的烦恼让你不能释怀！ 六、财富是社会托管之物 稻盛和夫说，我对于工作有一种自负，总是极度认真，持续付出了不亚于任何人的努力。他自己也没有想到，通过自己的努力，企业的经营规模越来越大，企业上市后，他竟然成了世间所谓的富人了。稻盛和夫并不认为财富是靠自己的才能得来的，他说如果那样认为的话，他就会去追求奢侈，或许因此就会让自己腐化堕落。他说，我得到的财富，是社会委托给稻盛和夫这个人保管的，应该尽早归还给社会。 人们都知道，对于财富生不带来，死不带去。但又有多少人信奉：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人生在世，要过好财富价值观并不容易。稻盛和夫不认为自己的财富是靠自己的才能得来，因此财富不是自己的私物，而是社会“托管之物”。这是一种道义的公共财富观。 七、每天都必须特别认真的生活 稻盛和夫一再强调：“特认真”是他的人生信条。他说，所谓磨练自己的灵魂，没有必要进行特别的修炼，重要的就是每天都勤奋地工作，也就是释迦所说的“精进”。劳动决不仅仅是获得生活食粮的手段，劳动是战胜欲望、磨练心志、提升人格的崇高行为。工作现场就是精神修炼的场所，每天全神贯注、拼命工作，就是磨练灵魂的修行。 人生只有一次，一定要采取真挚的、冠以“特别”二字的认真态度，这种持续不懈的努力才能让人生好转，才能培育高尚的人格，才能把与生俱来的灵魂磨练得更加美丽。 稻盛和夫还认为，全身心投入工作是养生的好办法。2010年11月1日在青岛海尔，张瑞敏看到78岁的稻盛满脸红光，于是向稻盛请教养生之道。稻盛说，“我的养生之道就是’不养生’”。 特别认真的生活，全身心地工作，这是稻盛和夫人生哲学的根。“特别认真”，说到底，就是一个人什么时候都不能儿戏人生；而“全身心”投入，就是对待人生、对待自己每天的工作不能三心二意。 |
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