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听完则罗讲茶王的故事，雨也慢慢停了，则罗要下山去接慕名而来的客户。野茶树似乎在呼唤着，在江搓的带领下，我们深入野性的巴达山。 前往野生茶树群是一条村民脚踩出的路，以往村民在原始森林中开荒种地，或者牧牛放羊。但如今实行了森林保护政策后，进入原始森林的村民就少了。原始森林中，路只要没人走，一两个月就会长满植物。因而在前方带路的江搓，手提一把朴刀，边走边用刀开路。 在原始森林中穿行了大约两公里后，江搓偏离小路，开始往坡下的走去。在绕过了层层的藤蔓后，用手上的朴刀指着眼前的大树朝我们呼喊：“看到没，这是一株野生茶树!”他用朴刀清理茶树周围的杂草和茶树树干上的藤蔓。 “1705，是这棵野生茶树的编号！”同行的勐海县茶叶局副局长陈强指着挂在古茶树上的标牌让我们看。 “巴达山的古茶树资源非常丰富，现阶段，政府所能做的就是给每一棵野生古茶树做一张“身份证”，而保护这些古茶树则主要由贺松村村民在承担。” 以往，村民们对茶园投入不足，把茶树种在原始森林里后，就开始靠山吃山，靠树吃树。原始森林中10多万株野生古茶树也一度成为了采摘对象。这使得野生古茶树这一重要的世界性自然、文化遗产和种质资源面临严重危机。 古茶树资源包括栽培型、过渡型、野生型和野生近缘型古茶树， 以及由古茶树与其它物种和环境形成的古茶园和野生茶树群落。自野生茶王树被发现后，相关部门经过多次调研，发现西定乡贺松村拥有大面积的野生茶树群落、众多树龄在千年以上的大茶树。这些丰富的种质资源和人类驯化使用茶叶的古茶园，具有重大的科学价值、景观价值和文化价值。“古茶树资源对于研究茶树原产地、茶树群落、茶 树遗传多样性、茶树种质资源的利用，都具有重大意义。无论从古茶树的文化底蕴还是从科研价值、生态价值、观赏价值来看，贺松野生古茶树资源是整个社会的珍贵遗产。加强对贺松野生古茶树资源的保护，不仅对研究茶的栽培历史、未来茶产业的发展具有重要价值，而且是研究茶树起源、演化等不可或缺的物质基础，具有稀缺和不可复制的特性，蕴藏巨大的社会经济和茶文化的价值，对古茶树资源的保护性刻不容缓。”陈强副局长说。 “那天下午像往常一样，我放牛经过这里时准备去祭拜一下茶王树。但是近前一看，老茶王树倒在地里断成了三截。我当时就哭了，感觉像是天塌下来了一样！”在丛林深处1800年茶王树倒下的地方，江搓有些酸楚地描述着。如今，当年的茶王树下建起了一座石亭，亭子中间立有一块碑，碑上有祭文《巴达山野茶王树祭》。 自从茶王树在1961年被发现之后，贺松村村民就慢慢形成了祭拜茶王树的传统。茶王树似乎也一直在庇护着贺松村。近十几年，随着茶王树名气越来越大，贺松茶的茶叶销路越来越好，村民已经把茶王树当成了村子的保护神。 鉴于茶王树的特殊性，为了防止死去的茶王树在热带雨林中迅速腐烂，政府决定把茶王树抬出深山，交由陈升号茶叶公司代为保管。 “这遭到了全村人的反对，大家希望茶王树能留在贺松，但是苦于村里没 有防腐条件，最终只能把茶王树送走。送茶王树的那一天，全村人都来了，那种场景，像是出殡一样！” 茶王树死去后一年之内，巴达山野生茶树群有二三十棵相继枯死。这现象至今连茶树专家也无法解释。而贺松村民自己给出的解释是：这些古茶树都是茶王树的兄弟或臣子，他们看到古茶王树倒下，也都抑郁而死！还有人猜测，它们可能是心灰意冷，不想再让贺松人“靠树吃树”了！ 从那以后，贺松人就成立了专门的野生茶树护林队，协助政府部门对未定位的野生古茶树定位编号；对已定位确认的古茶树，由村民进行认养，定期检查与管护。 如今，贺松人已经从茶王树庇护的“子民”，变成了庇护茶王树的“主人”。 |
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